开篇我要说的是 ，真正的高深功法，我是不会传出来的，也未必了解，粗浅的入门，是我这次破例网上讲题的主旨。所谓师傅领进门，修行在个人，我讲了入门，以后功夫深浅，也就要看你们自己的努力了。
在我的意识当中，修真并不是什么所谓修仙的法门，而是一种追求自我，对于改善自身的一种锻炼。
我不喜欢把事情说的像道家清谈中的那样飘渺难测，可是这种事情，真的很难用言语解释。所谓道家常谈的修为，并不是你的功夫深浅，而是一种思想和对自我认知上的一种境界。第一点，即使你身处空门，对佛道典籍通透无比，对世间的道理说的头头是道，但你心里只要有着一丝杂念，那么你的修为就不见得高深到哪去。
谈到修为，既是说，你要有一种舍弃包括自身种种世间万物的心态，才可以有一个入门。说到这，肯定有人会问我了，我们凭什么要有那种心态。我稍微带点责任的告诉你，其实连我这个修炼道家丹功，通读道家典籍十余年的家伙都未能领悟到这种境界。就算是我所接触的那些高人，也只是懂得入门，而不得入其径。
我常常琢磨世间万物的道理，总觉得自己能达到了儒家格物致知。事实告诉我说，我并没达到那种地步。我还是会和常人一样，有着属于自己的喜怒哀乐，即使我道理懂得再多，但我做不到。就像有些时候，你明明知道某件事是不应该做的，不能去做的，而偏偏去做。
这种是一种误区，借儒家的知行合一来说，也就是言行一致。在身边，网上，我经常能看到我的同类人，在言语间把红尘看破，可做出来的事，却和嘴上说不一致。这大概也许就是当代社会中，没什么真正高人的原因。
说这些，其实有些玄了。那么下面，我就讲解一些粗浅的练气功夫。我们常听到一句话叫做性命双修，性命双修视为何意？性，指的是你的顿悟，对世间的领悟，命，则是一些练气法门。你空有领悟，没有锻炼自身，那是没什么用的，最后终会化为一抹尘土；反之，你空有一身气功，没有领悟，那也是一种桎梏，让你在修行上难以寸进。
性与命，单修哪一种，都是不会有什么好路走的。可说到性，至今我没遇见过什么能把性修到高深的人物。说白了，也就是世间的伪君子太多，装作把世事看得通达的太多，但真正能看透的，一个没有。所以，各位看官，也请你们，在觉得看破红尘的时候，也切合一下实际，是不是真的就能舍弃金钱，女人，亲情的诱惑。
我不善性，所以今天只讲命。碍于师门，我自然讲的也不可能过多，至多说一些粗浅的入门，至于能领悟多少，也就要看你个人了。
说到修真，也就是性命双修。如果你想达到小说中的那么玄，那么你还是别看了，我根本不可能满足你，即使是我这个天资还算不错，按着龙门正宗丹功修行十余年，已经小有所成，还仅能保持着身强体健，不染百病的地步。要想飞天遁地，与天同寿，那是不可能的。但只要你按着我的法门修炼，最差也能无病无灾的活个百年之久。
论说道家底蕴最深的当是正一道教张天师一脉，可是我并没见过张天师一脉有什么奇人或者是长寿之人出现，更多的则是装神弄鬼。或许是人才凋落，或许是法门失传，这我就不得而知了。而现在正鼎盛的三脉，当属龙门，清微，茅山三脉。
龙门善养生丹功，清微善清谈典籍，茅山善符箓驱咒。各有所专，本人所通的，也只是龙门皮毛。
好，该介绍的也就废话完了，那么我们就步入正题。
简单的说，练气的第一步基础，就是入定。入定又需有两个要领，打坐与入静。
先来说打坐，按照许多的练气法门来说，修行并非是要打坐，行走坐卧皆可。但在我看来，打坐是修行的一种基础，你坐都坐不好，还心烦气躁呢，怎么去领悟更高深的境界。修到高深境界，你就算吃饭，谈笑间都可修行。不过并不适合初学者。