谢谢~
当我们觉醒到移动的天空所具有的威力，当我们觉知到许多被土著人当作药物的植物所蕴含的力量，当我们和宇宙的巨大时空抗争，当我们做所有这一切时，我们就是在步玛雅人的后尘。这样做的我们，应该来庆祝玛雅人所具有的智慧，沉思其思想的深不可测，并且惊叹它最坚持不懈的信条：世界最终要在公元2012年12月21日诞生。
玛雅的创造神话之书《波波乌》（Popol Vuh），就列举了玛雅人最重要的神以及文化英雄的冒险经历。
鉴于这些玛雅人的神都是一些像恒星或者行星这样的天文物体，他们的行为实际上也就是对天文进程的描述。
所有这些证据都将为诠释玛雅知识的真实图卷提供一个线索，但在1986年这些知识还不是被太多人知晓。直到1992年，在奥斯汀（Aosiding）召开的象形文字会议上，玛雅文化研究学者琳达·席勒（Linda Schele）公开了她对玛雅创造神话的研究成果论文。她强调了神话和天文学的关联。她的研究成果在当时受到了热烈的欢迎，成为玛雅研究工作中的一个突破口。这些研究成果在1993年她和大卫·弗瑞德（David Freide）、乔·帕克（Joy Parker）合著的书《玛雅宇宙》（Maya Cosmos）中得到了完整的描述。我立刻看到了这种新兴的神话－天文学的研究角度，并在我以后更深入研究玛雅神话时，把它做为了我的导向原则。

谢谢~
在我的书《卓尔金历：梦幻的视野和历法研究》（Tzolkin：Visionary Perspectives and Calendar Studies）里，我重新构建了玛雅金星历并且发现了玛雅人周期为260天的历法本质，它就是被叫做卓尔金历的神圣历法。
这样的做法，使得我更接近了另一个玛雅历法，长历（Long Count）。长历的计算和卓尔金历是分开来的，并且在时间跨度上相当之大。我获知历法中一个时间长达5125年的周期将在公元2012年中止。
玛雅人把这叫做13-“巴克顿”（baktuns）时期，而一个巴克顿长达394年。这个巨大的周期开始于公元前3114年。然而我意识到这并不意味着长历也是在这个年代被发明出来的。事实上，当记录长历起始日期的纪念碑越来越多地在考古记录中显现出来时，我发现长历法仅仅在大约2100年前才被发明。例如，第一个“长历纪念碑”就是公元前37年铸就的。这样看来，公元前3114年的“开始”日期似乎应该是倒算出来的。玛雅天文学者计算出在公元前3114年到公元2012年之间，一个完整的13-“巴克顿”时期将就此逝去。


但是，这是为什么？我不断自问，为什么长历的“13-巴克顿”大周期要在公元2012年完结？为什么不是公元1712年，或者2650年？
是什么决定“13-巴克顿”大周期在真实时间中的定位？
我注意到2012年完结日的日期刚好就在冬至日。事情会不会是这样呢，“完结”日才是使用长历推算的意图重点，而不是“开始”日？
我最终找到一些也在就完结日进行诠释的作者。比如：弗兰克·沃特斯（Frank Waters）在他1975年出版的书《墨西哥之迷》（Mexico Mystique）中，分析了完结日的天文图表。
①那是标准的以地球为中心的图表，一个专业的天文学者绘制了少见的行星布局。这是耐人寻味的信息，但不知怎么它还是不能满足我。诚然，我感觉得到，玛雅完结日里面蕴含着天文学因素，但要证明一个周期超过5000年的完结日，必须得有真正有份量的证据。标准的星座诠释并未指出，关于玛雅人的信仰世界会有一个完结这个事。近年来，莫里斯·科特瑞尔（Maurice Cotterell）与艾德里安·吉尔伯特（Adrian Gilbert）在其合著的书《玛雅预言》（The Mayan Prophecies）里提出，
2012年完结日的选择原因，是由于太阳黑子的活动加剧以及其对人类生育能力的影响。
②他们的说法是一个有趣的假设，但在我看来他们的论点也有问题。1995年，在仔细看过他们的书以后，我还会晤了作者之一的艾德里安·吉尔伯特，最后得出的结论是，这个太阳黑子运动加剧的假设有待考证。


有一件事是肯定的：那就是玛雅人相信世界会在公元2012年完结。
但这意味着什么？可以有两种思路来看待这个说法：比喻性的，或者写实性的。
我对寓言性的诠释是，玛雅人相信在我们的纪元大约2012年的时候，人类历史中一个巨大篇章将就此结束。
在上一次文明中崇尚的价值观、观念等等，都将失效，而人类成长中的一个全新阶段也将就此开始。最终，我还相信玛雅人把这看做是自然的过程，就是这样生包含着死，死孕育着生的一个过程。我们全都在我们自己的生命中体味这种生死轮回：最痛苦，最艰难，最难以承受的损失，刚好是我们生命中最好的老师。只要试想这样的规则在整个人类层面上的效应，就能理解玛雅人的观念。
而许多作者对此事的写实性诠释却有点儿戏剧性了。在他们所描述的图景里，人类实实在在的是要经历大地震，地壳运动，地震频发，灾难不断，饥荒以及瘟疫流行。然而，这样的地球大清洗，是一个全球更新的前奏。虽然这样的图像可能看起来是萧瑟严寒的，但玛雅世界文明说却认为，人类在此前已经经历了四次这样的纪元了。每一次这样的人类纪元都在大地震和人性的蜕变中结束，一个具有完全崭新人性的新兴人类将就此崛起，并且能更好地适应这个新世界。所以，甚至在这样大灾难的图景中，还是可以看到地球的周期性更新以及人类灵魂的开放。

有这么多问题悬而未答，我只能继续努力寻找玛雅完结日的真实含义了。两个因素导致了我将完结日放在一个大语境里面来审视。
第一，是那些在非玛雅天文学领域里专精的西方天文学家，他们说我们正在进入宝瓶座年代，一个新的世界真的就要开始了。
在古希腊（Greece）和古埃及（Egypt）的科学观里，“年代的更替”是以一个叫做昼夜平分点或者春分/秋分岁差的天文现象为基础的。昼夜平分点的岁差，或者简称岁差（precession），是由地球轴的摆动而引起的。地球每24小时绕轴转一次，由此引起的日出日落而形成我们的一日。而地球，也像一只旋转的陀螺一样，在它的轴上缓慢地摇晃，游移不定，也就是这样产生了岁差。按照现代天文学的计算，一个完整的“摆动”（也就是一个完整的岁差周期）大约要25800年的时间。对于地球上的观察者来说，这种摆动给人的印象就是多少世纪以来，太阳在不同星群背景下升起。结果就是，很快，春分或者秋分的太阳就要在宝瓶座星群而不再是双鱼座星群升起了，因为在过去两千年里面它都是在双鱼星座升起的。这样一来，我们就走出了双鱼年代而进入了宝瓶年代。岁差似乎是我在寻找的“大事件”。我不知道，是否玛雅人天文学者识别出了西方天文学者识别出的十二个相同的星群，是否长历历法的完结日，就是标志着我们进入宝瓶座年代的一段旅程。

有趣的是，该书的作者也讨论了有着一个共同信仰的众多古代神话。
它们都相信在未来的时间里宇宙的和谐会重归，一个地球天堂将重新浮现出来。1993年，我开始仔细地反复思考这些提法中包藏的含义。如果秋分的太阳和银河系暗合被认为是一个和谐的岁差时代，而在未来的回归中，这类暗合在古玛雅历法里被投射了，那事情可能是怎样的呢？
天文事实是以上被描述的暗合发生在6400年前。鉴于昼夜平分点和冬至、夏至点把一年分为了平均的四块，我后来推算出岁差周期的1/4是6450年，冬至的太阳将和银河系一致。
换句话说，冬至的太阳将在大约2012年的时候和那条光灿灿的银河星带联合在一起。
那时我觉得我已经给我的问题找到答案了，并且想很快证实它：那就是玛雅完结日的真实含义。
我研究了星座图标，其结论是：是的，只差上晨报头条罢了。
岁差周期中一个非常罕见的对齐，将在公元2012年的冬至日发生——玛雅日历中的完结日！
岁差使得其中一个节点（不管是三月的春分点，六月的夏至点，九月的秋分点，十二月的冬至点）每6450年和银河系对齐一次。
而2012年的对齐每25800年才发生一次。
不仅如此，发生在十二月的冬至点对齐，也是地球一年周期中传统的“开始”点。
地球自身，以及居住其上的人类，都卷入了这个对齐。这对于古代玛雅人来说，绝对是一个值得被记住的世界纪元替换的事件。
有没有可能，我自问，古代玛雅人几千年前就了解岁差的知识？他们知道关于银河系的事情，并且知道现代科学忽略了的岁差对齐事宜？我的探索回答了一个问题却迎来了一系列的问题：长历究竟是在哪里发明的？是否2012年的对齐事件也被编入了玛雅神话中？在玛雅人的象形文字文献中是否讨论过此事？是否有被刻入玛雅石刻中？如果是，那又如何？


现在我已掌握了解秘玛雅完结日含义的钥匙了，可我明白我正在冒险闯入该研究中的无人区。我潜入学院文献中查找，却对关于2012年天文对齐的事件描写一无所获。我被搞得晕头转向，因为我的研究并非基于两个事物的关联，却要在两个事物中寻求关联。
第一件是：玛雅长历中的13个巴克顿周期在2012年12月21日中止；
第二件是：昼夜平分点岁差周期中一个非常少有的对齐也在那一日告终。
鉴于这种引人注目的“巧合”，我在1994年向受人尊敬的玛雅学者丹尼斯·特洛克（Dennis Tedlock）请教了对此事的看法。他回复我说他也注意到了2012年这个不寻常的现象，但不知道是怎么来的。古玛雅人知道岁差吗？他们是故意把长历的中止放在一个岁差周期的罕见对齐现象那一天的吗？如果是这样，他们如何能够如此精确地计算出岁差率的？这时我感到在学术界是再也找不出什么思路了，我头脑里大胆的设想简直太诱人了，以致于让人难以置信。
然而，我仍然对打破“象牙塔”的沉默保持着不屈不饶的劲头，到了1994年，我找到了一些数据，它们使得事情有了进展。那时我已经研究玛雅宇宙学有大约七年了，其间出版了三本有关书籍。这使得我对玛雅神话、历法以及天文学已经有了很好的理解。我不断地关注相关的学术研究，寻找天文学和玛雅神话的相关联系。
我把目光集中在和完结日对齐有关的天文学上，它们是：十二月冬至的太阳、银河系以及人马座和天蝎座的星群。三个事实依稀呈现在我面前：

1. 黄道是太阳、月亮和行星在天空中穿行的路径。
十二星座群在黄道上依次排列，在一年中间太阳会依次穿越十二个星座。在人马座附近，黄道和银河系成60度夹角。这样，黄道和银河系形成了一个十字交叉，这个宇宙的十字交叉被古玛雅人称做圣树（Sacred Tree）。③这个十字也被寓言性地称做“岔路口”。令人惊叹的是，这个宇宙十字的中心，也就是黄道和银河系相交的位置，正正中中刚好是2012年冬至时太阳所在的地方。这种对齐仅仅每25800年发生一次。
2. 银河系被观测到是一条星带，成拱状弯曲在空中。
在远古中美洲清晰的天空中，可能在银河系周围观察到很多黑暗的、形状不规则的点形成的区域。这些“黑云”（dark-cloud）构造来源于星尘。它们中最突出的被称做银河系的“黑色裂口”（dark-rift）或者“大裂缝”（Great Cleft）。它就像一条沿着银河系的黑色的路，正好指向了宇宙十字交叉点、玛雅圣树的中心、2012年太阳所在的位置。玛雅人称这个黑色裂口为黑色的路，或者到下面世界的路。他们似乎已经把它想像成了通往另一个世界的端口。而十二月冬至的太阳要进入它，只有在公元2012年。
3. 所有这些象征物和天体在天空聚合的区域，就是我们银河星系的中心。
这可能是我发现的最卓而不群的一件事了。十二月的太阳将与银河系合在一起的部分，也同样是我们银河系的中心所在地。它是宇宙的子宫。新星们诞生于此，我们银河系的每一件事物，包括人类，来源于此。


那时我对自己的发现好奇不已，觉得自己找到了打开失落已久的古代玛雅天文学的钥匙。
我已经回答了我自己提出的向导问题：2012年将发生岁差周期中的什么事件？
答案是：一个非常罕见的冬至的太阳将和银河系中心暗合。在1994年晚些时候，我发表了这些最初的发现。
④那以后，我就集中精力投入到解答不断冒出来的其他问题上。我最初的发现开启了一条充满甚至更怪异问题的大道。例如，2012年的对齐会引起地球磁极颠倒，从而引起突发的全球性的大灾难吗？我们跟银河系关系改变所带来的“磁场效应”，会激起地球生物基因或者人类精神的进化吗？如果是这样，为什么这些可能性没有被我们认为很先进的西方科学认知到？是否古玛雅人对银河中心的关注跟天体物理学家发现的黑洞有关。后者被认为是通往时间和空间的可能入口。答案是否在那里呢？很明显，那个时候我中断了这项工作，决定尽可能深入地去研究那些神话之谜。

两年的时间，1995年和1996年，我一头扎进研究中，被我打开的迷宫般的潘多拉盒子困扰着。那是些很忙又充满着内省的日子，我觉得自己负有一种使命感，而且对此充满了热忱。自始至终，我都对生命负有责任，试图努力工作，来偿清债务。幸运的是，我的生活清贫而自律，我得以有时间把我的生活宇宙化。并且我确实有所进展。那个时候，似乎神话完全等同于不切实际的魔法。我了解得越多，才能更好地设立我的问题。我一旦正确地设立了问题，答案便出现了。
很快，一个普遍的理论产生了：
古玛雅人对宇宙的本质有所理解，而在我们自己的世界观里面，人性，以及人类灵性的进化却还没有被认知到。这个理解包含了我们和我们的银河中心，我们的宇宙中心和源头的对齐。这个理解认同了公元2012年是一个无比巨大的转换时代，是人类灵性成长的一个契机，是从一个世界纪元向另一个世界纪元的转换。

好的
在《猎户座之谜》中，作者罗伯特·鲍威尔和艾德里安·吉尔伯特解释了埃及大金字塔为何是一个大的星-钟（star-clock）。金字塔内的视线导管，通常被称为“空气轴”（air-shafts），指向天狼星座，但只是在一个特指的岁差时代。
在《上帝的指纹》（Fingerprints of the Gods）一书中，侦探般的学者葛瑞姆·汉卡克（Graham Hancock）在此发现的基础上指出，公元前10500年，也就是古埃及的“零时刻”（Zero Time），狮子座的狮子星群正是在春分日升起。
葛瑞姆·汉卡克相信狮子形状的斯芬克斯（Sphinx）像可能就是狮子星座的早期象征。在这个洞见的基础上，有其他证据显示斯芬克斯像比曾经认为的修建时间要早很多，也许是在埃及零时刻。葛瑞姆·汉卡克指出，斯芬克斯像的建造者就是生活在天文时代的狮子座年代——大约10500年左右。斯芬克斯像于是依稀成为了过往久远岁差时代的无声证人，同时证实了人类在文明的摇篮时期就知晓了岁差的知识。


埃及人知道岁差的提法并不新鲜。在1940和1950年代出版的那些引人入胜的研究文章中，大多数成果来自于旷地观测，阿尔萨斯的研究人员R.A.斯科沃尔·德·路拜兹（R.A.Schwaller de Lubicz）把埃及定义为伟大的母亲文化，旧世界智慧由此生出。在他的书《神圣的科学》（Sacred Science）中，他分享了导引他最终得出的结论：古埃及人懂得昼夜平分点岁差的数据。
巴比伦人似乎看来也早已知晓了岁差知识。早在1906年，科学历史学家J.L.E.祖艾尔（J.L.E.Dreyer）就诠释了三个巴比伦轮盘的寓意，它们每一个来自不同的时代，分别给出了昼夜平分点的三个不同位置。这证实了巴比伦天文学家知道岁差的移动。⑥根据吠陀学（vedic）学者大卫·弗沃勒（David Frawley）的说法，大约6000年前，古印度（India）吠陀天文学家也了解岁差的知识。再看新大陆。威廉·沙利文（William Sullivan）的书《印加人的秘密》（The Secret of the Incas）解码了南美洲印加人神话和信仰中的岁差之谜。威廉·沙利文通过深入的研究得出成果，并且在书中加入了大量我们能理解的岁差知识，如何在美洲新大陆体现。在这些独立学者中，似乎一场真正的**正在兴起。它修改了我们对于史前人类的看法。
这个修正战胜了一种偏见。这种偏见在一些外行和学者们的假设中生存。我们的祖先原始吗，是不成体统的岩洞居者吗，完全意识不到他们和更伟大宇宙的关系吗？又或者他们凝望夜空时，带着对造物的感恩，对宇宙岁差已然有了卓越的洞见？很多独立的思考者所持有的新视角拥护后一种观点。

例如，芭芭拉·韩德·克劳在她的书《昂宿星人的日程表》（The Pleiadian Agenda）中，探讨了更深的关于2012年天文对齐这一事件的更深含义。
关于我们多维度宇宙的历史和未来，她的洞见严格遵循古埃及和古玛雅人的观点，证明了人类一直以来都拥有着和宇宙深刻永恒的关系。
她认为，我们人类的精神正在银河系的暗示下进入一段成长期。
同样把这些很刺激的概念放大来看的是《看不见的地平线》（The Invisible Landscape）一书的作者：丹尼斯·麦肯纳（Dennis McKenna）和特伦斯·麦肯纳（Terence McKenna）。在他们的书中提到由2012年冬至太阳引起的银河中心的日蚀。麦肯纳夫妇运用跟玛雅历法毫不相关的来源，同样得出了2012年的日期。这本1975年出版的书是一本经典的、最终得以出版的地下出版物。它于1993年得以修订再版。
麦肯纳夫妇写到：2012年的天文对齐，可能“暗示银河是对保持和定义生命的分子结构形成最主要的影响力。”⑦我对岁差的兴趣可能可以追溯到1984年遭遇这本书的时候。《看不见的地平线》和《哈姆雷特的石磨》是最早认知即将要来临的冬至太阳和银河系对齐的两本书。我在附录1里面列出了这个观点的发展历史。


本书致力于挖掘玛雅人对2012年完结日的理解，以及此中蕴含的哲学和宇宙学。
我重整了被我叫做失落了的银河宇宙学的架构，解释了它的形成，内容，以及玛雅人使用的神话语言来编码它的含义。
这是一本关于宇宙的生成、世界的创造的书。
玛雅人相信世界会重生，在“重新创造”（re-created）的意义上，在我们称为2012的那一年。
为什么玛雅人相信这个？
这个永恒的知识来源于何方？
在2012年世界被“创造”意味着什么？
对我们而言意味着什么？
我的书深入到了原本深不可测、难以理解的古玛雅人的思维领域，解析俯拾皆是的实例。
不仅如此，我还诠释了这个罕见的宇宙时间对我们这些将活着经历它的人预兆了些什么。
我相信，并以为玛雅人也相信，我们都是这场宇宙冒险中不可或缺的参与者。
我们参与创造了世界，依稀呈现在我们面前的是一个巨大的灵性成长的机会，不论是个人的还是地球的。