回复：“朱之文现象“之中华传统文化新解（兼珍珠年终总结报告）



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这哪里是作文，明明是论文嘛。


想当年，“道生一”，一者，混元一气也（宇宙大爆炸之后的样子只能想象），终于轻清者上而为天、重浊者下而为地，游于天地之间者，大气之原始态也，此即“一生二、二生三”之过程。再终于，原始三之尘埃落定，附于地表之尘埃就是土的原始态，再终于，能生万物之“三”终于基本稳定了，遂有万物，万物复归为尘土……因此，我曰：土者，通天地者也，堆积的不仅是岁月，更有天地亘古至今的精华。
菏泽与洛阳
再回到牡丹上面。菏泽人说“菏泽牡丹甲天下”，洛阳人说“洛阳牡丹甲天下”。有资料显示牡丹原产地在秦岭一带，洛阳比菏泽早先人工培植牡丹若干年，但现在确是菏泽牡丹甲天下。菏泽地处黄河冲积平原，沃野千里、土层很深厚。而且此土为黄河冲积之土，为水土合德之土，唯水土合，方为有德，德者，得也，生生之谓德也，洛阳，地处黄河与洛河交汇地带，水土合德无疑。有趣的是，黄河自洛阳至菏泽西部，东西走向此段最显，此段之前后两端，均是牡丹最盛之地，颇值把玩。还有“黄河故道”一事，也应注意：黄河故道与现道自兰考分，菏泽正处这个三角区域。我至今未能明白：黄河故道之前，黄河到底是怎样入海的呢？菏泽原本为古泽（雷泽）与菏山之简称，或许菏泽陆地化之前，本身就是汪洋一片，水面上有菏山、曲阜、泰山等？
菏泽人厉害，说伏羲是华胥在雷泽踩雷神的脚印怀的孕，怀了12年伏羲才出来，伏羲的出生地叫“成”（百度载为今菏泽鄄城东之红船镇与牡丹区的胡集乡之间），伏羲墓、女娲墓就在菏泽。这个说法当然无法求证也无法反驳的，愿意信的就信，不愿信的就拉倒。不过，这个传说里的怀胎12年，倒是能作为12地支来源的一个思考点，同时，孔老夫子解伏羲八卦之“山泽通气”，也能在菏泽这里找到些证据。洛阳人也厉害，说伏羲画卦是在洛阳，依据是“河出图、洛出书，圣人则之”，也是孔老夫子说的。洛阳人还说了，这里是大地的中心“地中”！
说到“地中”，又回到我前面编的故事了，伏羲等是从埃及那边过来找“地中”的，伏羲找到的“地中”在哪呢？
先说另一个著名的山东人刘徽，他也和朱之文一样，一辈子淡薄名利，潜心钻研数学，是第一个将圆周率由3精确到3.14的专家，我在他写的《九章算术注》里看到有一个测“地中”的故事（应是《九章算术》里已有的），大意是洛阳某地，八尺之圭表，夏至日中得晷影长1尺五寸，该处为地中（大地的中心）。我认为这个8与1.5两个数，怎么也找不到“中”的文化特征，如是8与1.6，则比值为5，而“五”这个数，则是河图、洛书等中华文化的“中”数。原来，《周髀算经》中的数就是这样的，夏至日中晷影长一尺六寸的地方在哪呢？中科院国家天文台的赵永恒确实是个好专家，他得出的这个地方应是北纬35.59度，他猜测得出这个数的观测地方可能是曲阜（北纬35.60）。我认为上述传说中伏羲的出生地“成”应当更接近传统文化：河图中，五、十居中，五为小成数，十为大成数，而鄄城某地确有恰处北纬35.59的地方（八尺圭表得晷影一尺六寸的地方，鄄城的朋友找找看）。
关于“地中”我初步认为北纬33度至36度甚至北纬30度至40度的区间，都可以归属于广义上的“地中”，顺着菏泽、洛阳一路西看，欧非之间的“地中海”，中国的翻译者之所以名之曰“地中海”，也应是按上述思路。再看单县朱之文的出生地，这里曾有个叫单卷（单父、舜帝的老师）的不爱江山爱深山的奇人。朱之文出生地的纬度与洛阳基本一致，洛阳已是有据可查的“地中”了，朱楼村也属“地中”，而且这里的土地原本为泽，深厚的水土合德的“中气”造就了朱之文“中音”区无人能比的美声。


菏泽大姐您好，今年对珍珠们来说就是“朱之文年”。能介绍一下菏泽当地的一些传说吗？

@亿份钱 看来空格是个关键，打出来还没有变蓝，不知发出去怎样。


呵呵，男女有别，男才女貌，男以才动人，女以貌动人，我已不以貌取人。
八卦之中，乾坤为父母，所生子女六：艮为长男，坎为中男，震为少男，中男坎得乾元之正，此亦可喻人到中年缘何40不惑。年近40之人，一般已不会贪“色”，除非坎中之阳受损严重，阳气越不足之人越贪色，兄弟您可于左右求证之。

哦，弄错了，对不起。我记得点了一下图片，是位兄弟的，可能点错了或记错了。



谢谢顶贴，顶贴的朋友都是对传统文化感兴趣的，欢迎参与讨论

2011年10月27日13：03拍摄。深圳珍珠团的两位“带头大哥”。此时已获知朱之文原定的到达时间将迟延。