金 丹 妙 诀 · 济 阳 子
收 视 返
听
　　济阳子曰：“收视者乃将眼光从外收入玄关之中，停息静定，化成甘露，吞下于丹田，用意送归炁穴之内。眼光下视炁穴，神现静定，即观自在菩萨。所谓返观内照常心静，性命双修出苦轮也。
　　“书云：‘下手先制两眼。’两眼乃藏神之所，须要内观，不可外视。余曰不观近，不观远，常观无为一窍，此窍乃玄观窍也。
　　“道祖云：‘常有欲以观其窍，常无欲以观其妙。’妙者窍中之妙，能观窍妙，谓之定慧。
　　“昔黄帝得《彩风书》云：‘饮喙不止身不轻，思虑不止神不清，声色不止心不宁。心不宁则神不灵，神不灵则道不成。’其要妙也，不在瞻星礼斗、苦己劳形；负在湛然方寸，无所营营。神仙之道，乃可长生。所谓心空一分，性见一分；心空十分，性见十分。豁然贯通，谓之曰明心见性。故元神外出，急速回光，收入于腔子里。虽一刻功夫，自然身心两静，百邪俱散，杲日当空矣。起念神即出，止念神即回。故禅家以止念为要，懦教以克已为功，道门以炼己为最也。
开头部分

金 丹 问 答
　　问曰：“如何谓之金液还丹？”
　　答曰：“金液者，金水也。金为水母，母隐子胎。因有还丹之号也。前贤有曰，丹者，丹田也。液者，肺液也。以肺液还于丹田，故曰‘金液还丹。’”
　　问曰：“何谓铅汞？”
　　答曰：“非凡黑锡水银也。真一子曰：‘铅是天地之父母，阴阳之根基。’盖圣有采天地，父母之根，而为大药之基。采阴阳纯粹之精，而为大丹之质。且非常物造作也。汞性好飞，遇铅乃结，以其子母相恋也。”
　　问曰：“何谓火？”
　　答曰：“火者，太阳真气，乃坎中之阳也。紫清真人曰：‘坎中起火’是也。”
以上为部分

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