邪马台确实也可用中文写作“大和”，但这并无法说明两者一定存在着承继关系，因为“大和”也同样可写作“大倭”。无论邪马台国， 还是最初的大和王朝，或许这两者都并非他们正式的国号，只是为了在与大陆交往的过程中体现自己才是日本列岛的主人，才是“大倭”的真 正统治者，他们才会自称邪马台，或者大和的。

　
　　●出云的神话体系

　　神话传说中提到，天安河立誓之后，须佐之男就赖在高天原不走了，不仅如此，还到处捣乱，搞得姐姐天照非常头疼。最终，须佐之男把 织机房的天棚打开一个大洞，把剥了皮的斑马扔了进去，正在织布的织女惊恐中被机梭击伤阴部而死。天照因此感到害怕，躲进天之岩户，再 也不肯出来了。
　　机梭、马皮、织女，这些要素不能孤立来看，它是先民对养蚕织锦技术诞生的一种曲折反映。中国古代神话中也有类似故事，是说一名女 子爱上了家养的骏马，其父大怒，将马杀死并剥下了皮，而那女子晚间去马尸旁哀悼，却被马皮包裹，化而为蚕，口吐细丝——据说这就是桑 蚕的由来，蚕神也因此被叫做“马头娘娘”。
　　回过头来再说天照，她统治着高天原也即天界，本身由伊邪那歧左眼化出，乃是太阳神。她一躲藏起来，光明立刻消逝，四周漆黑一片。 诸神惊惧，前去请教高御产巢日神的儿子思金神。思金神让他们找来报晓的长鸣鸡，并且准备了镜、玉等各种法器，最后由天宇受卖命在天之 岩户前歌舞，诸神高声谈笑，以引诱天照出来。
　　天宇受卖命跳的是什么舞呢？据说她身穿盛装，手持一束细竹叶，站在倒扣的木桶上，掏出乳房，松散裙带，暴露阴部，狂舞不休——这 简直是脱衣艳舞，但对于注重生殖崇拜的先民来说，或许是相当虔诚并且具有魔力的一种祈神的舞蹈吧。
　　天照听到外面的歌舞声，欢笑声，感到非常奇怪，自己躲进天之岩户，外面应该一片漆黑，众神还有心思欢聚吗？她偷偷伸出头来观看， 却被躲在门口的天手力男神一把拽出，于是天宇重获光明。事后，众神决定惩罚须佐之男，没收他的全部财产，割去胡须，拔去手指甲和脚趾 甲，驱逐出高天原——这种刑罚，据考证在日本历史上真的存在过。
　　离开天界的须佐之男，不知道是否痛悔过往所为，他此后的行径和各神话中杀妖救民的半人半神的英雄毫无两样。首先，他杀死了抢吃少 女的八俣大蛇，并且从蛇尾中获得了都牟刈大刀，将其献给姐姐天照——这就是日本皇室三宝中的草剃剑。
　　其后，须佐之男来到出云国〔今日本国本州西部〕定居，在此建造了须贺宫殿。他先后娶了栉名田比卖和神大市比卖两个妻子，生下一大 堆小孩。顺便提一下，“比卖”或“毗卖”，《日本书纪》中用中文写作“姬”或“媛”，有此后缀的人名，都是指的女性，并且是身份比较 高贵的女性。
　　正如上面所说，古代日本诸国林立，神话传说也纷纭复杂，所谓“八百万诸神”，乃是后世为了政治需要将各地方豪族所供奉的神灵统合 起来，而产生的数量非常可怕的名词。基本上，“弥生时期”和其后的“古坟时期”，日本文化的三大焦点，也是神话传说的三大来源，乃是 北九州、畿内和出云〔近世又发现了似与出云同源的吉备文化〕。无疑须佐之男及其后继者大国主的神话是属于出云系的，而天照的神话则出 于大和系——至于大和系属于北九州还是畿内，正如大和王朝的来源一样，史学界也还在争论不休。
　　大国主神本名大穴牟迟，一说是须佐之男的孙子，一说是他孙子的孙子的孙子。这位大穴牟迟性格温和，因此经常受到兄弟们的欺负，尤 其当他抢先所有兄弟娶到了稻羽〔因幡国〕的美女八上比卖后，更是遭到嫉恨。兄弟们先是引诱他去捕捉红色野猪，然后把烧红的石头从山上 滚下，将其活活烫死，然后又引诱他进入一株开缝的枯树，然后突然拔去支撑的楔子，把他活活夹死。两次死亡，都亏其母刺国若比卖施展神 通，或者请求神助，救活了他的性命。
　　大穴牟迟因此被迫逃亡，最终遇见了须佐之男的女儿须势理毗卖，两人产生爱情，结为夫妇。然而须佐之男似乎对此婚姻大不满意，称大 穴牟迟为“苇原色许男”，意为“苇原中国〔人界〕的粪便男”。他多次想要害死大穴牟迟，但每次女婿都在女儿的帮助下险险逃脱。最后大 穴牟迟趁须佐之男熟睡的时机，偷了丈人的刀、弓和天沼琴，带着妻子仓皇逃走。须佐之男醒来后追赶不及，在后面大叫说：“你用我的大刀 和弓箭，去伏击并杀死你的那些异母兄弟，你就能成为统治苇原中国的大国主神！”


　　《大宝律令》还规定了全国的军事机构，中央设五卫府，地方上由各国国司掌控数个军团，此外在九州设太宰府管辖下的防人司，以防外国入侵，陆奥设镇守府，防备虾夷——所谓虾夷，一说即指阿伊努人，是东北部地区的土著居民，另说是开化较晚的大和族的一个分支。
　　《大宝律令》规定了新的身份制度，全部日本人都被划分为良民和贱民两个等级。所谓良民，也称公民，包括皇族、贵族和广大自由平民，也包括半自由的农奴；而贱民则指改新以后仍未被解放的奴隶，包括世代守卫皇陵者，以及公私奴婢，等等。法律不允许良民和贱民通婚，一旦通婚生下子女，也都归为贱民一列。
　　文武天皇以《大宝律令》而著名，但他的统治时期却并不长，大宝二年〔702年〕，上皇〔指退位的天皇〕持统女帝去世，5年后文武天皇也咽了气。文武天皇的儿子首皇子年仅七岁——和他老爹丧父时候一般大——于是天皇的母亲，也就是草壁皇子的皇妃阿闭〔原字为门中一个下字〕皇女登基，改元和铜，是为元明女帝。有了持统女帝的先例，皇子年幼，由其母或祖母暂代为天皇，似乎已是顺理成章之事。
　　元明女帝继位后即下诏营建新的都城，地址选在大和北部的奈良地区，建设式样完全模仿唐都长安。和铜三年〔710年〕正式迁都，名平城京，号称“小长安”。这座都城东西约4.2公里，南北约4.8公里，居中铺设了南北向的宽阔的朱雀大街，将城市分为左京和右京两部分，每部分东西分为四块，每块又由九条大路隔开，形成数十个“坊”，布局相当规整。都城北部正中设有所谓“内里”，也即是皇宫。
　　迁都平城京以后，日本就此迈入了“奈良时代”，这是一个彻底崇尚唐风，无时无处不模仿和学习大陆文化的时代。

　　
　　●奈良朝和天平文化

　　世传圣德太子的画像，头戴乌纱襆头，帽翅曲折上结，身穿圆领长袍，腰横玉带，佩着直身双刃的长剑，足登“乌皮履”，手捧笏板，无论从哪个方面去观察，都象极了一位唐朝官僚，而不象是个日本人。然而这正是奈良时代日本官员的普遍装束，他们穿唐装、写汉字、读汉书、作唐诗，完全沉迷于西方传来的大陆文化中而不能自拔。
　　然而其实这个时候，日本还不算是彻底统一的。大化改新以后，大和朝廷将所辖领土划分为五畿七道，所谓“五畿”，是指统治中心的五个国〔大和、河内、山城、摄津、和泉〕，所谓“七道”，是指东山道、东海道、北陆道、山阴道、山阳道、南海道和西海道，每道下辖数国。然而一直到奈良初期，东山道的最东北端和西海道的最南端，都还没有被统一。
　　东北地区大部分领土仍掌握在土著虾夷族手里，对此，奈良朝廷多次派兵东征，还修建道路，从东海、东山、北陆等道强迫移民到东北地区垦荒，与虾夷族争夺土地。和铜元年〔708〕设出羽郡，五年后改为出羽国，这说明奈良朝廷已在对虾夷族的战斗中取得了决定性的胜利。后来成为日本真正意义上的统治者的“征夷大将军”一职，就是由此产生的，所征之夷，就是东夷也即虾夷。
　　而在西南地区，九州南部的游猎民族隼人族，也一直在和大和侵略军展开着顽强的抗争。九州其实共有十一国，即对马、壹崎、筑前、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、大隅和萨摩，因为最后两国原本是隼人族的领土，于七世纪以后才始陆续设置。
　　关于隼人族的起源及其臣服大和朝廷，也存在着这样的神话传说：
　　古代有一对兄弟，哥哥叫海幸彦，弟弟叫山幸彦，各自抄持着不同的生计。某日，山幸彦对海幸彦说：“我每天山中狩猎，感觉无聊，兄长每天去海边钓鱼，一定也乏味了吧。不如咱们互借工具，交换工作来试试？”海幸彦勉强答应了，就把自己的钓钩借给山幸彦，让他去海边钓鱼。山幸彦毫无钓鱼的经验，结果钓钩被鱼儿吞走，他哭丧着脸来向海幸彦赔罪，甚至将自己所佩的宝剑打碎，做成一千个钓钩作为赔偿。可是海幸彦坚持要索回自己原来的钓钩，不肯原谅兄弟。山幸彦望海而哭，被他感动的神灵就带他入海，不但找回了遗失的钓钩，还娶得了龙女“乙姬”为妻。


　　同年7月10日夜，崇德上皇纠合赖长、平忠正、源为义及其子为朝，密谋狙杀天皇一党。
　　凑巧的是，偏偏这天后白河天皇也召来了忠通、平清盛（忠正外甥）、源义朝（为义之子）密谋与上皇一党同样的事情。
　　清盛、义朝一派都是少壮派，只晓得白刀子进去红刀子出来，为了升官发财也顾不得叔叔和亲爹了。次日凌晨，清盛、义朝率兵包围尚在白河殿喋喋不休争论的上皇一党，一把火烧了个干净。乱兵犹自不过瘾，又将赖长、为义、忠正家烧了，也该着中纳言藤原家成倒霉，只因为宅子离得近些，于是也被当乱党给烧了。
　　至上午，上皇派残党全部被消灭，赖长自杀，为义等人也被杀或被俘，上皇在仁和寺被擒，流放赞岐，天皇一方大获全胜。这次武士插手皇室家事的事件实际以武士使用的胜利而告终，史称“保元之乱”。
　　三年之后的平治元年（1159年），本为同志的源义朝和平清盛又开始了互斗。抢先将后白河上皇迎入家中的清盛召集重兵，全歼了义朝的部队，并诛杀了义朝一族。不久，清盛又将妻滋子强嫁给上皇，并在七年后将滋子和上皇所生的儿子宪仁亲王立为了高仓天皇，妻与女儿德子。平氏一族空前显赫，清盛借女儿之力迁升太政大臣之职，设六波罗政权，平氏一族十六人位列公卿，殿上人三十余人，党羽遍布全国，国守六十余人中竟有半数姓平。到了德子不满周岁的儿子宫仁亲王被立为安德天皇后，身为外公的清盛更加不可一世，平氏炙手可热，恣意横行，甚至大纳言平时忠狂妄地扬言：“出入朝堂者，舍平氏其谁！”

【动乱开始】
　　永万元年（1165年）七月二十七日，二条上皇驾崩，在下殡的时候，素有南都之称的兴福寺和人称北岭的延历寺为在上皇墓前立匾一事发生争执。由于调解不善，两寺的僧兵发生了械斗。清盛在这件小事上非但没有加以有效的调停，还指叱双方为“大逆不道”，引起了两寺的愤怒。这两座寺院都是在国内极有势力的大寺，不但拥有大批的僧兵和广阔的领地，还经常参与政治和皇室家事，在贵族中很有影响力。清盛对此事不适当的处理使两寺都不再支持平氏，并经常与平氏设立的地方政府发生冲突。清盛对地方和寺院的冲突依旧施以镇压政策，这就使寺院势力更加憎恨平家，支持皇室对平氏的反抗行动。
　　为了加强统治，清盛还设立了名为“秃童”的特务组织。这个组织的人员共有三百人，全是十四至十六岁的少年，一律是齐耳短发，着红衣。他们的任务是在京都的各条街道走动，只要听到有关平氏的坏话，立即将该人扭送六波罗治罪，百姓深恨不已。
　　地方上的武士们在平氏当政后没有得到任何好处，反而还要受到平氏族人的欺侮，故而也都深恨平氏。
　　天下的形势已如干柴，只等烈火。

【法皇谋反与福原迁都】
　　后白河法皇虽然已为出家之身，却依然掌握着朝政，因此他对于同为已出家之人的清盛对皇室事宜及朝政的把持大为不满。于是，这位非常喜欢开会的法皇便将西光、俊宽等亲信召来，进行了一次有关讨灭平氏的会议。会议的结果不用去研究，总之结果是因为与会人员太杂，秘密泄露，西光、俊宽永远地失去了脑袋，法皇则被软禁。
　　乘此良机，清盛还将位高权重的大臣四十三人官职免去，扣以乱党的帽子，以平氏子弟顶替，自此满朝公卿几乎尽为平氏党羽。由于平氏出身伊势，伊势盛产瓶子，但质量粗劣，只可盛醋。而平氏本身是暴发户，根本没有资格上殿参政，于是天下人便取瓶子的谐音（在日语中，瓶子和平氏为谐音），称平氏的六波罗政权为“醋瓶子朝廷”。
　　天下日趋不稳，平氏却骄纵跋扈。为了确定自家的世代统治地位，清盛力驳众议，决定将国都迁到平氏根基牢固的摄津国福原地区。迁都的工作从治承四年（1180年）五月开始，耗费了巨大的国势和人力，但到这年年末时，却又莫名其妙的迁回了京都平安城。说来说去，这场迁都的闹剧不过是清盛个人的一时心血来潮。可当真的大张旗鼓迁都后才发现，原来福原这地方在地理位置、军事地利和交通方面都不适合做一个国家的首都，于是只好灰溜溜迁回来。


　　这段故事常被作为“人生无常”的同义语而到处传唱，后来又改编成了能剧幸若舞。战国风云儿织田信长就非常喜欢这一段曲子，在桶狭间合战前就曾悲歌一次——不过结果是他把敌大将今川义元当敦盛一样宰了，倒也真始料不及。
　　言归正传，捷报传来，源赖朝自然又是大喜，将枭下的平家将领首级和俘虏们一起在京都游行了一圈，炫耀军威。同时，赖朝又嫉妒义经在这次战役中的赫赫军功，于是便削去他的兵权将他调到了别处。

【风雨屋岛】
　　继续进兵的范赖以三万士兵在藤户布下阵势。相对的，平家的部队也以五百兵船在备前的儿岛隔海布防。
　　二十六日，探知到一片只没到胸部的浅滩的佐佐木盛纲带着没有战船的源氏士兵暗泅过海，在儿岛登陆，一举击退了平家军，使其退到了海军要塞屋岛。源氏的部队因为没有船只，只好望洋兴叹。不过，如果源氏的部队能够在这个时候趁着士气高涨进击，小小的一个海峡也比一个水洼宽不了多少。可是，血气方刚的战士们偏偏碰上了那么一位不紧不慢的蒲将军，这草包非但没有积极备战，反而招来一帮艺妓，在播磨的室和高砂快快活活住了下来。不久，平家的游击部队抄到了范赖背后，切断了他的补给线。西征军进退维谷，士兵士气低落，失败指日可待。
　　眼看西征大业将败，赖朝一面暗骂那个扶不起的阿斗范赖，一面只好又去求助于坐冷板凳纳福的义经代替范赖。义经倒是不计前嫌，二话没说带上一百五十骑直奔前线。
　　元历二年（1185年）二月初，义经到达前线。见到大将军到来，战士们都看到了胜利的希望，士气又高涨了起来。
　　经过周密的筹划，在一个风疾雨骤的夜晚，义经带着三百勇士乘坐五艘战舰顶着风雨在屋岛的胜浦登陆。在天色微亮的时分，义经在大雾中竖起了白色军旗，呐喊着杀入敌营。平氏的士兵们此时尚且还在梦中，他们做梦也没有想到源氏的部队会在这样一个风浪险恶的日子渡海进击，于是乎又大乱起来，自相践踏，夺船逃命。实际上，发动攻击的部队只有义经的三百人，计划中协助作战的二百余条兵船被风吹到了阿波，没能赶上作战。就这样，平氏稀里糊涂的又打了个败仗，仓惶败退而去。义经紧跟其后，又连打了几个胜仗，部下斗志大盛。
　　山穷水尽的平家只好将所有的兵船和士兵集中起来，准备在有绝对优势的海面上痛歼源氏。
　　这一回，就叫作九郎判官（义经）烈风逆橹，强登屋岛。不管结果如何，这招有点儿行险，大将梶原景时曾一力谏阻。但义经不但听不进去，反而大骂景时“胆小”。他骂别人还好，这位景时先生可不是吃素的，当下打定主意总有一天要做了你这小子。

【最后的坛之浦】
　　这时的义经由于在屋岛海战中看到了自军不通水战的弱点，于是抓紧时间，日夜操练，在一个月内硬是将一帮只会骑马的关东山猴子训练成了海军。在对于这次平氏准备进行的决战，义经本想让远在九州作战的范赖支援。但是，那个草包自己都应接不暇，被独立性很强的九州豪族们打得象狗一样乱窜，根本没有余力支援义经。
　　为了试探义经的水上作战力量，二月十八日，一队平氏士兵乘着战舰来到源氏部队阵前。在这些战舰中间有条小船，船上站着位十七八岁的美女，将一面印着金色太阳的折扇插在了船的板棚上。义经军中的神射手那须与一抢步上前，在上下晃动的船上一箭射落了那面折扇，两军的将士都欢呼起来。与一抬手又射倒了一名平家的将领，于是两军发生冲突。
　　在冲突中发生了一件有趣的事，义经在指挥时腰上别的弓落入了水中，他发觉后大惊，没命的用手去捞，费了很大的力气才捞到。部下们都很奇怪，大将军为何如此珍惜这张弓。后来还是义经自己红着脸道出了真相：“我这张弓软得很，如果被敌人捡到的话一定会笑话我。”闲话少说，这场战斗下来，平家的人们再也不敢小看源氏的水军力量了。
　　不久，两军在瓒岐的志贺浦又小战了一场，平家又一次大败，屋岛附近的残余平家部队基本全军覆没。熊野别当湛增见平家大势已去，用七只红鸡和七只白鸡互斗占卜后，决定归顺源氏。四国豪族们见湛增降了源氏，也都背叛了平氏。这回，平家的人们彻底失去了在陆地上的落脚点，只得背水一战。


　　元历二年（1185年）三月二十四日，两军决定在门司和赤间之间的坛之浦海面决战。
　　当日，海面上西边红旗招展，东边白帜飘扬。两军的的战舰纵横交错，箭支四处横飞，大将军义经身穿红黄相间的铠甲，带着一小队人马在敌人的战舰上跳来跳去，平家的武士们也知道这是本家的最后一战，抵抗得极为顽强。午前时分，潮水忽然从西向东涌动，源氏的船只被冲得七零八落，平氏却趁机奋勇向前。义经镇定自若，亲自把舵，鼓励部下，努力作战。到了下午，潮水转向西边涌动，平家船只大乱，源氏得手，占有了战争的主动权。
　　一战下来，平氏的武士几乎全部慷慨战死，不能作战的妇孺全部跳海自尽，幼小的安德天皇也带着三种神器中的剑和玺葬身海底，只有神镜被抢救了回来（大家明白为什么要称现在的三神器为“依照仿制品而仿制的仿制品的仿制品”了吧）。
　　平氏连同锦绣相似的平安朝一同灭亡了。日本的历史开始走入长达七百年的幕政时代。

【烈火衣川之馆】
　　自古以来，想得天下者，必须要心够狠，手够辣——好比那位征夷大将军源赖朝。赖朝时刻记着平清盛心慈手软放过源氏遗孤导致平家灭亡的教训，于是大开杀戒，将所有和平氏血缘有关的人宰了个干净。
　　可是这样他还不放心，因为两个弟弟统领大军在外征战的时候，他不过在老窝镰仓搞内政。恐怕现在军中只知有蒲将军和九郎判官，而不知有他自己这个源氏栋梁了。于是乎黑手向老弟们伸去。
　　范赖听到风声，吓个半死，整天躲在家里不敢出来，就知道求神拜佛，加上一封又一封给老哥写效忠书。赖朝也知道他是草包，可是草包手握重兵（哪怕是曾经手握重兵）一样很危险，终于还是找了个借口把可怜的范赖干掉了。
　　下一个目标，当然是义经。这时候，梶原景时及时冒了出来，准备报那一骂之仇。其实赖朝未必不知道景时在大进义经的谗言，但奸臣这样做正中雄主的下怀。于是向天下发布了讨伐正在京城驻守的源义经之命令。
　　义经无奈，想起从小受雄踞奥州的藤原氏之庇护，于是携带妻女、侍妾静（心静）、大将武藏坊弁庆、鹫尾经春等再度逃往陆奥。
　　日本东北部地区的陆奥、出羽两国，在此前一直是蛮荒之地，从藤原氏统治此处开始才逐渐繁荣起来。尤其到了藤原秀衡这一代，依靠新发现的金山招兵买马，在源平两氏中间上下其手，大发战争财。
　　秀衡这只老狐狸，虽然与赖朝一向关系不错，但平氏既灭，然后四国、九州平定，他心里“咯噔”一下，知道奥州危险了。于是高兴地收留下义经，心说一旦开战，就让你们哥俩儿拚去，我乐得渔翁得利。
　　可惜秀衡太老了，没几年就GAME OVER，家督之位传给了儿子泰衡。泰衡这家伙是典型的聪明面孔笨肚肠，赖朝一威吓就怕得要死，秘密派军包围了义经的住处衣川之馆。三十一岁的义经知道大势已去，于是和妻（三十二岁）、女（四岁）、静自焚而死，弁庆与经春等则恶战到最后一口气……
　　赖朝总算拔出了肉中刺，于是立刻发兵，攻灭了自毁长城的奥州。这下终于真正得到统一了，所有平氏和除自己外的源氏嫡系都绝了种。松了一口气的赖朝这才在镰仓称制，建立幕府，开始了之后长达七百年的日本幕府政治时代。

●并非题外话·不要脸的小日本

　　话再说回来，一代名将源义经落得这般下场，谁都会扼腕叹息。日本历代就因此产生了许多义经逃出衣川之馆，各处流浪的传说。到了近代，为了方便侵略和殖民我国东北，小日本更造出了义经逃到大陆，成为建州女真祖先的不轨传闻——换言之，原来清朝的祖先是日本的源氏啊，真是不要脸！
　　还有不要脸的，不久前看过一部名叫《王狼》的日本漫画，竟然说源义经没有死，西渡来到大陆草原，征服当地部族，然后被尊为“成吉思汗”！这都哪儿跟哪儿啊。更可笑的，据说这位“成吉思汗”生了个儿子是元太祖忽必烈，还说忽必烈所以多次企图征服日本，是为了想回老家。哈哈，作者连一点点基本的历史常识都不知道，不过想来对殖民主义的手法倒是非常精通呢。
　　日本在二战以后被压制到了谷底，近年的反弹绝对不可轻视。石原慎太郎的那一套，在其国内肯定是有相当多拥护者的。可惜司马辽太郎写得多好的历史小说，却也一肚子军国主义观念，还和李登辉谈古论今、大放厥词，亏我曾经那样尊敬他。
　　有一部老片子，名叫《军阀》，是骂东条英机的，建议大家可以找来看看，相当不错——其实日本人才应该都看一看才对哪！

　　正成终于明白，原来所谓天皇亲政的时代，已经一去不复返了。

【凑川合战】
　　尽管已经决心去送死，但正成第一个想到的还是那个负了他的后醍醐。怀着照顾自己孩子的心情，他将最好的将领、最精锐的部队留下保卫京都，跟随自己的只有胞弟正季和五百亲兵。在樱井驿，正成和年仅十一岁的幼子正行演出了历史上有名的“樱井诀别”。他在走向死亡之前嘱咐儿子的遗言，全部是鼓励正行长大后为国为民寻找一条出路，竟然没有一句是涉及自己和儿子的私生活。最后，正成依依不舍地目送正行骑着小马的身影消失于晨雾之中，然后同正季一起驱转马头，背向着万缕朝阳，缓缓地向新田义贞的阵地走去。
　　时间是延元元年五月二十五日，义贞军防守的摄津和田峡海岸不远处的海面上，船只总数多达七千艘的尊氏舰队密密麻麻地出现了，方圆十四、五里的海面上绵延不绝，全是“二引两”的白旗。樯橹抨击、拍水发出的巨大响声，此起彼伏。接着，直义的二十万陆军也在须磨方向出现。飘扬的旗帜如同天边的云霞，林立的刀枪远远看去如同生满灌木的、广袤的森林，人和马的脚步声、私语声、鸣叫声，各国军队高亢的军螺声，铠甲兵器的碰撞声，操着各种方言的斥候兵的传令声，响成一片，同海面上船只的橹声遥相呼应。日本历史上著名的“凑川合战”开始了（在《太平记》中，无论是《楠木帖》还是《足利帖》，“凑川合战”都是最后一战。）。
　　这时，朝廷方面以肋屋义助军五千守卫经岛，大馆氏明军三千扼守南之滨，楠木正成、正季的五百骑兵在西之宿布阵，总大将新田义贞率二万五千人马在和田岬本阵驻扎，策应各部，双方的基本兵力对比为1：13。
　　尊氏的水军在直义陆军的配合下，于长达十数里的海岸线上展开了声势浩大的登陆作战，义助的经岛守军在经过顽强的抵抗之后放弃了阵地。直义的二十万陆军好象平地升起的巨浪，铺天盖地卷向正成的西之宿阵地，五百楠木骑兵只在瞬间就被淹没了。然而，已经放弃生命的正成以下五百骑兵的骠悍敢斗超出了敌人的想象。“菊水”（楠木家徽）之旗下的五百匹战马猛虎般楔入敌阵，直义的士兵哭喊着奔逃，直义本人也被流箭射中马足，若不是部将拼死救出，几乎死于楠木刀下。尊氏远远见到，立即派遣高师直率六千骑兵代替直义指挥部队作战。正成在进行了十六次冲锋后，气势终于到了衰竭的时候。
　　合战进行了六个时辰以后，正成环顾四周，义贞等人的部队已被分割消灭，和田峡上的“大中黑”旗帜也早被“二引两”旗帜所代替。再点数自己随从，这时也仅存七十三骑。正成长叹一声，携着正季，一同走入凑川神社旁的一间民房。忽然，正成回头问正季：“正季，你还有什么愿望吗？”正季回答道：“愿和兄长七生报国，消灭朝敌！”正成、正季两人仰天大笑。在笑声的余韵中，二人及部下七十三人一起伏刃自尽，正成享年四十三岁。
　　第二天，得知正成死讯的尊氏心中也不禁感动起来。迎着五月二十六日的朝阳，五十万尊氏军为正成举行了盛大的军葬，并派人将正成的头颅送到了正成之子正行手中。
　　正成离开了曾经寄予无限希望和梦想的京都。
　　京都有芳艳的花草，有壮丽的建筑，有爱子正行，还有他最喜欢的中国兵书。但他在远离这些美好的事物时，头脑中飘过的念头，却同所有所有高傲的英雄在这一刻想到的一样：“这些都是非常好、非常好的，是的，非常好。但是，我，不留恋！”
　　几天后，尊氏在被后醍醐天皇和公卿抛弃的京都，拥立光严院为天皇，并合法地自任征夷大将军，开辟了室町幕府。

●旺季也白送·室町幕府诸职表：

一、将军：

代 
 氏名 
 代 
 氏名 
 代 
 氏名 
 
1 
 足利 尊氏 
 2 
 足利 义诠 
 3 
 足利 义满 
 
4 
 足利 义持 
 5 
 足利 义量 
 6 
 足利 义教 
 
7 
 足利 义胜 
 8 
 足利 义政 
 9 
 足利 义尚 
 
10 
 足利 义稙 
 11 
 足利 义澄 
 12 
 足利 义晴 
 
13 
 足利 义辉 
 14 
 足利 义荣 
 15 
 足利 义昭 
 

二、镰仓公方：

派别 
 氏名 
 
无 
 义诠、基氏、氏满、满兼、持氏、成氏 
 
古河公方 
 成氏、政氏、高基（高氏）、晴氏、义氏 
 
堀越公方 
 政知、某（实名不详） 
 
稻村御所 
 满贞 
 
篠川御所 
 满直 
 
小弓御所 
 义明 
 

三、高级官职：

官职名 
 担当家族 
 
执事·管领 
 高、仁木、细川、斯波、畠山、六角（管领代） 
 
侍所头人 
 高、三浦、佐佐木、高南、细川、仁木、山名、佐佐木、土岐、佐竹、斯波、今川、畠山、一色、赤松、京极 
 
政所执事 
 二阶堂、长井、粟饭原、佐佐木、伊势、摄津 
 
奉行人 
 安威、粟饭原、青砥、明石、饭尾、伊地知、和泉、大野、梶原、门真、狩野、后藤、杂贺、斋藤、佐藤、岛田、志水、下条、白井、治部、杉田、杉原、诹访、清、关、津户、东、藤、土佐、富部、中泽、疋田、布施、松田、藤原、三须、水谷、宗像、药师寺、安富、矢野、山县、大和、依田、和田 
 
关东管领 
 斯波、（山内）上杉、高、畠山、（京极）佐佐木、（犬悬）上杉、（上条）上杉

　　以金崎城为基地，义贞借着皇太子的名义征集部队，联合北国各地的守护、城主，并派遣弟弟肋屋义助驻守要隘汕山城，儿子义显远赴越后进行联络工作。义助刚离开金崎城，汕山城城主瓜生保、义鉴兄弟就在母亲的授意下，收罗了几千兵马前来汇合。
　　忙于稳定京畿的尊氏得知义贞再次起兵的消息，命令在北陆的留守部队进行制压。斯波越后守高经的两万铁骑在接到命令后，立即包围了金崎城。这时候，义助刚离开汕山城，正在返回金崎城，主从仅十六骑。经过慎重考虑，义助趁当晚夜色昏暗，率领十五骑从骑绕着敌军的阵地狂呼：“北国武士、僧兵两万骑前来支援官军！”士气并不很高昂的尊氏军以为敌人援军真的到了，乱了手脚，四散奔逃。义助主从十六骑，兵不血刃地解了金崎之围。
　　远在京都的尊氏闻之大怒，再次派遣斯波高经为总帅、高师泰为大将的六万大军前来征讨。金崎城中的义贞等人非常紧张，金崎政权建立不久，他们手上并没有多少可以使用的部队，粮食储备也不多，这场战争公方完全处于被动状态。就在这时，一个自称后醍醐使者的人前来禀报，说后醍醐已经在吉野建立了政权，并且召集了一定数目的部队，很快会派兵前来支援。金崎城中的武士们大喜，顿时士气高涨。
　　不过希望很快就落空了，后醍醐向来惯于“梢空”，吉野的空头政权存在虽说不假，但该政权从财政到部队同样都是空头的。部队番号下仅有的一点军饷早被皇族吃了空额，后醍醐自己尚要仰人鼻息，哪来军队支援金崎？最后，问题还是要靠金崎人自己解决。
　　倒是远在汕山城的义助比较迅速地尽起几千汕山军前来支援，不幸在途中遭到高师泰狙击。大战一天后，义助战败，瓜生保兄弟为保护义助逃进金崎而战死，部队全军覆没。
　　从此，金崎再也没有了外援。在后来的三个多月中，城外的敌军一直没有停止过攻击，城里的武士们表现出极大的勇气，斯波高经的部队一直没能得手。但是，在苦苦等待援兵一百多天后，守城的武士们终于被饥饿打垮了。义贞、义助等数人保护着皇太子乘小船逃走，义显、十三岁的尊良亲王以及气比一族、城兵三百人留下坚守到了最后一刻，城破自杀。但是，最后皇太子还是于途中被捕，并被押送到京都鸩杀。义贞、义助逃到汕山城，集结热血武士三千余人，屡次出击，连败尊氏军。尊氏气得连连催逼进剿，连累得斯波高经、高师泰那对现世宝进又不能，退又不敢，蹲在越前这坐大冰窟里好生为难。

【显家奋迅】
　　尊氏全神对付北陆猛虎义贞，却忘记了另一只奥州猛虎。
　　延元二年（1337年）九月，北畠显家在接到义贞的求援书和后醍醐从吉野发来诏书后，和结城宗广、伊达行朝等奥州豪族共同拥戴义良亲王为统帅，领着十余万大军从岩城的灵山城出发，大举侵入关东地区，连战连胜，势如破竹。在镰仓留守的足利义诠派遣八万部队出利根川迎击，全军尽没。奉父命在上野搞煽动活动的义贞之子义兴举兵响应，上野一国皆反，镰仓方面的部队顿时阵脚大乱。此时，曾经发动“中先代之乱”的北条时行突然冒了出来，带着他的那班党羽在伊豆举兵，宣布加入显家军，给予义诠致命的一击。十二月，显家、义兴、时行三面围攻镰仓，义诠弃城而逃。不甘失败的义诠又组织了八万部队，尾追显家部队求战，在美浓的青野原同显家进行一场遭遇战后，再度遭到全歼的命运。整个关东全部控制在了公方手中，后醍醐的吉野朝廷总算有了安身立命之所。
　　延元三年（1338年）正月，会师成功的显家、义兴、时行，兵合一处西征上洛。
　　然而，由于得不到关东地方豪族的支持，经过几次大战，显家有限的兵力已经耗尽。这时，得知消息的尊氏调遣高师泰、高师冬等部队依托畿内组成几道攻击波，层层递进地冲击显家军。在这种波浪式的消耗攻击面前，显家终于抵挡不住了，只得绕过京都，屯兵奈良。
　　二月下旬，兵力得到恢复的显家再度攻击京都，同闻讯而来的尊氏军在奈良的般若坂发生战斗。兵力的不足使显家又一次落败，率残部遁入河内。


 仁木政长 
 
伊势 
 畠山1、高1、仁木2、石塔1、土岐1、细川1、山名1、土岐世保1、北畠11 
 北畠具房 
 
志摩 
 （一度伊势守护兼任）仁木1、土岐世保1、一色2 
 一色义春 
 
尾张 
 中条1、高1、土岐3、畠山2、今川1、斯波9 
 斯波义统 
 
三河 
 高1、高南1、仁木1、一色5、细川2 
 细川成之 
 
远江 
 今川8、仁木1、千叶1、斯波7 
 今川氏真 
 
骏河 
 石塔1、今川11 
 今川氏真 
 
甲斐 
 武田13 
 武田胜赖 
 
伊豆 
 石塔1、上杉1、畠山1、高坂1、山内上杉8 
 山内上杉显定 
 
相模 
 佐竹1、三浦1、武田2、川越1、三浦3、一色1、小山田上杉1、上条上杉1、扇谷上杉5 
 扇谷上杉朝良 
 
武藏 
 （一度公方直辖）高3、上杉2、仁木1、畠山1、山内上杉7、犬悬上杉3、上条上杉1 
 山内上杉显定 
 
安房 
 斯波1、高南1、鵤木1、上杉1、结城1、木户2、小山田上杉1 
 　 
上总 
 高1、京极佐佐木2、千叶2、岩松2、犬悬上杉2、宇都宫1、小山田上杉1 
 　 
下总 
 千叶6 
 　 
常陆 
 佐竹5、山入佐竹3 
 　 
近江 
 佐佐木六角8、佐佐木京极4、佐佐木山内2、青木1、结城1、细川1 
 佐佐木六角定赖 
 
美浓 
 土岐11 
 土岐赖艺 
 
飞驒 
 佐佐木京极10 
 佐佐木京极某 
 
信浓 
 （一度幕府料国）小笠原9、村上1、诹方1、犬悬上杉1、斯波3、武田2 
 武田胜赖 
 
上野 
 上杉2、宇都宫1、山内上杉10、上条上杉1 
 山内上杉宪房 
 
下野 
 小山2、木户1、结城2 
 　 
陆奥 
 （一度不设置）伊达1 
 伊达稙宗 
 
出羽 
 （不设置） 
 　 
若狭 
 （一度幕府直辖）斯波5、佐佐木京极1、桃井1、大高1、山名1、细川1、石桥1、一色4、武田7 
 武田义统 
 
越前 
 斯波5、畠山2 
 　 
加贺 
 富樫9、斯波2、赤松1 
 富樫恒泰 
 
能登 
 吉见4、桃井1、畠山9 
 畠山义纲 
 
越中 
 吉见1、井上1、桃井2、细川1、斯波2、畠山8 
 畠山尚庆 
 
越后 
 高1、上杉9、宇都宫1 
 上杉定实 
 
佐渡 
 小椋1、畠山1、上野1、高1、斯波1 
 斯波义宽 
 
丹波 
 仁木3、山名2、细川10 
 细川氏纲 
 
丹后 
 今川1、荒川1、上杉1、山名4、上野1、仁木2、高1、涉川1、一色8、武田3 
 一色义清 
 
但马 
 今川1、桃井1、吉良1、上杉1、上野1、高1、仁木1、长2、山名10 
 山名佑丰 
 
因幡 
 细川1、吉良1、上总1、今川1、高1、山名12、尼子1 
 尼子晴久 
 
伯耆 
 石桥1、山名10、尼子1 
 尼子晴久 
 
出云 
 塩治1、山名3、佐佐木京极10、尼子1 
 尼子晴久 
 
石见 
 上野1、高1、荒川1、大内5、佐佐木京极1、山名7 
 大内义长 
 
隐岐 
 塩治1、山名4、佐佐木1、佐佐木京极8、尼子1 
 尼子晴久 
 
播磨 
 赤松12、尼子1 
 尼子晴久 
 
美作 
 富田1、赤松7、山名3、有马1、尼子1 
 尼子晴久 
 
备前 
 松田2、细川1、赤松9、有马1、尼子1 
 尼子晴久 
 
备中 
 高南1、秋庭2、细川7、宫1、涉川2、尼子1、毛利1 
 毛利隆元 
 
备后 
 朝山1、仁木1、石桥1、细川5、足利1、大平1、高1、上杉1、岩松1、涉川1、今川1、山名10、尼子1、毛利1 
 毛利隆元 
 
安艺 
 武田2、今川1、细川1、涉川1、山名8、毛利1 
 毛利隆元 
 
周防 
 大内12、上总1 
 大内义长 
 
长门 
 厚东4、足利1、高1、大内11、毛利1 
 毛利隆元 
 
纪伊 
 畠山16、细川2、山名1、大内1 
 畠山高政 
 
淡路 
 细川9 
 细川某 
 
阿波 
 细川13 
 细川真之 
 
赞岐 
 细川12 
 细川高国 
 
伊予 
 河野10、岩松1、细川4 
 河野通宣 
 
土佐 
 细川16、高1 
 细川高国 
 
筑前 
 少弐6、一色1、菊池1、今川1、大内5 
 大内义隆 
 
筑后 
 宇都宫1、诧磨1、大友9、岛津1、今川1 
 大友义长 
 
丰前 
 少弐3、大友4、宇都宫1、今川1、大内9 
 大内义隆 
 
丰后 
 大友14 
 大友义鉴 
 
肥前 
 大友2、一色2、河尻1、少弐3、菊池1、今川1、相良1、吉见1、涉川5、大内1 
 少弐资元 
 
肥后 
 大友2、少弐1、一色1、菊池1、阿苏2、今川1、菊池6 
 菊池武经 
 
日向 
 岛津11、细川1、大友2、畠山1、一色2、阿苏1、相良1、今川1 
 岛津贵久 
 
大隅 
 岛津11、今川1 
 岛津贵久 
 
萨摩 
 岛津12、阿苏1、今川1 
 岛津贵久 
 
壹岐 
 志佐有1、宗像2、今川1 
 　 
对马 
 少弐4、宗11 
 宗义纲 
 
注：1.凡未能曾经拥有整个国者，不列于内；
　　2.所谓“最后守护”，指进入战国时代以后的最后守护，否则不列；
　　3.大家据上表可以发现，关西的固有势力相对比较强大。比如尼子晴久，曾经担任因幡、伯耆、出云、隐岐、播磨、美作、备前、备中、备后九国守护；再如大内义隆，最盛时担任石见、长门、周防、筑前、丰前五国守护；“半将军”细川政元，虽然只担任过山城、丹波、赞岐、土佐四国的守护，但大家数数他同族细川氏的守护担当数吧，太惊人了！

●十章、战国的名将·甲信越篇（上）

　　从日本本州中部的关东山地一直往北，经过丘陵、盆地密布的长野县，翻过挺拔的越后山脉，即可到达广阔的越后平野。这一地区，古代史上主要为甲斐、诹访（南信浓）、信浓和越后四国的领域，统称甲信越地区。
　　信浓和越后，都是富饶的大米产地，虽然有越后山脉相隔，但自古以来的联系就非常紧密。源平争战的时候，源的义仲，就是在信州木曾谷起兵，然后直捣北陆，进而西取京都的。甲斐土地贫瘠，河川长年泛滥，所以室町幕府把它作为关东的附属品，统归关东将军管辖，也许只是将其作为军事门户使用，而并不期望其生产能力。
　　然而，正和富饶的尾张产生天下弱兵、繁华的骏河民风柔弱相对比，艰苦的生活环境，把甲斐的山猴子们，全都培养成为出色的战士。
　　源的新罗三郎义光之子，刑部三郎义清，始改姓为武田，成为源氏的名门。室町幕府成立以后，将义清的子孙分封在各军事要冲，其中保有甲斐的一支，二十三传（从义光开始计算）至刑部大辅信昌，崛起成为东山道之雄长（日本古典名著《里见八犬传》中，这位“贤侯”曾经有过出色的表现。）。
　　信昌传五郎信绳，信绳传左京大夫信虎。信虎的武勇天下知名，不但讨灭同族油川信惠而统一甲斐，竟然还以贫瘠的甲斐，南抗今川，东战北条，北击小笠原，西攻诹访，四面皆敌而保持数十年不败。然而，这样的战争是没有尽头的，独断如信虎也终于不得不开始思考新的战略了。

【三国联盟和晴信的抬头】
　　随着骏河今川氏辉、相模北条氏纲的先后去世，雄才大略的今川义元和老谋深算的北条氏康，继承了两家家督之位。三强国长年不分胜负、永无止期的战争，也深深困扰着他们。
　　在此时机下，先是信虎将长女嫁给义元，继而通过今川氏的从中撮合，北条和武田也成为了姻亲关系，日本东部三大强国之间的同盟正式缔结了。从此北条可以全身心的致力于先祖早云三岛瑞梦的实现，今川则力图打通东海道，西上京都取代足利氏为将军，而武田也终于保障了侧背，全力向西、向北，攫取富饶的大米产地。
　　信虎新的战略是，对诹访实行分化和蚕食政策，在获取诹访以后，再积聚实力，北取信浓。诹访号称神国，寺社林立，由世袭的诹访大社大祝及其同族管理。从甲斐进入诹访，有三条通路，其中以走佐久口最为近便。但是，为了对抗武田的侵略，诹访在此修筑了坚城海野口，并派大将平贺源心驻防。
　　1537年前后，对海野口新的一轮进攻开始了，主将是信虎的长子，时年十六岁的武田晴信。晴信在师傅板垣信方（或写作信形）、甘利虎泰的指导下，奇袭海野口，斩下了平贺源心的首级。听闻此报，信虎大喜若狂，感觉富庶的诹访已在掌握之中，正准备增兵突进，谁料晴信擅自退兵，已经回归主城甲府踯躅崎馆了。
　　晴信认为，此次出兵，本身战略性便不明确，虽然侥幸打通了佐久口，但甲斐根本没有足够的兵力和财力进一步深入，而长期保有海野口城，耗费钱粮，也非明智之举。他对父亲说：“孙子曰：兵贵胜，不贵久。”
　　信虎心里赞同他的主张，但同时认为十六岁的小孩子不可能有如此卓越的见地，这一定是晴信胆怯退避，而从老师处学来的托辞借口。信虎的目光，脱离实际地关注着整个日本国，根本不将甲斐的民生放在心上，而晴信则认为只有雄厚了本国的财力物力，才谈得上向外扩张。不同的战略见解，使父子之间产生了无可缝合的裂痕，再加上次子信繁英勇果决，颇有乃父之风，于是信虎动开了废长立幼的念头。
　　海野口之战后，信虎完成了三国联盟，同时将三女嫁给诹访大社大祝赖重为继室，用和平的阴谋手段，开始从内部瓦解诹访各势力间的关系。然而，正当他的战略卓有成效地进行着的时候，他本人，却不得不退出历史的舞台了。
　　1541年，信虎与今川义元秘密联络，计划在前往甲骏边境围猎的时候，放逐晴信到骏河，而立信繁为嗣子。这一计划，很快便被家臣们暗中透露给了晴信。


【大扫荡】
　　丰臣秀吉可不是个只会耐心等待胜机的人，他在包围小田原的同时，分遣各部队，开始扫荡原北条领的每一座城池。首先，三月二十八日，前田利家和上杉景胜统帅“北陆支队”三万五千大军，沿东山道而下，翻越碓冰岭，包围了北条氏重臣大道寺政繁守备的松井田城。四月二十日城落，打开了上野的门户。从此，上州的北条支城次第陷落，“北陆支队”直扑武藏。
　　此时，秀吉又派出木村吉清、浅野长政等部，以及家康的部分兵力，前往策应前田和上杉。继上州陷落以后，武州和上下总也逐步落入秀吉的掌握。
　　四月二十七日，江户开城；五月初，前田、上杉军攻降河越和松山，五月十九日再包围岩付，在浅野、木村、本多（忠胜）、鸟居（元忠）、平岩（亲吉）等军的支援下，二十二日将其攻克。
　　武藏钵形城主，为主张出击野战的北条氏邦。在强大的攻势下，六月十四日，氏邦开城向前田利家投降。到此为止，北条残余的支城，只剩下八王子和忍城了。六月二十三日未明，前田、上杉军乘雾猛攻山城八王子，将其攻陷。
　　忍城，由成田氏长的某家臣守护，城周都是沼泽地，攻方难以布置攻城器械。六月五日攻城开始，秀吉命令石田三成和长束正家前往负责筑坝，准备水攻。但是由于种种原因，堤防突然崩溃，反而损伤了己方许多兵马，忍城这才得以幸存，直到小田原的降服。工程失败，原因是多方面的，由此可见石田三成的军事能力真的不强，不过如果因此就嘲笑三成毫不知兵，又未免过分了一点。

【关东的夕阳落日】
　　领内支城次第陷落，小田原城内的士气为之糜沮，北条氏政和氏直父子也不再敢过于嚣张了。然后，发生了两件事，促使北条势终于全面崩溃。
　　第一，是六月二十四日，北条氏规再也支持不下去了，以韭山归降秀吉。第二，此后不久，小田原城内的老臣笔头松田宪秀被发觉乃是秀吉内应。城内人心惶惶，已不复昔日骄蛮景象。
　　北条氏规离开韭山以后，直接回到小田原城，劝说氏直投降。后世部分学者认为，这着棋乃是德川家康的功劳。家康和氏规曾经同在今川家做人质，交情非常不错。经过彻夜长谈，氏直被说服了。
　　七月五日，氏直弟氏房出城来到丰臣方大将泷川雄利阵中，要求以切腹来换取城兵尤其是兄长氏直的性命。秀吉闻报后，答应了他的请求，但要求北条氏政、氏照兄弟，以及二人的老臣大道寺政繁、松田宪秀四人剖腹谢罪。
　　秀吉的理由是，氏政兄弟是顽强的主战派，绝对不可饶恕，而氏直作为家康的女婿，则流放高野山完事。就这样，早云以来称霸关东近百年的小田原北条氏，到第五代，终于灭亡了。
　　七月六日，家康军进入小田原城，次日，笼城兵全部出城来到家康阵所接受收容。十日，氏政和氏照也来到家康本阵，并于第二日，于城下医师田村安栖家中切腹。
　　丰臣秀吉终于拿下了这所谓的天下第一坚城小田原，此战不但使他基本统一了关东地区，而且因为伊达政宗、最上义光等诸多东北地区大名的参阵和表示服从，他实际上，已经统一了整个日本。

【南总的里见】
　　里见氏的始祖，乃是居住上野里见乡的新田义俊，室町时代，里见义实确定本处于安房馆山，其子成义（“成”字，为古河公方足利成氏一字拜领）将势力扩展到上总，逐渐成为战国大名。关于里见氏在永享到应仁年间的事迹，此处不再冗述，可参考日本古典名著——泷泽马琴的《里见八犬传》。
　　第三代里见义通，完全确立了家族在安房和上总的第一豪门地位，并修筑鹤谷八幡宫以显示自己的权威。1518年，义通病殁，遗命传位于才元服的嫡子竹若丸（义丰），而暂时让兄弟实尧代领家督。1533年7月，义丰急袭实尧居城稻村，实尧自杀。次年，实尧嫡子、得到北条氏纲支持的里见义尧在泷田·犬挂之战中击破义丰，义丰退入稻村，和实尧一样，也自杀了——史称“天文的内讧”。
　　里见义尧是里见家罕有的英主，就在他担任家督的四十年间，爆发了两次国府台合战。里见与北条的长时间同盟，至此破弃。值得大篇幅叙述的，是第一次国府台合战——


　　上总真里谷武田氏，为了向下总的原氏领发展，家主武田信保千里迢迢从奥州找来放浪的足利义明作为大义旗帜。义明当初是与其兄高基争夺古河公方位置失败而北逃的，得此机会，野心再炽。1524年，原氏的本处小弓城被攻陷，义明在此建起了御所，称小弓公方。
　　小弓城的被克，使足利义明权威大盛。1534年，武田信保受排挤而被迫出家，同年病殁。信保一死，他的两个儿子——庶出的长子信隆，和嫡出的次子信应——开始争夺家督之位，整个南关东都被卷入战乱。房总诸将大都奉戴足利义明，支持信应，而正在相武扩张势力的北条氏纲则援助武田信隆。
　　而就在大战一触即发之际，北条的盟友里见义尧突然毁约，转而加入小弓阵营。形势急转直下，武田信隆的居城峰上失陷，信隆逃往武州金泽。基本扫清房总内忧的义明·义尧势，遂北向追入武藏。
　　1538年（天文七年）春，足利义明为主将，义明弟基赖与里见义尧二人为副将，总兵力约一万，进驻国府台附近。北条氏康赶紧向古河公方足利晴氏求得讨伐御内书，10月2日，命其子氏康帅军二万进驻江户。6日，氏纲也正式国府台出阵。
　　据目前发现比较可靠的《小弓御所样御讨死军物语》中记载：义明在国府台正面渡河，通过国府台与松户台中间的低地前进；氏纲则从江户出发，渡浅草川，在松户对岸的金町布阵。10月7日晨，北条军与义明的预想相反，从金町直接渡河发起攻击。在松户台发现这一敌情的椎津隼人佑急忙要求义明驱动全军急进迎敌，但是被拒绝了。
　　午前9时，战斗开始，北条军士气旺盛，势不可当，于午后四时击破椎津隼人佑等敌前军，直面坚固的国府台小弓军本阵。氏纲先作出迂回侧击的假象，却突然正面直插敌阵，小弓势大乱，义明弟基赖和义明本人都先后讨死。正在和北条旗本军激战的里见义尧见势不妙，急忙向船桥方面退却。
　　义尧在退却途中，救出义明的遗孤后，放火烧毁了小弓御所。从此，小弓公方家灭亡，其遗臣逐渐都变成了里见氏家臣团的重要组成部分，里见的势力，不但没有衰退，反而可以放胆在房总膨胀了。10月10日，北条氏进军上总，武田信隆夺取小弓城，原胤荣夺取峰上城。次年，北条氏纲侵入安房，被义尧击退，第一次国府台合战完全结束。
　　不久，氏纲病殁，氏康即位，氏康和义尧长时间互相攻伐，各有胜负。直到长尾景虎关东出阵，义尧也参加了小田原包围之阵，并与景虎会面，商讨关东平定计略。1562年（永禄五年），北条氏康灭亡古河，古河公方足利藤氏往依义尧。
　　1564年（永禄七年）7月，爆发了第二次国府台合战。义尧子义弘大败于北条氏康、氏政父子，不久，重臣正木时忠离反，里见家的势力开始衰弱。义弘后来继承义尧为家督，鼓励百姓“落书”（就代官贪污害民等事，直接向家主上书），可以说是一位贤君，但他被迫与北条和睦，在争雄关东方面，却基本彻底沉寂了。战国以后，里见家先后臣服丰臣氏和德川氏，保住了最后的江山。

【“鬼义重”的力量】
　　佐竹氏出于清和源氏，新罗三郎义光初为常陆介，其子孙有世居常陆久慈郡佐竹乡的，遂以佐竹为姓。战国时代，佐竹的势力上限，包括大部分常陆国和部分陆奥、下野等，对于上杉和北条的关东争夺，绝大多数时候保持中立，等待渔翁得利的机会。
　　战国中期，佐竹氏的当主为义昭。义昭子义重，英勇善战，同时南挡北条，北拒伊达，人称“鬼义重”。1589年（天正十七年），义重让位于嫡子义宣，自己退居二线，运用灵活冷静的外交手段，在丰臣秀吉小田原之阵时，保住了佐竹旧领安堵。两年后，佐竹义宣完全统一常陆国，将居城移往水户。据1595年（文禄四年）的统计，佐竹藩知行高五十四万六千石。
　　关原之战中，佐竹义宣参加西军，被剥夺领地。又多亏义重在背后努力，使得1602年（庆长七年），改罚出羽秋田二十万石减知移封。
　　最后再提一下太田道灌，他是扇谷上杉定正的家宰，文武两道兼长的名将。不过他最著名之处，还是在于修建了后来成为德川幕府主城的江户城。

●十三章、战国的名将·中国篇（三）

　　毛利氏出于著名的兵法家大江广元，广元子季光所领为相模国毛利庄，其后人遂以地名为姓。建武三年（1336年），季光之孙毛利时清成为安艺国吉田庄的地头——这就是小豪族毛利氏的由来。
　　大江广元（1148～1225），是镰仓初期的大政治家、大谋略家，曾作为源赖朝的公文所（政所）别当而活跃一时。赖朝死后，他又辅佐北条氏，帮助确立和稳固了幕府执权体制。大江一族的子孙，主要分支有长井、那波、毛利、海东等。
　　毛利元就所以被称为“濑户内海的智将”，与其祖先世代相传的兵法也不无关系吧。

【勇将的诞生】
　　明应六年（1497年），元就诞生在吉田郡山城，他是次子，幼名松寿丸，后名少辅次郎。在松寿丸四岁的时候，其父毛利弘元让位给长子兴元，自己退居猿挂城。六年后，弘元殁，年仅三十九岁。
　　当时的毛利家，幼主临朝，重臣环绕——兴元虽然继承家督之位有年，年龄却并不大，要在弘元去世后的第二年才始元服。当时，大内氏纵横于西，尼子氏崛起于东，毛利夹在中间，朝秦暮楚，勉强维持生计。
　　元就就在这种环境下成长起来。他十五岁元服，取名少辅次郎；二十岁时长兄兴元病殁，元就辅佐兴元子、年仅两岁的幸松丸即位。次年的永正十四年（1517年），他初次上阵，参加了有田合战，对抗安艺守护武田元繁。
　　安艺武田氏原本同样从属于大内家，当尼子势力蓬勃发展的时候，元繁突然易帜，倒向尼子，并趁毛利兴元去世的混乱机会，杀入安艺山县郡。元就接大内氏命令，与元繁在有田交战，以少胜多，突入敌本阵，杀死了武田氏大将熊谷元直与元繁本人。此战（有田中井手·又打川的合战）之舍身奇袭的原理，和以后织田信长在桶狭间杀死今川义元是一样的，因此又有“西国桶狭间”之称。
　　战后，大内义兴把山县郡的一半赏给元就，满意地回国了。同年，元就娶了小仓山城主吉川国经之女（阿玖）为正室。
　　此后的永正十五年（1518年），元就进攻备后国赤屋郡，大获全胜；大永元年（1521年），毛利倒向尼子；大永二年（1522年），攻克坂城。这些仗都是在东西两大强豪的授意下发动的，毛利氏的势力并未因此而大为扩张，终究，毛利不过是大内东进或尼子上洛棋局上一枚小小的棋子罢了。唯一可欣慰的，是元就的勇名从此响彻西国，他在家中的地位也日益稳固。
　　然后，迎来了大永三年（1523年）。二十七岁的毛利元就，面临第一个大的人生转折点。

【智将的奋起】
　　大永三年四月，元就长男少辅太郎（隆元）诞生；六月，尼子兴久开始大规模的安艺侵攻战，毛利氏作为附属，也发兵参与。当月十三日，元就和老丈人吉川国经统率四千兵马，向镜山城发起了进攻。守备镜山的，是再度降服于大内的武田氏大将藏田房信。元就施计说动了房信的叔父作内应，很快将城池攻克。
　　通过此战，毛利元就开始从一员猛将，向奇变百出的智将转化。
　　七月十五日，毛利幸松丸在吉田郡山城病殁，福原广俊、志道广良、桂元澄等老臣召集诸将，连署书状，迎接元就即位家督。八月十日，毛利元就进入吉田郡山城。
　　当时，毛利氏家臣团分为两派，一派拥立元就，另一派却倾向于元就的异母弟毛利（相合）元纲。尼子兴久为了可以长时间控制毛利氏，暗中支持元纲派发动政变，杀死元就。第二年年初，元纲派的阴谋终于暴露，首脑日下津城主坂上总介、长见山城主渡边次郎左卫门等被元就杀死。元纲退到船山城，四月，城被志道广良攻陷，元纲讨死。
　　战国时代，父子兄弟相争的惨剧屡屡发生，而且其背后往往都有他国势力的煽动甚至控制。以后在谈到织田家的时候，我们还会有情节几乎一模一样的故事要叙述。就连一直被认为感情甚笃的武田氏兄弟，也因为第四次川中岛合战时，信繁所在的阵列位置过于偏离本队，而有“被信玄谋杀”的说法出现。这就是乱世中悲哀的人心啊！


●十四章、战国的名将·四国篇

　　四国，又称南海道，顾名思义，是由赞岐、阿波、伊予、土佐四国所构成的。应仁之乱的时候，四国主要属于东军的势力范围——赞岐和土佐是细川胜元、阿波是细川成之、伊予是细川胜久。但是，西军也在伊予国埋下了一颗钉子，那就是河野通直，后来战国大名河野氏的祖先。
　　战国时代，东四国的赞岐、阿波基本仍在细川氏，后来在篡夺细川氏权力的三好（十河）氏的掌控中，而西四国的伊予和土佐，则群雄并立，恶战不休。就让咱们从最热闹的土佐国讲起吧。

【“土佐七雄”和宗我部氏】
　　战国时代的土佐国，主要割据着七家有力豪族，史称“土佐七雄”，他们是——津野、吉良、本山、安艺、大平、香宗我部和长宗我部。当然，贫瘠的南海，区区一国之中的所谓“雄长”，也不过拥有一郡或数乡领地，三五个砦子，不到一千人马的小势力而已。
　　所谓七雄之中，势力最大的，要算土佐郡的本山氏，安艺郡的安艺氏（注意，此“艺”字原为“艺”，现代日文简化为“芸”，但考究其来源和含义，译文仍然写作“艺”），还有两个宗我部氏。
　　在古代日本，有一个姓“秦”（也写作“泰”）的家族非常煊赫，并且枝繁叶茂，繁衍了分家无数。他们自称是中国秦始皇的后裔，始皇的子孙弓月君东渡到日本，在与迈向统一日本进程的大和王国战斗失败以后，即被吞并和同化。据说，秦家有一位著名人士，叫作秦河胜，他的子孙曾经移居信浓国，成为关东许多秦姓豪门的始祖。到秦河胜第二十六世孙秦能骏的时候，西迁入土佐长冈郡宗我部乡，于是定苗字为“宗我部”。
　　源平争战的时候，宗我部氏跟随土佐香美郡的豪族夜须行宗，先后为源希义和源赖朝作战。镰仓幕府开设以后，行宗得到了长冈和香美两郡的土地作为奖赏，跟随行宗的宗我部氏，也因此分在两郡，演变成了长宗我部（在长冈）和香宗我部（在香美）两支。部分日文书籍上，误将长宗我部写作长曾我部，完全源于旧籍的讹误——只要考察一下宗我部氏的来源就清楚了，因为长冈郡根本就没有一个名叫“曾我部”的乡。

【长宗我部的崛起】
　　战国初期，长冈郡宗我部氏的当主是长宗我部兼序，主城在冈丰。土佐国内的几大豪族——本山、山田、吉良、大平——联军进攻，打破冈丰，杀死兼序。兼序子国亲当时才六岁，传说被家臣藏在箱驮中逃出城去，往依中村的一条房家。
　　土佐一条氏和飞驒姊小路氏、伊势北畠氏，并称“三国司”，是很少的从朝廷公卿转化为战国大名的势力。当主一条房家的祖父兼良，还曾经当过朝官首领关白。传说，房家曾经和长宗我部国亲开玩笑说：“你能有胆从高楼上跳下来（当时的高楼，也不过现在的两层多啦），我就帮助你复兴长宗我部家族。”没想到国亲真的去跳楼了。房家惊叹之下，对他喜爱非常，果然在永正十五年，通过协商，将冈丰要回，还给了国亲。
　　国亲开始了艰难卓绝的重新创业。一直到天文十六年（1547），他才终于积聚力量，向南攻灭大津城的天竺氏，向东攻灭山田氏，扩大了领土。接着，他让次子亲泰继承同源的香宗我部家，基本控制了香美全郡。
　　但是国亲非常头疼一件事情，那就是他的嫡长子长宗我部元亲，这孩子从小身体不好，面色苍白，沉默寡言，被家臣暗地里称为“姬若子”，意思是：象女人的孩子。这样的孩子怎么能够继承自己的事业呢？国亲对此一直犹豫不决，直到元亲的初阵——
　　和其他战国武将相比，元亲实在是晚熟，他到二十二岁才始初阵，并且已经这么大了，连怎样使用长枪还不会。他偷偷去请教某位武士，对方告诉他：“很简单啊，只要把目光和枪尖连成一条直线，然后不怕死地向前冲就可以了。”元亲牢牢记住，于是依法统率五十骑冲锋陷阵，一下子改变了大家对他的看法。从此以后，他的外号也从“姬若子”，变成了“鬼若子”。
　　彻底放心了的国亲，在天文末年剃发出家，法号瑞应觉世，把主要家中事务，交给元亲管理。


【朝仓城下】
　　长宗我部国亲，一直切齿痛恨着土佐郡的本山氏，因为那是当初攻击冈丰，杀死他父亲的主谋者。一条房家为了消弭这段仇恨，使两家和睦，要求国亲把女儿嫁给本山当主清茂的儿子茂辰。国亲答应了，但这并不说明仇恨已经化解，而仅仅因为他估计自己的力量，还不是本山氏的对手。
　　弘治元年（1555），本山清茂去世，茂辰继位。第二年，认为时机已经成熟了的国亲，悍然发兵攻打本山麾下的秦泉寺扫部，扫部败死。永禄三年（1560），他更攻下本山的两座重要支城——长滨和浦户，并于六月十五日驱全族之力，指向本山城。但就在进军途中，国亲突患急病去世，享年57岁（一说59岁）。两年后，新主长宗我部元亲再度征讨本山，发兵三千余，攻击重要城堡朝仓。
　　本山茂辰挥军来救，九月十六日，双方在朝仓城下大战。长宗我部先锋是元亲之弟、香宗我部亲泰，以及久武肥后守亲源、中岛大和守亲吉。战斗从辰时（上午8时）开始，打了整整一天都没有分出结果。第二天一早，双方再度进入战斗状态。本山茂辰的嫡子亲茂当先冲阵，勇不可当，逼退了元亲本队。多亏鹈来巢、几井等七百人急袭本山军侧翼，才挽回了全军崩溃的态势。
　　香美郡土豪野中、五百藏等族，援护元亲本阵退往神田城休整集结。第三天也即十八日卯时（凌晨6时），元亲重整旗鼓，离开神田城驰向前线，在鸭部的宫前地方，和也几乎同时杀出朝仓城的本山茂辰军遭遇。战斗持续到酉时下刻（傍晚7时），经过三十余回合的交锋，长宗我部终于获得了胜利。本山军战死武士343名，茂辰被迫放弃朝仓城，退归居城本山。两年后，茂辰去世，新家督亲茂迫于长宗我部越来越强大的压力，前往冈丰，投降元亲。就这样，长宗我部元亲终于消灭宿敌本山，把整个土佐郡纳入了掌握之中。
　　本山氏的灭亡是在永禄十一年，第二年也即永禄十二年，元亲又发兵安艺郡，先后攻下新庄、穴内等城，直取安艺城。由于安艺谱代家臣的内应，很快城破，当主安艺国虎安排儿子千寿丸逃去阿波，又把夫人送回娘家一条，然后自杀。安艺氏灭亡。

【四万十川之战】
　　本山和安艺两家的灭亡，熊熊燃起了长宗我部元亲的野心，他不顾弟弟吉良亲贞的劝阻，开始向西进发，准备向大恩人一条家下手了。
　　一条房家早就已经死了，此时的当主，是房家的重孙兼定，一个整日沉溺于酒色中的无能家伙。随着长宗我部势力的逐步入侵，一条属下的城堡纷纷变节。终于，再也无法忍受当主所为，和恐惧暗淡前途的一条家臣们，在老臣土居宗珊的带领下，追放兼定，改立兼定之子，同时也是长宗我部元亲的女婿一条内政为新家督。兼定凄凄惶惶地逃到九州，去依靠自己的岳父大友宗麟，宗麟要他静待时机，以图再举。
　　时机终于到了，元亲借口一条内政谋反，杀死内政，而把自己的弟弟吉良亲贞分封在原一条本城中村，准备完全吞并幡多郡。天正三年（1575），受到丰后大友氏支持的一条兼定进入伊予国，立刻得到当地豪族法华津播磨守，和御庄越前守的支持，集结一千七百多兵马，南下土佐。
　　兼定纠合旧臣，重构名城栗本，然后在四万十川西岸一代，筑乱杭、逆茂木等砦，布置三百铁炮队，防备长宗我部的进攻。一条复兴的速度太快，元亲一时间蒙掉了，没有及时拿出对应的策略。不久，兼定完全控制幡多郡西部，兵力上升到三千五百。他进攻长宗我部方的敷地城，守将敷地相模不敌而走，逃到盐冢城后自杀。
　　长宗我部元亲终于统合了七千三百大军，离开本城，进入中村城。两军在四万十川东西岸布列阵势。元亲把全部兵力分为两个部分，一队主攻，一队佯动，以迷惑敌军。一条军果然中计，拔阵而行。趁此时机，元亲亲自统帅本队，从四万十川上流浅滩横渡，直插一条军侧翼。一仗下来，一条方武士被讨取二百余名，全线崩溃。三日后，栗本城也被攻落，一条兼定逃亡中被家臣所杀。长宗我部元亲完全统一幡多郡，也同时完全统一土佐国。