@genial_28
　　……LZ对这个还真没多少研究。只知道家纹家徽在日本普及的范围十分广泛了，无论大族还是平民都可以使用的。
　　春野樱背后的一个圆圈样家纹，楼主是结合春野樱的姓名来理解的：春野——春日的郊外；圆圈无始无终，象征“春去春又来，花谢花再开”的轮回……【以扇掩面】LZ只能解释到这个程度了。至于火影中的其他家纹，LZ害怕误人子弟，所以请小G去拜访万能的度娘吧，度娘会让真相大白于你眼前……
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@寒水为霜
　　恭喜。
　　沙发总是会有的……
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　　火影漫画剧情实在是太浩瀚了。慢慢补的话，不知道又要补到哪年哪月去……。
　　仔细看16L，就会发现楼主的文字前言不搭后语OTZ——是LZ不对，每次都是发过帖子之后才出来捉虫。
　　这次楼主又发现了BUG——
　　1.关于“各为其主”的说法：客观上所处的地理位置的不同，也可能是
　　2.油女一族“木叶自卫反击”防线布置的位置问题：油女一族的战力，到底是先平均分布在木叶外围，为防敌人声东击西的可能性；抑或是事先得知了关于敌军入侵确切路线的情报，专门等在西森林？感觉后者的可能性大一些，但也暂时不排除第一种情况的可能性。
　　下次更新定于明天中午。LZ要事先准备好点心（补充体力）和茶水（补充精神)……


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OTZZZZZZZZZ!17L捉错别字——罐子
19L又木有把话说完整。
之前我的意思是，有可能是两族所抱持的理念和价值观或不同，所以各自加入了不同的势力。至于和地理位置似乎没有太大关系……都是楼主臆测而已【掩面ORZ= =】
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　　也许是ＬＺ看多了大河剧的原因吧，无论隔了多久再看这一段，心中总是难免会涌上一股悲哀的情绪——也许这就是东瀛美学中所谓“无常”或“物哀”吧？如果楼主也穿越到当时的战场上，那么“【仿《物语》体】……当看到尸骸遍野，有虫的也有人的……心中感叹浮生短促无常，譬如朝露蝉蜕。（便）不由自主地抬起衣袖微微掩住面孔，口中反复低吟着‘空蝉如此世，幻灭若朝霞’两句，末了，竟潸然泪下。……【/仿《物语》体】”
——以上是乱写的= =。
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　　“祗园精舍钟声响，诉说世事本无常。沙罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。骄奢淫逸不长久，恰如春夜梦一场；强梁霸道终覆灭，好似风前尘土扬。……”对比一开始的踌躇满志，这情景真是令人心酸……
----------------------------------TBC，午饭时间，下午回来继续
油女一族的历史让LZ语无伦次地8成这个样子，LZ罪无可恕……OTZ

写了这么多，发现条理性仍旧欠佳【不是欠佳是根本没有吧= =】
揪BUGing……
一、关于上水流一族的衰落和人口。
　　目前的人口数量“只剩下区区数人”（出自志乃君台词）……。之所以造成这种情况，LZ想，最大的原因，大概就是在（约５０多年前的）那场战斗中伤亡惨重。家族中的辈分可能会拉得很开。照这样说来，一些参加过那场战斗的老者也可能依然生活在世呢，可是还能否保持当年的战斗力就难说了。
　　人口数量骤减就够悲催了，再被势力头头“打·入·冷·宫”，之后有可能还经历第一次、第二次和三次忍界大战，人才凋敝，更是雪上加霜。……这样一路走过来，家道衰落到现在这个地步也不是不能理解。……
　　乱世里，谁太过圣母谁就输了。战斗减员无可避——无论是对上水流还是油女来说，都是一样的。
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暂时这样吧。……继续纠结码字去。

厉害厉害！

十分强悍 抱住 加精

大爱技术讨论贴大爱考究派！
忍不住设了个精

膜拜

越来越有力不从心的感觉……所以！！！各位路过的打尖的高人前辈同修好友——求支援！求交流！！求指教！！！各种求！
扯到现在LZ都忘了算数学题的初衷到底是不是从人口增长趋势回溯家族历史？那么在“忍者大陆的战国”年表一片混沌的情况下，LZ也不好虚构。
　　OTZ.纠正一个错误——江户幕府四代将军是德川家纲。家纲在没有后代的情况下病逝，继任者落在了他兄弟德川纲吉身上，也就是第五代将军……不过这也只是用来说明一个家族“一主干N分支”的建制，用树状图表示出来也就是家谱……　　另外LZ再多嘴扯一下宗家分家的制度。剧中的日向家基本上都是姓日向。而在东瀛战国时期（现世）也有许多大家族的分家从氏族本家分离出去扯旗单干的——从这里开始就涉及到东瀛那极其繁杂的姓氏起源……这里不便多扯，这方面的资料度娘百科比咱讲得好——于是放地址：“苗字”http://baike.baidu.com/view/838205.htm
再次呼唤——各位路过的打尖的高人前辈同修好友——求支援！求交流！！求指教！！！各种求！

好多

图片重传……










前来膜拜

感谢诸位抬爱……汗|||||
严格来说，咱这并不算是纯理性分析，其中还带有个人主观色彩——比如推想啊、猜测啊什么的。之前油女牟田的那里，我想说除了“樱花七日”很美很短暂之外，通常在庆典上施放的焰火也同样。……感觉还是焰火跟迪达拉的艺术更接近一些。
　　东瀛的“物哀”、“残缺美”和“死之美”，再加上东瀛人的季节感，用具体意象表现出来就十分微妙了。比如某个被用滥了的例子——“庭院中枯叶满地、古木枝头却有花苞初绽”的景象之类的……《源氏物语·千年之恋》电影中有一段景色描写：冬天纷纷细雪厚厚地积在松枝柏叶之上，伴随着雪落，一朵鲜红欲滴的茶花盈然落入储水的石钵中……这个象征很XE，我们在此不多做讨论。

　上图，粼粼水波倒映着志乃君的面孔、几只闪烁着浅黄绿色冷光的萤火虫在水面上一掠而过。从讲解这段历史，到组后一句“据说（水流一族）现在只剩下了区区数人”为止，语气听不出悲喜，仿佛照本宣科一样。如此淡漠的态度才令这段虫使家族恩怨听起来更加耐人寻味——萤火虫同样是很美丽却短暂的生命，一旦五日、至多十日之后，便会死去。将以上这些串联起来，不由得让LZ浮想联翩【删除】，手痒打算开坑【/删除】啊……
（突然发现都少不了《源氏物语》的影子，一如在东瀛天朝文化交流史上少不了僧[]侣们的影子一样。“对于日[]本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日[]本古典文学的高峰。”，有人专门写一篇论文“论《源氏物语》中“物哀”的美学思想”……紫式部女士您……||||）
闲话少扯- -
于是并不严谨文化文艺理论科普讲座到此为止。LZ打算在下次放油女取根的截图，因为这位的戏份太少了，而且很多可能别人也分析过的……除了截图似乎没有什么别的价值了。

和鸣人一起去海上那个短头发戴墨镜的也是有女一族吧