图片重传……










感谢诸位抬爱……汗|||||
严格来说，咱这并不算是纯理性分析，其中还带有个人主观色彩——比如推想啊、猜测啊什么的。之前油女牟田的那里，我想说除了“樱花七日”很美很短暂之外，通常在庆典上施放的焰火也同样。……感觉还是焰火跟迪达拉的艺术更接近一些。
　　东瀛的“物哀”、“残缺美”和“死之美”，再加上东瀛人的季节感，用具体意象表现出来就十分微妙了。比如某个被用滥了的例子——“庭院中枯叶满地、古木枝头却有花苞初绽”的景象之类的……《源氏物语·千年之恋》电影中有一段景色描写：冬天纷纷细雪厚厚地积在松枝柏叶之上，伴随着雪落，一朵鲜红欲滴的茶花盈然落入储水的石钵中……这个象征很XE，我们在此不多做讨论。

　上图，粼粼水波倒映着志乃君的面孔、几只闪烁着浅黄绿色冷光的萤火虫在水面上一掠而过。从讲解这段历史，到组后一句“据说（水流一族）现在只剩下了区区数人”为止，语气听不出悲喜，仿佛照本宣科一样。如此淡漠的态度才令这段虫使家族恩怨听起来更加耐人寻味——萤火虫同样是很美丽却短暂的生命，一旦五日、至多十日之后，便会死去。将以上这些串联起来，不由得让LZ浮想联翩【删除】，手痒打算开坑【/删除】啊……
（突然发现都少不了《源氏物语》的影子，一如在东瀛天朝文化交流史上少不了僧[]侣们的影子一样。“对于日[]本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日[]本古典文学的高峰。”，有人专门写一篇论文“论《源氏物语》中“物哀”的美学思想”……紫式部女士您……||||）
闲话少扯- -
于是并不严谨文化文艺理论科普讲座到此为止。LZ打算在下次放油女取根的截图，因为这位的戏份太少了，而且很多可能别人也分析过的……除了截图似乎没有什么别的价值了。

不是。你说的是山城青叶。即下图红框 中的人。
……是说，油女一族的族人都戴墨镜，但并不代表戴墨镜的都是油女族人- -|||||

日文片假名： ヤマシロアオバ
日文罗马音：Yamashiro Aoba
上面截图来自“443青年与海“。左一起分别为山城青叶、天藏、鸣人、铁血凯、路人A、路人B和路人C(小小声：某家在叔控冷门控之余还是路人控龙套控，这三位路人小哥颜也很正来着=//////=）。


抱阿凉。
我知道说教有损火影道友之间关系和谐，但是身为一个伪·考据党看到很多类似言论时，真的很想撞墙到死来着= =

放轻松，放轻松……大家都放轻松……
今天再放几张图，油女一族VS小南的片段。志乃君好身手，志微前辈、“槐安”前辈和牟田君打酱油……














正解啊正解！
因为涉及到日语音读和训读的问题，所以才出现译法的不同。我不是学日语的，所以在此不敢妄言。
LZ通常是以第一次接触的译本为准的。比如LZ第一次接触的《源氏物语》的版本是丰子恺译本，内中和歌均以律诗的形式译出来——“夕颜凝露容光艳”留下很深印象；之后再看林文月译本中的楚辞体就无感了。
因此并非说林译本不好，而是有先入为主的印象在作怪。
另扯一件事：昨天LZ去书店，看到书架上摆有林文月译出的《枕草子》。开篇第一句话译作“春，曙为最。”，很是清新利落；然而，LZ还是最怀念周作人译本的“春天是破晓的时候最好”……


先说句题外话：比起世界之窗来，还是IE6快多了……
以下只是LZ抽风产物，看后如有不适者，尽管来找LZ算账。与AB无关，与无辜的油女志微前辈和油女弦桑完全无关！！！= =
慎入！