——摘自释迦佛公子博客中的经典语录
1、我独自捱过了这次孤寂的日子，我是最喜欢热闹的，有时把朋友看成比生命更重要的。寂寞甚至比弹尽粮绝更令人绝望。可我是一个乐天派，这样的挫折没有击败我。不久后，我又奋起了。且奋战至今，犹未止步。我只想告诉年轻的朋友们，无论你处于何种困境，你都不要气馁，不要放弃。
2、我故意摆出一副高深莫测的架式，推推眼镜——这可是我有学问的标志啊。
3、其实，无论做什么（当然指走正道），只要你能够用你个人的努力或聪明才智养活自己改善家人的生活环境，你都是一个值得尊重的人。
4、修习紫微斗数，天赐至宝，让我明白了自己，也明白了冥冥中隐含的天道。指点迷津，助人向善，潜心修持，热爱生活。
6、生不易，活不易，即得人身，当珍惜此生，来到这个世上，就有来到这个世上的意义。每个人的角色不一，此世此生担负的责任不一，但每个人都要坚信，你的每一步，每一个选择都会对整个人类的提升与进步会有意义的
7、造化天机，在每个人的心中都存在的。你们只是缺少一个打开这扇窗的契机。
或许因某一个人，因某一句话，因某一件事，都有可能打开你心中的这个灵智之窗，让你顿悟到玄机。但，只要按照心的指示，去做事，是不会错的。每个有灵性的人，那一刻的灵感或预感，就是你得到的垂示因人少而放弃，非佛心也。
8、善是叩开佛法之门的钥匙
修心，去心中的魔性。
魔性就是你的执着，郁闷，烦躁，嗔，怒，怨。
静心，修佛。
9、你就是你，我就是我。
你就是本你，我就是本我！
佛道修行不是宗教，不用什么样的仪式。
用你的心就够了。
足够了。
10、我知道，在静夜时，当我进入创作状态的时候，我就变成了另一个我。我甚至更清楚地知道，在我进入创作状态，心灵宁静的可以感知到身边和窗外的一切细微的响动。我甚至可以知道，在我的身边会有很多我能感知却看不见的读者。我没有半点恐惧之心。我只是在后背有点发凉之时，点燃手中的香烟。让缥缈的烟雾，慰藉和沟通来自心灵与上天的信使。
11、为何要告诉大家这些，是因为人在浮躁之时，是不可能接收到任何上天或神明的信息的。我不喜欢也不会打坐，所以我不能用这样的招数去静心修心。大家也看到了弥陀佛的许多坐像，他也是不打坐的。当我静心写完第一部长篇之后，我的心宁静了，我以前遭受的种种磨难而生发的怨气平息了。于是，我得到了神明的第一个指示。
12、佛不能让你开智，佛只能让你静心，抛弃一切杂念，让你做事更专注和执着。无杂念，心必静，静则生智。也就是说，佛只能教你道理和方法，智是你自己开的。
13、朋友们，有朝一日，当我们的智慧开启，不再蒙昧；当我们的屡性回归，生命与尊严不再受到伤害；当我们的意识融入天地之中，我们将不再为自己的命运悲忧欢喜之时，我们会发现，我们的此生是有成就是有收获的，我们此次的轮回是有意义的。
当我们所有人都能在悟透真知的轮回中，完成了生命和人类的提升，那就是我们的共同归宿，或许这就是我们参与到世世轮回中的意义。——这就是我们的使命。


有缘人，在这里得到的是金子，无缘，看过，泯然一笑，也挺好

14、末法时代，没有给你留下更多的修行时间，而佛是慈悲的，不会漏了自己的信徒。因此，佛说：“大众只要日诵我的佛号，虔诚心至，也得善果，可得证果。阿弥佗佛！阿弥佗佛！同学们，可懂了？
15、心中、口中念佛还不行，只怕得到的佛果也不精纯。
让念佛能够真正有成就的，就是要践行三个字——真、善、和。心真心诚，心至善行至善，和平于心和谐于世和之大同。 16、我一直说用心修，真正理解的有几人？
我说过，不戒啥不戒啥的——真正理解的有几人？
修心敬佛，没有人规定非得拘泥一定的形式。
——虔诚并非见庙就拜，见佛就磕头。
我修我心，我尽我善，我得我法，我法为人。 17、 众生平等，众生是佛。
是说，每个人都有佛性。佛在成佛前能做到的，每个人都可能做到。
既然都能做到，那就是人皆有佛性，人皆可成佛。
这样的愿望和观点，正体现了佛祖是何等地仁慈与伟大。
正因此语，所以，万千普通民众，才会有了希望与期待。
18、多闻开智，多难开体。
多思开悟，多忍开性。
多善必仁，多真必诚。
多孝必佑，多谦必正。
多信必立，多和必兴。
19、——不顺与挫折，坎坷与磨难，或许就是我们参与轮回的真正意义。只有经过这些，我们的灵魂才会得到历练，才会得到进化与提升。 20、年轻的朋友们啊。一定要记住莫狂妄，要虚心，要真善，莫妄言。你们要做的，要付出的还有很多，我只想告诉你们啊，做佛要先做人！做不好——人，永远成不了佛！不做好——人，佛已远。

14、末法时代，没有给你留下更多的修行时间，而佛是慈悲的，不会漏了自己的信徒。因此，佛说：“大众只要日诵我的佛号，虔诚心至，也得善果，可得证果。阿弥佗佛！阿弥佗佛！同学们，可懂了？
15、心中、口中念佛还不行，只怕得到的佛果也不精纯。
让念佛能够真正有成就的，就是要践行三个字——真、善、和。心真心诚，心至善行至善，和平于心和谐于世和之大同。
16、我一直说用心修，真正理解的有几人？
我说过，不戒啥不戒啥的——真正理解的有几人？
修心敬佛，没有人规定非得拘泥一定的形式。
——虔诚并非见庙就拜，见佛就磕头。
我修我心，我尽我善，我得我法，我法为人。
17、 众生平等，众生是佛。
是说，每个人都有佛性。佛在成佛前能做到的，每个人都可能做到。
既然都能做到，那就是人皆有佛性，人皆可成佛。
这样的愿望和观点，正体现了佛祖是何等地仁慈与伟大。
正因此语，所以，万千普通民众，才会有了希望与期待。
18、多闻开智，多难开体。
多思开悟，多忍开性。
多善必仁，多真必诚。
多孝必佑，多谦必正。
多信必立，多和必兴。
19、——不顺与挫折，坎坷与磨难，或许就是我们参与轮回的真正意义。只有经过这些，我们的灵魂才会得到历练，才会得到进化与提升。
20、年轻的朋友们啊。一定要记住莫狂妄，要虚心，要真善，莫妄言。你们要做的，要付出的还有很多，我只想告诉你们啊，做佛要先做人！做不好——人，永远成不了佛！不做好——人，佛已远。

21、再回到修行这个话题上，我们修真、修善、修和的最终目的是入世普渡众生。
用我们的真善去谋求家国之和，天地之和。人无孝，如草木失其根本，行其他善再多，都是虚伪，必无功德。行孝道，再有善德，必成大道。
22、我们修的是入世普渡之法，离开家国，家非家，国非国，你修何？再修何用？
家和，民和，国和，天地和。就是我们修行的大道，也是我们尽孝的大道。
23、入世之修，就是处理的是关系，修的是个人。修的是个人的人品，涵养，才识，福德等，这些都上升了，你这个人就在别人眼中是个善人，是个好人，是个有本事的人。于是，别人就会学你，就会敬你，就会以你为榜样。你就能影响更多的人去跟着你去善事，好事。你们说，这样的人，是不是已是佛？是不是就成菩萨
23、该发生的，就让它发生，发生完了，也就报了。别再纠缠过去，等于一觉醒来，好美好的一天啊。即使你为此在鬼门关走了一遭，也更应该明白，一切都是债，无债一身轻，还一个是一个，报一个是一个啊！
24、在未来的不远时期，当天下众生陷入绝境、绝望之时，只要有一句话，就能令所有绝望中的众生凝聚起来，让所有众生的心、念、灵、智凝聚在一处。
——这句话就是“人人有佛性，人人可成佛”！
——这句话就是万法归一、万教合流的总纲！
25、同学们，集思广益，接受新事物，要用心，用智慧去思考，莫要被表象乱心，乱智，乱修行！
平时如一，践行真善。
平时如一，修心修佛。
平时如一，顺其自然。
任尔千百变，我自气岿然。
笑看灾劫难，正是炼心田。
不离阿弥佗，不致坠魔元。
当守平常心，相与一笑言。


有，进来看就是有缘人

一切皆是定数，一切俱是天命。
一切从来空空，一切从此虚无。
即是定数天命，该来必来，又能如何？
即是空空虚无，过眼烟云，你我又该如何？
静。
静身、静心、静意。
乱中求静，静生本我。
唯有“静”，方能在万像纷乱、万灾千劫中，守住“我心不动”，守住“本我”。
慧。
慧心、慧根、慧行。
静能生智，智开有慧。
唯有智慧，方能在群魔乱舞之中不迷失“本我”，慧眼识乱源，谋明策，守生道。
修。
修身、修心、修德。
智而生慧，慧而思修。
修行是慧者所为，修行什么，慧者明择。 众生在浮躁中如能持定“静、慧、修”三行，必能视幻像万类于无物，你自纷乱舞，我心岿不动。
“三行”必以“三宝”为核，核即核心。守住核心，万法始归宗。
“三宝”就是“真善和”。
真，即是佛，佛就是真知。
善，即是法，法就是善法。
和，即是僧，僧就是修行人，修行人就是“和”之化身。
灾难劫来不来，何时来？由天不由我。
我修何？为何修？由我不由人。
众生信啥，修啥？由人不由我。
真知已明，大道本生，有缘者得之。
得不得，受不受？由人由天由我。
念佛之法门，由来久矣。
有缘者信之，方便之门已开。
有缘者守之，轮回之门已合。
众有缘人共修，回向十方无量诸佛、回向大千世界无量众生、回向予我“灾难劫”之业主。祈求世界和平，众生离苦，相拜佛主。


明年，大家在清明或端午时，要多采集艾草。就是针灸时用的那个。鲜时放鼻端经常嗅其香气。干时，泡水喝。不懂艾草的，去百度。很好认的。很多很多。我只记得每一次流行什么时，都会用艾草泡水。这次我告诉你们的是，采摘下清明时节的嫩叶时，可以嗅其香，泡其水。俗名“阴沉”的可能也是它。可百毒不侵。 春、夏二季，花未开、叶茂盛时采摘，晒干或阴干。开花后无效。
http://www.meilele.com/bbs/thread-19149-1-1.html


艾草可是个好东东

大家不用忘记哦

大家不要忘记哦