第一章 紫微轻烟
一年一度的佛诞日将临，安静祥和的西方佛界也热闹起来。一时间，诸佛、菩萨、阿罗汉云集，大千诸界主宰、大罗上仙齐至，共贺佛祖圣诞。
佛诞盛典，不仅是佛天的盛大节日，也是天下诸界的盛事。这一日，如来至尊讲法布道之时，以其无上的大智慧大慈悲大愿心大法力为诸界众生开智慧，增神通，除妄嗔，断孽根，助佛基，斩因果。
要知道无论是大罗神仙，还是诸佛罗汉真身，只要有一丝妄嗔欲念，便会陷于因果轮回之劫。应劫之人，必倍受千百年的磨砺艰辛，有时也难脱轮回之灾苦。如果在转下尘世时，迷失了灵智，就有可能永远沉沦浊世，从此失去佛基灵根，再也难归佛位仙班，脱离轮回道了。
佛诞日，佛祖开坛布道之际，灵山的通道圣门、天界的天道大开，使佛音得以传遍佛、天、地狱、人族、龙族、修罗、殊归、异途八界，让那些虽然坠入轮回，但灵智未泯而苦苦修行的仙佛众生各自归位，让各界中修真参悟天道佛法的智者隐者得证大道，修成正果。
灵山的圣门、天庭的天道只有在佛诞日这一天才打开，是佛祖、天帝的约定。
正是这一约定，才维系了千百万来诸界的安定祥和，也使佛诞日成为天下诸界的无上盛典。

四月初八，佛诞日。
佛祖宝象庄严，驾临十三品莲坛。慈和的眼眸中智深如晦，悲意悯含，檀口轻启，诵出一段经世巨典：
“自盘古大神开天辟地以来，大千世界历经千百万劫，方有今日之盛况，然诸界太平日久，骄奢之风日盛。诸界主宰唯恐六千年一度的‘灭劫’再次来临，而纷纷选择闭关修炼，不问诸界政事……”
佛祖如来目光深邃，含无限慈悯悲意。佛心尊大，胸纳天下，一切都尽在佛心之中。
一时间，各界诸神佛静寂无声，摒息摄气，聆听佛祖梵音。
——“‘灭劫’肆虐非无状，皆缘万类失念心。劫可渡，不可灭，优胜劣汰，万古不灭之至理。然诸界暴戾之心不泯，贪欲之风日盛，只知有己，不知有人，杂念密布，私欲横流，是为‘灭劫’之源。”
——“天生万类，存机玄无量于斯，佛心可渡，息诸念业障当止。”
——“众生平等安享清平世界，诸界自主互不干预内政，本是诸界共订同遵之盟约。然而诸界中之神、仙、佛，却自视甚高，以为自己神通广大，看不起人界众生，将人界众生视为仆役奴婢。”
佛祖说到此处，充满无限智慧的目光看向在座的诸神佛，问道：“我问众仙佛，诸界充弥大千世界，谁能告诉我诸界存在之根源何在？”

清越无量菩萨合什道：“佛尊，小僧认为是佛心，佛心可化万物，佛心所向化众生。众生佛心成，天下皆能宁。”
如来含笑不语。
“佛尊，小僧认为是人性。人性本天成，善恶本无种。愚智有高低，教化心自明。”檀伽利佛合掌应道。
……
一时众佛菩萨众说纷芸，各献妙论。
佛祖微笑，眼眸中竟有淡淡的忧虑失望意，他不由地看向恭立佛坛左侧的诸界众仙，蔼然问道：“众位上仙，可有什么高见？”
天界上仙中走出紫微星君。
紫微星君位居中天二十八星君之首，是天帝的长子，智慧神通绝伦，威望极高，在天界被一致认为是下任天帝的储君，是天界的绝世大才。
“回佛祖，小仙认为，天界为诸界之首，却未能以有效之手段约束诸界，致使有人视天规戒律于无物，各自为政，却又不能使诸界安享清平，反而导致诸界失秩，日趋混乱，到时即使没有‘灭劫’来临，我们这些人也会毁了我们自己。”
紫微星君看一眼闭目垂眉的父亲天帝，又看一眼佛祖如海深的慧眼，不由地心头一阵紧张。但他生性洒脱，并不以为意，依然屏息侃侃而谈：“小仙认为，天下各界当有统一法令，以重典重规约束诸界！”

他话音未落，一声冷笑传至：“紫微星君此语甚妙，天界虽为诸界之首，却也只是兼管人、地、龙三界而已，对其他诸界难道天界还有什么野心不成？”
“原来是大修罗圣君！”紫微星君微笑地看向说话之人，一看对方高深莫测神光盈溢的眼眸，禁不住心头一跳，一惊，这位大修罗界的第二号人物果然有着惊人的神通。
修罗界以大修罗王绝天缘为尊，他闭关千年，修罗界暂由他的胞弟大修罗圣君绝天威主政。
——天界与修罗界素不睦，缘于第一次“灭劫”，在这次灭劫中，天帝因怪罪大修罗王不全力救援其他诸界应劫众生，一怒将天道中的修罗门关闭，断绝了修罗界中入天界成仙的梦想。而大修罗王狂傲自负，更是极端，宣布从此与天界断绝一切交往。二界从此结下难解的仇怨。
绝天威主政后，气势比其兄大修罗更盛，竟然率先挑起与天界的争端，同时纵容手下破除界约进入天界管辖的龙族、冥界、人界生事，公然宣布与天界为敌。
天帝面对修罗界的挑衅，以及龙冥人三界的混乱，忧心忡忡，更觉察到自己当年错怪了大修罗王，因此对修罗界的行为再三忍让，也不愿再起争端，为的是诸界和平，共同对抗又一次即将到来的“灭劫”。
天帝虽然退让，但并不是说天界众人就会忍让。
紫微星君就主张以强硬的手段，统兵征服修罗界，然后统一天规，以法治约束天下诸界。
修罗圣君自然知道紫微星君在天界的势力，也将对方视为唯一的对手，因此两位强硬的敌手就这样在佛祖、天帝面前审视着对方，浑然忘记了身在何处。
其他诸界众人也不知如何劝说才是，大都冷眼关注着事态的进展。
只有冥界九幽冥主秦烈怒目而视绝天威，对修罗界的挑衅，他早就按捺不住了，况且他与紫微星君是莫逆之交，要不是在佛祖面前，性急如火的他早就发作了。
饶是如此，灵山的佛诞圣典气氛也一时间似乎凝结了。

梵音缭绕中，骤然警世钟长鸣，五百罗汉刹时一齐吟诵：“阿弥佗佛！”
——但见朵朵九彩碧莲升起，立时将紫微与绝天威的身影牢牢缚住！
二人功法通玄，一身功力在各界鲜有敌手，但也不由地陷入佛界绝伦无匹的“灵山罗汉阳关叠”中！
佛祖慈目中闪现了一丝无奈失望之色，“灭劫”在即，而诸界此时却是剑拔弩张，混乱如斯。他环顾众人，心中叹息：“在座众佛仙圣无一不是诸界的首选之人，见识竟然如此浅陋，真是令人伤心。”
佛祖眼望东方，似乎看到了一个影子，“小难，你也该回来了吧。如果你在的话，或许就不会令我失望了。”
就在这时，天帝骤然睁开微合的眼睛，精光一闪，似乎射出一道精光，
缚在“灵山罗汉··阳关叠”中的紫微全身一震
竟然被这道神光激楞的一哆嗦，脸上也显出了痛苦之色。
“逆子！天界由朕说了算，还轮不着你在此胡闹，在佛祖面前言辞无状，罪不容恕！”
天帝食指一划，众仙眼前立时凭空多了一条七彩光道。
“逆子，不罚你入轮回道，难振天界纲纪！”
缚在“灵山罗汉阳关叠”中的紫微面色已经变得惨白而绝望，惊恐而又哀怨地看着天帝，泣声道：“父尊，孩儿何罪？不过是在佛祖面前据实直言，不重振天规约束天下，天下必乱，灭劫在即，不以重典平乱，如何可渡‘灭劫’？”
七彩光道中似乎射出一道无法抗拒的力量，一时流光溢彩，竟然将紫微的身影缓缓吸起……
紫微挣扎着，竟然不能摆脱这股充满天界无上威力的“天沦道”！
“佛祖救我！”紫微绝望地大呼道。
佛祖如来看着紫微星君，慈悲中含着怜惜，又有着某种期待的规劝，梵音凝起，传入紫微耳中：“佛心慈悲，天道法刑，天沦道中，滋化众生，大任于肩，切莫相轻，遇难必助，遇挫宜勇，人界悲欢，子予大同……”
“天沦道”光彩莹玉，眼见得紫微星君就要被吸入，从此堕入天沦道，进入轮回之中，蓦然，一声忧急娇俏的悲呼传至：“紫郎，等等我，我随你去！”
一道缥缈虚无的白影化作一缕轻烟直向罩着紫微的“天沦道”冲去……


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修行者“教条地”理解佛之经典，将是佛之罪人
无常，作为佛教教义释为世界万有都是生灭变化无常的。因为世间一切万法无一是常住不变的，因此说“无常”。无常是宇宙人生一切现象的真理。
佛祖对无常的解释是这样的。也就是说，世间万事万物、一切法，无一不是不变的，而是发展变化的。
我经常说不要教条，不要死背经典的原由在此。
“一切万法无一是常住不变的”——佛祖的意思当然也包括他亲传的佛法。
为何称目前是末法时期？
正因一切都是发展变化的，在一个时期总有一个与世界相适应的真知。
佛祖亲传的佛法当然是真知。不过，佛祖的意思说明，他老人家也是允许佛法是可以发展，是可以加入一些崭新的内容的。正因如此，才有新佛佗弥勒入世再传正法的缘由。


佛门开、解佛、疑佛　佛之莲诗、不阅经诗六首
《佛门开》
佛天圣门灵道开，
无善无德莫进来。
人修人成非虚幻，
缘至因果化尘埃。
真善和参静慧修，
方能证悟净灵台。
三言三行凝大爱，
执疑将负济世才。
疑佛
众生诵佛号，方悟其中妙。
心莫起狐疑，念佛即大道。
开口传灵音，落笔录纪要。
将心比圣意，烦恼唯自招。
佛莲
佛莲次第开，缘至福自来。
诚凝指尖上，佛赐救世才。
阿字化灵音，弥字现虚怀。
佗字三宝真，佛心莫徘徊。
解佛
佛字易写难说道，
我言佛字隐玄妙。
人弓合为躬身礼，
大道就在通天笑。
至诚求佛路崎岖，
跋涉真善自逍遥。
众生悟得三昧真，
已近灵山临早朝。
自解不读经
不阅非不阅，汝阅皆我说。
望文生岐义，后世多疑惑。
大道本至简，故作高深错。
我今重演绎，只待有缘者。
知与不阅经
知者我心通，阅者他心明。
若问我知何，我心他心中。