我认为，拒绝孔子儒学是秦始皇的一个失败，由汉可知，汉朝命长就归功削秦时法政尊儒学仁爱愚民！虽然韩非法家在当时很有必要，两学说的政策走向两个极端，一个提倡法政，一个推仁德，如果两学说能配合使用，大秦不至于早亡

儒学使用的前提条件应当是必须的文字同一，文字同一可直接提高民族凝具力，可淡薄人民的派别概念，又一次降低了叛乱的发生几率。秦后期已经有了儒术存活的环境了。

应该说秦朝短命是一个悲剧，必须发生的，赵政统一中土后，有太多的事情要做，车同轨字同文，修路挖沟，统一钱币什么的太多事情，做这些事时不可能不得罪人民，当时儒家仁德思想还没普及，民风彪捍极易造反！秦朝前期儒学仁德在政治上生存不了是定局！

应该说赵政的同文字给儒学构成生存条件，就算秦后期实行儒学仁德愚民政策其效果肯定微小至极，因为同文字是一漫长的过程，那么多前朝遗老，同文其效果必定发生在50年后，50年才有愚民效果出现！如秦末尊儒术也只是萌芽，对政局无丝毫影响

我应该推翻我16楼的说法了，那时儒学确实无生存条件。怪不得赵政，他也是回天乏术啊，太混乱的一个时期，所做的统一整理，必然会一个代偿过程，那就是叛乱了，可惜，战乱太多，赵政又英年逝，指望个没实战经验又资质平庸的亥掌权，无力回天啊

话说，如果让扶苏掌权秦会灭的更快一些，慈悲等于懦弱，慈悲之人不易掌权，秦始皇看人的眼光还是可以的。但不能说很好

并不是长城修好后不见成效~~长城是预警和轻度反击防守的工事，属于战争辅助工具~那些个所谓的儒家们觉得秦始皇牺牲人命修好的东西完全抵挡不住匈奴就开始对秦始皇和秦朝更深抹黑。。。。。。（儒家们觉得长城修好以后自己像个被圈养的羊那么安全，这就最好了~最适合儒家的本性）~他们根本不懂什么叫长城战略~~~~蒙恬依靠长城打得匈奴十几年不敢南下。他们自己不懂兵法 合理运用长城还在那JJYY。。。。。。所以我最恨那些迂腐的读书人（儒生）。

陛下一生有功有过,但是功绝对大于过

正解，要是秦不灭亡，或者汉朝尊的是法家，以儒为辅，今天就是另一种说法了。

长城修好之后几十年内防御效果没看出来，意思是凶奴没有再犯中土。赵政之前北伐击败了凶奴，不管凶奴军团实力损失多少，不敢再犯中土原因应是自己被击败了，又知秦王有一统六国之勇，是个强人，因此知难而退，再加上长城又是个不强不弱的屏障。

足以看出秦政头顶光环对外族的威慑力是多么的大，至于内族人叛乱，内族人连饭都吃不上快饿死了秦王震慑力也没用了！

24楼讲的无意义！

你不要说死了点人这种话，很容易招黑的……

没啥的~那时候可不是现在,动不动推土机 ~~秦始皇修长城都被那些满口仁义道德的人拿来开刷~~他们哪里会想到做事是要付出代价的~有可能是精力或者其他~也有可能是生命~在古代搞工程很艰苦的。医疗各方面都不是很完善~~~~~但是不能因为这样就什么也不做了吧

功大于过