修长城有一劳永逸的意义！避免后代们遭受凶奴侵扰中土的次数，凶奴所到之处烧杀抢掠！由此可见，修长城几乎没有过错！造福子孙2000年！

凶奴侵扰中土一次，人民的生命财产损失是多少呢

我记得火炮宋朝就有了，就算满族军团进军中土不诱降吴三贵也应该有办法攻破长城，用火炮轰炸呀，多轰几次不就轰破了吗？

我认为史料上载谣役死亡80万是夸张的数字，以秦皇这么慈祥的人不太可能！再说史书一般都是腐儒写的！儒家一向仇视秦皇啊！死80万人我不信！最多8千。

回复10楼：还是吧主的比较在理！长城修好后当时几十年确实没见什么成效，这也为儒家仇秦落下口实，再说儒生们没有从秦皇那得到过好处，秦皇不喜儒学，儒生们大多没当过秦官，这点儒更恨秦，当时秦皇又坑儒400多人，这点儒恨秦到死，汉武董仲舒独尊儒术

董仲舒独尊儒术，儒学得一成为此后两千年正统思想，仇秦情结得一生存空间！

那坑掉的400学者里其他学派的应该也有很多，儒学者可能也有，儒生恨秦的主要原因应该是他们没有得到历代秦王的好处，得不到重用，学说不被采纳！话说汉董仲舒是洗脑界鼻祖，深谙愚民政策的奥妙，儒学愚民，有效减少了全国叛乱次数！真智者，防患于未然。

真智者，可防患于未然。我认识秦始皇的解决问题的能力确实很强，防患未然的能力一般，由他国家存活时间可知，当然修长城算是一个很有先见的主意，但是，谣役过重应该是秦灭的根本原因。我觉得汉皇更聪明，其实是董仲舒聪明。开愚民政策先河，有效减少叛乱次数

我认为，拒绝孔子儒学是秦始皇的一个失败，由汉可知，汉朝命长就归功削秦时法政尊儒学仁爱愚民！虽然韩非法家在当时很有必要，两学说的政策走向两个极端，一个提倡法政，一个推仁德，如果两学说能配合使用，大秦不至于早亡

儒学使用的前提条件应当是必须的文字同一，文字同一可直接提高民族凝具力，可淡薄人民的派别概念，又一次降低了叛乱的发生几率。秦后期已经有了儒术存活的环境了。

应该说秦朝短命是一个悲剧，必须发生的，赵政统一中土后，有太多的事情要做，车同轨字同文，修路挖沟，统一钱币什么的太多事情，做这些事时不可能不得罪人民，当时儒家仁德思想还没普及，民风彪捍极易造反！秦朝前期儒学仁德在政治上生存不了是定局！

应该说赵政的同文字给儒学构成生存条件，就算秦后期实行儒学仁德愚民政策其效果肯定微小至极，因为同文字是一漫长的过程，那么多前朝遗老，同文其效果必定发生在50年后，50年才有愚民效果出现！如秦末尊儒术也只是萌芽，对政局无丝毫影响

我应该推翻我16楼的说法了，那时儒学确实无生存条件。怪不得赵政，他也是回天乏术啊，太混乱的一个时期，所做的统一整理，必然会一个代偿过程，那就是叛乱了，可惜，战乱太多，赵政又英年逝，指望个没实战经验又资质平庸的亥掌权，无力回天啊

话说，如果让扶苏掌权秦会灭的更快一些，慈悲等于懦弱，慈悲之人不易掌权，秦始皇看人的眼光还是可以的。但不能说很好