得，应该自然而然，而不是孜孜以求。
失，应该自然而然，而不是痛不欲生。
“得” 通 “德”；
“自然而然” 通 “如来”。

走理性的路。
当A不能被证明等于A时，就不走A路。
也不走B 路，因为B还未被证明。
虽然这样，可导致无路可走。
也罢，哪怕理性是一掘墓者。

太过极度的世界只能是各种寂寞...人都应该活在社会里面...只有一种颜色的人只能被被别人排挤...有时，难得糊涂更好...哈...

难得糊涂也是一种寂寞，而且其寂寞成本还挺高。。。

呃。。。。看紧头晕晕，都系无知讲紧咪也，算，围观

觉得看透世界后的难得糊涂就要很高的成本...其实糊涂真的很廉价.......

我写的东西只是平时一些思考的结论，而非思考过程。故让人难以看明白。因此让你见笑了。

如果通过看透去自我建立一种不被世间所欺骗的自信力。
这种自信力一定会保护自己。

看透的时候你还是原来得自己？？？无欲则刚..

又无系咁讲，系我文化低咋，唉，都无好好读书咯，怪得人个。。。。

这是一个让人思考的疑问！！！
这让我想起一句话：当一个人知道他是谁的时候，他就不再是他自己了。
我想呀，这种说法的逻辑应该是这样的：一个人在感应世间的过程是一个自我在失去的过程。
也许有人知道这结局是什么样子：好象是物我不分；与世相融。

咋下咋。。。
思考与读书，学历无关。

相反..我认为那是一个区别自我的过程.....从这个世界中脱离出来...

过去，有两得道和尚，同样经过一具尸体，一和尚不理而去，一和尚把尸体埋葬了。
理由是：一个解脱了；一个慈悲。
道的两端，谁能区别头或尾呢？
我坚持我的看法是因为，人的思想不管多么主观性，但最终还是万物演变的客观产物。
因为这种客观的规定性，人无法脱离。

过去，有两得道和尚，同样经过一具尸体，一和尚不理而去，一和尚把尸体埋葬了。
理由是：一个解脱了；一个慈悲。
道的两端，谁能区别头或尾呢？
我坚持我的看法是因为，人的思想不管多么主观性，但最终还是万物演变的客观产物。
因为这种客观的规定性，人无法脱离