那鱼并不属于那风筝的.明知道不可为的爱情,假如要强行去拥有,最后会象风筝去追寻鱼的足迹一样,最后会腐烂在大海深处!

明知不可而为之。美的说法，叫有志气。可是另一角度看，叫妄动。
想当年，孔子用自己的一生去实践明知不可而为之的理想，结果成就了他的伟大。
而老子轻轻一点：“知常 曰明。不知常，妄作凶。”同样伟大。

所谓自私：一个人无私总是为了成就他骨子更大的自私。自私乃人的属性之一。
自私与无私里外应和，成就了人的生演不息。

有一种人叫夸父，一生都为遥不可及的理想而奋斗，可到头他都不知道自己这一辈子在追着什么
有一种人叫愚公，一辈子都在发着小刀锯大树的发财梦，终身碌碌无为。
还有一种人叫蚂蚁，虽然渺小，但以粒饭米都能满足好久，快乐一生。
国人的教育，教育所有的孩子都要有伟大的理想--政治家，科学家。。。。
这世界要那么多伟大的人何用
寇国教育自己的孩子学会生活。
理想的
境界不是远大，更不叫妄动
而是知足！

我认可夸父的奋斗人生，也认可蚂蚁的知足人生。
说孔子和老子他们伟大，那是在他们的思想体系里，孔子代表了夸父，老子代表了蚂蚁。
当然，我也是碌碌无为者，理当为自己的生活状态找个理由，因而我也是向往蚂蚁的知足心境的。

"当然也有乐，用思想辩析思想，你话爽葵无？"哈哈，看你的东西好爽葵。
我想庄子能放弃权贵是否受自由意志影响呢？但是现代科学尚无任何确凿证据表明有自由意志存在。巴鲁克·史宾诺沙认为，心灵的决定若扣掉欲望就不剩什么。霍布斯的说法，“荒谬的语言”，因为自由是一种力量是由意志所定义的—所以意志不是一种可以成为自由或不自由的东西。一个人若将意志形容为“自由”那人就是犯了“范畴谬误”。
因为受楼主自由意志的牵引，所以看了看这方面的书，谢谢你让我更丰富。


那要看环境和对手的变化了，十年前遇到的对手也许不是这些对手，比自己更强的，所以不能所向无敌，又或者。。。十年后遇到的这些对手，如果放到十年前，说不定真的能打败他们。所以，世界万物总是在变化着，我看问题的角度是也是相对变化着的，

去相亲呀，呵呵。何必呢，那人早晚会成为你妻子，何必大费周折去相亲，去走一些弯路，还是等待缘分的到来，说不定天上会掉下个林妹妹呢。

他们留给后人的，并不是碌碌无为，而是一种思想，一种意志的延伸。如果没有伟大的理想，拿什么来牵引自己的意志？世人都如蚂蚁，不作贡献，只图一粒米的满足，国家怎么能强大？

可是为啥，我总能和林妹妹呀，张妹妹呀擦肩而过呢？？

你引用了一句我无法反驳的话：因为自由是一种力量是由意志所定义的。。所以意志不是一种可以成为自由或不自由的东西。
。
我当时写那段话时，是这样想的。我希望能够放弃意志，象庄子一样自由起来，可是我一但向庄子学习的那一刻，我就陷入庄子的牵引中，于是我找不到自由了。
由此，引申一个坚定的判断：人，虽然怎么去想，是自由的。但本质上是不自由的，他受尽人的动物属性和社会属性共同奴使。。
正如115楼你所说，对于踢球，我想说明，意志（要赢的念头）最终输给现实（年老体衰）情况。
而你认为看问题的角度不同。
这两种不同意识的产生，可见意识的自由性。但两者都在说明踢不赢球这个事实，于是它的自由被规定了。最终还是不自由的。

续写上楼：
说到此，这让我想起了《肖申克的救赎》。
人人都说，主人公为了追求理想和自由奋斗不已。
而我却和他们说，主人公只不过是从一个小监狱逃出来，投向了一个更大的监狱而已。。。。
然后他们就不明白我在说什么了。。。

我开始发现自己也是不自由了，因为我也严重地受你的言论所牵引。
自由意志被你这么明晰地解说，我倒是有点明白。把抽象的事物具体化，你是个很好的老师。
很喜欢看你的言论，我一定不会放弃此贴的，要好好学习，天天向上。

你要相信自己就是那黑夜里的萤火虫，田地里的金龟子，（呵呵，引用流氓的），总会有个妹妹
在你最美的时候，来遇见你。

你所说的大监狱，是指自己所创造的人生劫难么？你相信世界就是苦海，活着就是苦难吗？我没有看过《肖申克的救赎》，以后会找来看看。