关键是几天上来一次，什么话都不说也不好嘛

哦，我不知道你为什么要在这不停的批判指责每一个人，我只是感觉到你在对每一个人的批判里都充满了愤怒，我不知道你的心里为什么会存在这么多的愤怒情绪，如果这样不停的指责让你感到很快乐的话，我相信楼主也不会阻拦你，但我觉得你在被这些负面情绪影响的时候心里一定也很不好受。
而且，这样的方式并不能对你心里的负面情绪起到一个发泄消除的作用啊，只能加强那些情绪的能量，你只有去认真的面对观察那些情绪，明白了自己真正在“生气”什么，找到了根源，才能摆脱这些情绪对你的控制，否则你在生活中一看到我们这些“成魔”的人就生气，对你多不好呀！
这只是我的看法，如果和你的情况不符那很抱歉哦。

我只是说自己认为该说的，听不听在他自己，况且也不止他一个人在看贴子。

不知道哇，我的当下是什么呢？我除了是我自己还是什么吗？

其实我也不是太排斥小宝贝对你的纠缠不休
只是被纠缠多了妹妹不至乱了心性就好
真希望妹妹适应“魔头”这个称谓的一天早点到来
其实如果从纷争的表象挣脱出来
会发现其实小宝贝一捣乱让妹妹的人气指数和同情指数都有所提高
所以小宝贝捣乱实际意义上说对妹妹是无害有益的
其实妹妹不必要执着于说服小宝贝或者担心大家会被小宝贝的观点所影响
其实就好像小宝贝的“执着”一样
大家肯定也会根据自己的智慧、直觉做出判断
所以妹妹只需要相信大家内在的智慧
剩下也只需要摆平自己的心就好呢
因为真正有所得失的
不正是自己的心吗？
当然
说起来容易
做起来难呢

呵呵好吧，那是我误会了不好意思啊。我只是希望你能真实的面对自己的情绪和观点。
为什么你坚持认为楼主是白痴，认为她是在这害人呢？为什么你觉得她的这些言论会对人产生不好的影响呢？

小宝贝不用执意改变我的想法
那也是自寻烦恼
不过我承认自己是妄想多就是了

先看看禅宗第一典故“捻花微笑”吧：
“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”时迦叶奉佛敕，顶礼佛足退。”
请问大家谁知迦叶见个什么便破颜微笑？百度上的解释是：一是指对禅理有了透彻的理解，二是指彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。
其实百度这两个解释都不着边际，若说心令神会都是后来的事，离“见”时还远得很呢，若说对禅理有了透彻的理解更是乱讲，世尊只是捻花，哪有讲什么佛理？那么毕竟伽叶“见”了什么便破颜微笑？其实一切心智情识计较都不沾边，只有亲见才行……

不管他，聊我们自己的吧~

嘿嘿你误会啦，我并不是看了楼主的言论才有这样的想法的，我是在生活中遇到了迷茫才想向楼主请教，看有没有解决心中疑惑的办法的。注意哦，这些问题并不是楼主造成的，而是我本身的问题啊。如果楼主能帮我我很感谢她，如果她帮不了我也不能怪她呀。

你说我是“魔”不是分别又是什么？还说只有我在分别么？

好吧
相信妹妹能够摆正自心
希望妹妹能够做到对于个人的评价和攻击坦然以对
同时
能就事论事
不要以任何形式的个人评价或攻击作为回应就好



我想应该是世间万物的本质都是一样的，而植物因为没有人的头脑，不具备妄想，所以能够安于自己的本性，迦叶从花中看到了生命的本质，所以才笑的？

贴上牛头法融禅师的一篇《心铭》，方便大家修习：
心性不生，何须知见。本无一法，谁论熏炼。
　　往返无端，追寻不见。一切莫作，明寂自现。
　　前际如空，知处迷宗。分明照境，随照冥蒙。
　　一心有滞，诸法不通。去来自尔，胡假推穷。
　　生无生相，生照一同。欲得心净，无心用功。
　　纵横无照，最为微妙。知法无知，无知知要。
　　将心守静，犹未离病。生死忘怀，即是本性。
　　至理无诠，非解非缠。灵通应物，常在目前。
　　目前无物，无物宛然。不劳智鉴，体自虚玄。
　　念起念灭，前后无别。后念不生，前念自绝。
　　三世无物，无心无佛。众生无心，依无心出。
　　分别凡圣，烦恼转盛。计校乖常，求真背正。
　　双泯对治，湛然明净。不须功巧，守婴儿行。
　　惺惺了知，见网转弥。寂寂无见，暗室不移。
　　惺惺无妄，寂寂明亮。万象常真，森罗一相。
　　去来坐立，一切莫执。决定无方，谁为出入。
　　无合无散，不迟不疾。明寂自然，不可言及。
　　心无异心，不断贪淫。性空自离，任运浮沉。
　　非清非浊，非浅非深。本来非古，见在非今。
　　见在无住，见在本心。本来不存，本来即今。
　　菩提本有，不须用守。烦恼本无，不须用除。
　　灵知自照，万法归如。无归无受，绝观忘守。
　　四德不生，三身本有。六根对境，分别非识。
　　一心无妄，万缘调直。心性本齐，同居不携。
　　无心顺物，随处幽栖。觉由不觉，即觉无觉。
　　得失两边，谁论好恶。一切有为，本无造作。
　　知心不心，无病无药。迷时舍事，悟罢非异。
　　本无可取，今何用弃。谓有魔兴，言空象备。
　　莫灭凡情，唯教息意。意无心灭，心无行绝。
　　不用证空，自然明彻。灭尽生死，冥心入理。
　　开目见相，心随境起。心外无境，境外无心。
　　将心灭境，彼此由侵。心寂境如，不遣不拘。
　　境随心灭，心随境无。两处不生，寂静虚明。
　　菩提影现，心水常清。德性如愚，不立亲疏。
　　宠辱不变，不择所居。诸缘顿息，一切不忆。
　　永日如夜，永夜如日。外似顽嚣，内心虚真。
　　对境不动，有力大人。无人无见，无见常现。
　　通达一切，未尝不遍。思惟转昏，迷乱精魂。
　　将心止动，转止转奔。万法无所，唯有一门。
　　不入不出，非喧非静。声闻缘觉，智不能论。
　　实无一物，妙智独存。本际虚冲，非心所穷。
　　正觉无觉，真空不空。三世诸佛，皆乘此宗。
　　此宗豪末，沙界含容。一切莫顾，安心无处。
　　无处安心，虚明自露。寂静不生，放旷纵横。
　　所作无滞，去住皆平。慧日寂寂，定光明明。
　　照无相苑，朗涅盘城。诸缘忘毕，诠神定质。
　　不起法座，安眠虚室。乐道恬然，优游真实。
　　无为无得，依无自出。四等六度，同一乘路。
　　心若不生，法无差互。知生无生，现前常住。
　　智者方知，非言诠悟。


汗
别说妹妹不是魔头
即使像我这样自以为魔头
不还是理论一堆吗？
小宝贝连我都能包容
何以容不下妹妹呢？
希望小宝贝也能摆正自己呢~