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亲爱的喵,我过来看看你。
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1楼
2011-09-20 21:55
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无根の旋律
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看到你也要忙起来了,好象感觉很充实的样子。
这阵我也一直在看书,有了不少收获。改变了我原来的一些想法。恩,要继续学习。
原先我以为,自己的心态,心境已经算可以的了,看了那些文章才知道,我还差得好远。。这让我很开心。
亲爱的喵,你也要常常开心呦!
2楼
2011-09-20 22:07
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无根の旋律
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我看的书。。发过来你不要说我哦。关于算命啦看相啦这样的,这只是其中一类,我一般偏爱中医和养生类的书。
4楼
2011-09-26 09:58
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无根の旋律
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就摘一段来吧,太长。
学会断人的吉凶
心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶
先来说说什么是善恶呢?
首先凡是为自己考虑的,利益箭头向内的,叫做恶;凡是为他人考虑的,利益箭头外指,济世利人的统称为善。
第二,凡有能力、有机会作恶而不作恶的为善;有能力、有机会为善而不为的,称恶。我现在有能力、有机会能帮助别人但我不帮叫恶;我现在有权有势可以吃喝玩乐,可以欺负人,但我不这么干这是善。
行善不能着善相,《金刚经》中所谓的“不着相布施”。老子也说过“上德不德是以有德,下德不失德是以无德”。
总想着舍一得万地去行善,那反而是恶了。所以善恶要看初发心,不能只论行为,古训所谓“有心行善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚”。这就是此处说的“审心”。
5楼
2011-09-26 10:08
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人有天命,天命是与生俱来的福德。人这一辈子该吃多少、能享受多少,是有定数的,没有大善大恶很难改变。是你的丢不了,不是你的也争不来,争贪的结果只能是积祸消福,不但所求的争不到,本有的也保不住
祸与福是一体两面,相对共存的关系。不想要祸的就别让福发展到极点,老子不是说过“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的话吗?
人为什么会有祸?因为恶积,是小恶的不断积累。为什么会有福?因为积善。所以“福将至,观其善必先知之;祸将至,观其恶必先知之”。善恶的积累过程就是事物的量变阶段,这个阶段还可以自己控制。
一旦到了祸福临头的质变阶段,就非人力所能控制了。就好像山顶上的石头连小孩子都能撬动,一旦石头滚下山来,巨汉也挡拦不住。 大祸临头的时候再后悔,为时已晚了,神仙也救不了。
人的祸福都是自己的行为招感来的,都是自作自受,是没有用的,没福的人多观察自己的心 吧
所以说“观行而祸福可知”。圣人设相学的目的,是让人知因果,让人趋吉避凶,转恶为善,转祸为福。
至于说看看什么时候发财啊、儿女好不好啊,那都是相法的枝末皮毛,知道了又能怎么样呢?赶快转变你的心地,这是最要紧的。
6楼
2011-09-26 10:09
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无根の旋律
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心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。
“和”是通顺、愉悦、从容、徐缓之意,中国文化的核心就是中正仁和,只有和才能永葆家庭兴旺。
善用和的人不惊俗、不骇众、不固执、不偏颇,随方就圆,内刚外柔,大智若愚,人不能识。
何为能和?礼下于人,谦恭自卑,心平性柔,暴躁全无,怒气不生,无贵贱贫富之分,无人我寿者之相。
能化气质之性,能消嫉妒之心。一切不平不顺、不中不正等事全然消除,至此才能现出自己良知良能的本来面目,才算修行上了轨道。
古人说:“天地不可一日无和气,人不可以一日无喜神”。心情欢喜,活着的时候有极乐,死的时候才有极乐啊!果真如此,不仅自己的生活幸福美满,子孙后代也跟着沾光。
“执”是执拗、固执、不听人劝、宁折不弯;“才偏性执”指那种有点歪才、鬼才,但性情偏激执拗、狂傲得很,又固执不听劝的人。
7楼
2011-09-26 10:11
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顺便来贴个视频,很搞笑的,时间比较长,我自己都没看完。
http://v.youku.com/v_show/id_XMjkyNjIxODAw.html
8楼
2011-09-26 10:13
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转:一位高手讲解的算命
中国人都知道风水,也很认真的去了解、运用风水。
风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。
你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。
你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。
这里有个故事,说禅宗一个祖师,看中一处风水,建庙宇的话,将来可以有很多人才这里修行成就。庙宇修好了,祖师要找一个住持。别人给他推荐一个,他看了看说,这个不行,只能五百人。又推荐一个,他看了看说,这个不行,只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚,说这个人做住持,很多人,能发扬光大。这叫做福人镇福地。
那么,风水怎样自行破掉或者改变呢?——
比如风雷雨电,草木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就是风水,自然界的万物既可以造就好风水,也可以破掉风水。
9楼
2011-09-26 10:15
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地址在这里
http://www.360doc.com/content/11/0915/22/6782801_148581466.shtml
10楼
2011-09-26 10:15
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我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。你的福德不够,好风水不服你,不愿意护持你,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像一匹宝马,不但你选它,它还要选你,它不喜欢你,就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来,如果住了一个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了。我们佛家说一个“缘”,风水也是缘分。我们遇到心上人什么感觉?——特精神,俗一点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此。
所以从小我娘就教导我,要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币,这一切都是有灵的。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。
11楼
2011-09-26 10:16
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那么怎样养风水呢?—— 养福德。
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有,载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母,不抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论一下孝顺父母,孝顺父母是改转一切命运的生活药方,佛陀都亲口说了修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏,这就是孝顺父母的人.
第三个养风水的就是不说人坏话,在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是只有一个、两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,你身边的杯盘碗盏、屏风桌椅都听着呢。你说人坏话,它们不服你。这好比一个将帅,军士不服你,你就镇不住,军心散乱。它们跟你呆久了,还会有样学样,学得和你一样,这就是俗话“物是主人形”。
一个人把自己放得低,心放得正,就可以和万物交流,这就是孟子中庸所说——
:
唯天下至诚, 为能尽其性。能尽其性, 则能尽人之性。能尽人之性, 则能尽物之性。能尽物之性, 则可以赞天地之化育。能赞天地之化育, 则可以与天地参。**
12楼
2011-09-26 10:17
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无根の旋律
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道家修行好的师父怎么看八字呢?—— 不是一个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。为什么呢?仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在一起就是象(比如看一个人的一句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来)。这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。
看得懂象的人,一定对天地万物都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢发言——各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎么好意思先呢?
真正想知道什么,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教你,你脑袋里打一个问号,祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子,比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺弟子?发恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见,时时就一句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。
13楼
2011-09-26 10:18
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无根の旋律
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好吧,就贴到这吧,没贴完。
这些言论有些东西可能让人难以接受或相信,但是我很信,并愿意照书里所说的去做。
有的虽说跟迷信相关,但它的道理却跟佛教的道理相似。
我常有一些想不开的烦恼呀,没办法解决,就看这样的书籍,看得多了,答案就自然找到了。
14楼
2011-09-26 10:22
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无根の旋律
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赞同。喵喵不深究所谓迷信,而只在意是否有真道理,在我看来,这就是正知正见呢,不容易被外感所迷惑的人嘞!
18楼
2011-09-29 20:20
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2026-03-04 11:21:25
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我好喜欢沙沙说的话。觉得沙沙肯定看过许多这样的书,给我感觉高深又神秘,风水啦,算命啦,历史啦,儒家释家你都懂,讲的那些东西我还挺受用,很入我心。我有一点好奇,沙沙多大啦?我其实比较喜欢年龄偏大的人,嘿嘿,原因嘛我不说你也懂的~蹭蹭沙沙
最老早,我跟我爸爸学算命,后来自己身体多病又去学中医(自己瞎学),偶然跟人学练气功,信了佛教。喜欢古文古诗词,喜欢历史,喜欢古今大德所说的真道理。觉得只有那些道理,才能抚慰人心,才能把无尽的烦恼,化为积极的力量。
易经小时候研究过,但是一直没弄太懂所以放弃了。那知识越到后来越复杂,记不过来。其实主要当时自己志不在此,主要还是中医养生和佛教。最近才发现,有关风水类的文章,也非常有有趣,确实是同源的。
不过看到一些讲鬼故事的,还是有点害怕。
19楼
2011-09-29 21:00
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