看到你也要忙起来了，好象感觉很充实的样子。
这阵我也一直在看书，有了不少收获。改变了我原来的一些想法。恩，要继续学习。
原先我以为，自己的心态，心境已经算可以的了，看了那些文章才知道，我还差得好远。。这让我很开心。
亲爱的喵，你也要常常开心呦！


抱抱旋律～
一直挺爱看书，不怎么出门玩，只是现在为了考试，换了种类，把专业书重新拾起来了～生活虽然单调，却很充实快乐～
学无止境，人总是在不断的学习中，反思、提高自己的呀～旋律看到好文章可以发上来分享哦～
亲爱的旋律，我会开心的，因为有你们在嘛～

我看的书。。发过来你不要说我哦。关于算命啦看相啦这样的，这只是其中一类，我一般偏爱中医和养生类的书。

就摘一段来吧，太长。
学会断人的吉凶
心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶
先来说说什么是善恶呢？
首先凡是为自己考虑的，利益箭头向内的，叫做恶；凡是为他人考虑的，利益箭头外指，济世利人的统称为善。
第二，凡有能力、有机会作恶而不作恶的为善；有能力、有机会为善而不为的，称恶。我现在有能力、有机会能帮助别人但我不帮叫恶；我现在有权有势可以吃喝玩乐，可以欺负人，但我不这么干这是善。
行善不能着善相，《金刚经》中所谓的“不着相布施”。老子也说过“上德不德是以有德，下德不失德是以无德”。
总想着舍一得万地去行善，那反而是恶了。所以善恶要看初发心，不能只论行为，古训所谓“有心行善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚”。这就是此处说的“审心”。

人有天命，天命是与生俱来的福德。人这一辈子该吃多少、能享受多少，是有定数的，没有大善大恶很难改变。是你的丢不了，不是你的也争不来，争贪的结果只能是积祸消福，不但所求的争不到，本有的也保不住
祸与福是一体两面，相对共存的关系。不想要祸的就别让福发展到极点，老子不是说过“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的话吗？
人为什么会有祸？因为恶积，是小恶的不断积累。为什么会有福？因为积善。所以“福将至，观其善必先知之；祸将至，观其恶必先知之”。善恶的积累过程就是事物的量变阶段，这个阶段还可以自己控制。
一旦到了祸福临头的质变阶段，就非人力所能控制了。就好像山顶上的石头连小孩子都能撬动，一旦石头滚下山来，巨汉也挡拦不住。 大祸临头的时候再后悔，为时已晚了，神仙也救不了。
人的祸福都是自己的行为招感来的，都是自作自受，是没有用的，没福的人多观察自己的心 吧
所以说“观行而祸福可知”。圣人设相学的目的，是让人知因果，让人趋吉避凶，转恶为善，转祸为福。
至于说看看什么时候发财啊、儿女好不好啊，那都是相法的枝末皮毛，知道了又能怎么样呢？赶快转变你的心地，这是最要紧的。

心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
“和”是通顺、愉悦、从容、徐缓之意，中国文化的核心就是中正仁和，只有和才能永葆家庭兴旺。
善用和的人不惊俗、不骇众、不固执、不偏颇，随方就圆，内刚外柔，大智若愚，人不能识。
何为能和？礼下于人，谦恭自卑，心平性柔，暴躁全无，怒气不生，无贵贱贫富之分，无人我寿者之相。
能化气质之性，能消嫉妒之心。一切不平不顺、不中不正等事全然消除，至此才能现出自己良知良能的本来面目，才算修行上了轨道。
古人说：“天地不可一日无和气，人不可以一日无喜神”。心情欢喜，活着的时候有极乐，死的时候才有极乐啊！果真如此，不仅自己的生活幸福美满，子孙后代也跟着沾光。
“执”是执拗、固执、不听人劝、宁折不弯；“才偏性执”指那种有点歪才、鬼才，但性情偏激执拗、狂傲得很，又固执不听劝的人。

顺便来贴个视频，很搞笑的，时间比较长，我自己都没看完。
http://v.youku.com/v_show/id_XMjkyNjIxODAw.html

转：一位高手讲解的算命
中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。
风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。
你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。
你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。
这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找一个住持。别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。
那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？——
比如风雷雨电，草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。

地址在这里
http://www.360doc.com/content/11/0915/22/6782801_148581466.shtml

我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了。我们佛家说一个“缘”，风水也是缘分。我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。
所以从小我娘就教导我，要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。

那么怎样养风水呢？—— 养福德。
第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。
第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人.
第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是只有一个、两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏、屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。
一个人把自己放得低，心放得正，就可以和万物交流，这就是孟子中庸所说——
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唯天下至诚, 为能尽其性。能尽其性, 则能尽人之性。能尽人之性, 则能尽物之性。能尽物之性, 则可以赞天地之化育。能赞天地之化育, 则可以与天地参。**

道家修行好的师父怎么看八字呢？—— 不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。为什么呢？仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象（比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来）。这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。
看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢？
真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。

好吧，就贴到这吧，没贴完。
这些言论有些东西可能让人难以接受或相信，但是我很信，并愿意照书里所说的去做。
有的虽说跟迷信相关，但它的道理却跟佛教的道理相似。
我常有一些想不开的烦恼呀，没办法解决，就看这样的书籍，看得多了，答案就自然找到了。

佛学里很重要的一点，就是修持智悲。
我从不深究有些道理是不是真的封建迷信，其实只要教人脱俗向善就足够了，这样的话也能在物欲横流的社会保持心灵的一方净土。
毕竟国人缺乏信仰，而现在集体价值导向的偏差让人越来越不堪重负。
很赞同支持旋律阅读这些文章。