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《易经》没有那么神秘，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个智慧的左右。我们以科学的态度对待这64个智慧，就形成了64个感悟，回答了人生64个怎么办。
第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。
第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁
当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。
第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚
如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。
第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒
要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。
第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟
等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。
第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执
我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白 ，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。
第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛
国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独
爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。
第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲
提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。
第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功


第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功
成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。
第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解
要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。
第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从
当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。
第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体
我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。
第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事
古人云：“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不积细流，无以成江海；不积硅步，无以致千里 。”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。
第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形
在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。
第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐
世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界；创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。
第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通
要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。
第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误
我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。
第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导
教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重。
第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我
人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己，必须审视自我，经常反省自我。
经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。
第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗
化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了。
第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我
每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象。
第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败
有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击。
第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人
人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。
第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪
人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要防开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。
第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人
作为一个领导，要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利。
第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口
人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担。
第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚
在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需要我们 的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。
第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷
人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。


第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明
对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才。
第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人
机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。
第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒
《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。
第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板
给别人机会，就等于给自己机会，职场也是如此。对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。
第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我
世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展。
第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才
《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧，这样的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。
所以，要薄积厚发，奋发向上，取得进去。
第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则
在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。
第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸
在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。
第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标
在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。
第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣
谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧！只有相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。
第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下
人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这就够了 。
第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路
今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。
第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向
谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。
第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步
人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。
第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害
市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。
第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制
只有懂得节制，才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。
第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展
人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失
人非圣贤，孰能无过？在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。
第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实
成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。
第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利
不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。


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六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
目录
含义
起源和内容
详解
特点五行与六亲的不步同性
六亲和五行类象的表现形式呈消长性
六爻接受和反映信息具有定象性
预测结果的有条件性
六爻信息反映的多样性
六爻信息的阶段性
预测程序起卦及排卦
占卦法
八宫图
六亲取用
六亲发动
六亲卦诀
预测入门起卦
装卦
用神
卦理
应期
含义
起源和内容
详解
特点 五行与六亲的不步同性
六亲和五行类象的表现形式呈消长性
六爻接受和反映信息具有定象性
预测结果的有条件性
六爻信息反映的多样性
六爻信息的阶段性
预测程序 起卦及排卦
占卦法
八宫图
六亲取用
六亲发动
六亲卦诀
预测入门 起卦
装卦
用神
卦理
应期
展开 编辑本段含义
六爻
爻的本义是“交”、“效”，综横之交、阴阳之交，“效”则是通过“交”所产生的“效用”，可以通过全局计算来衡量，依不同方法、体系、定位立极，有相应不同解释。 爻（国音姚，yao2; 粤音肴, ŋau），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。 有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会(日月交会投射)。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若即持此说。 六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。 在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’(一长横)又称‘九’，阴爻‘--’(两短横，中间有空格)又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。 六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
编辑本段起源和内容
六爻
六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支，而占卜事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的占卜方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。 梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
编辑本段详解
六爻
一、六爻是我国传统占卜方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。 二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷信，但从文化角度，仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。 了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下： 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 六爻
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
编辑本段特点


八宫图
六爻
八卦各宫全图：(初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行)。 乾宫八卦属金 乾为天 天风姤 天山遁 父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′ 兄弟中金′ 兄弟申金′ 兄弟申金′应 官鬼午火′ 官鬼午火′应 官鬼午火′ 父母辰士′应 兄弟酉金′ 兄弟申金′ 妻财寅木′ 子孙亥水′ 官鬼午火〃世 子孙子水′ 父母丑士〃世 父母辰土〃 天地否 风地观 山地剥 父母戌土′应 妻财卯木′ 妻财寅木′ 兄弟申金′ 官鬼巳火′ 子孙子水〃世 官鬼午火′ 父母未土〃世 父母戌土〃 妻财卯木〃世 妻财卯木〃 妻财卯木〃 官鬼巳火〃 官鬼巳火〃 官鬼巳火〃应 父母未土〃 父母未土〃应 父母未土〃 火地晋 火天大有 官鬼巳火′ 官鬼巳火′应 父母未土〃 父母未土〃 兄弟酉金′世 兄弟酉金′ 妻财卯木〃 父母辰土′世 官鬼巳火〃 妻财寅木′ 父母未土〃应 子孙子水′ 兑宫八卦属金 兑为泽 泽水困 泽地萃 父母来土、、世 父母未土、、 父母未土、、 兄弟酉金、 兄弟酉金、 兄弟酉金、应 子孙亥水； 子孙亥水、应 子孙亥水、 父母丑土、、应 官鬼午火、、 妻财卯木、、 妻财卯木、 父母辰土、 官鬼巳火、、世 官鬼巳火、 妻财卯木、、世 父母未土、、 泽山咸 水山蹇 地山谦 父母未土、、应 子孙子水、、 兄弟酉金、、 兄弟酉金、 父母戌土、 子孙亥水、、世 子孙亥水、 兄弟申金、、世 父母丑土、、 兄弟申金、世 兄弟申金、 兄弟申金、 官鬼午火、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、应 父母辰土、、 父母辰土、、应 父母辰土、、 雷山小过 雷泽归妹 父母戌土、、 父母戌土、、应 兄弟申金、、 兄弟申金、、 官鬼午火、世 官鬼午火、 兄弟申金、 父母丑土、、世 官鬼午火、、 妻财卯木、 父母辰土、、应 官鬼巳火、 离宫八卦属火 离为火 火山旅 火风鼎 兄弟巳火、世 兄弟巳火、 兄弟巳火、 子孙未土、、 子孙未土、、 子孙未土、、应 妻财酉金、 妻财酉金、应 妻财酉金、 官鬼亥水、应 妻财申金、 妻财酉金、 子孙丑土、、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世 父母卯木、 子孙辰土、、世 子孙丑土、、 火水未济 山水蒙 风水涣 兄弟巳火、应 父母寅木、 父母卯木、 子孙未土、、 官鬼子水、、 兄弟巳火、世 妻财酉金、 子孙戌土、、世 子孙未土、、 兄弟午火、、世 兄弟午火、、 兄弟午火、、 子孙辰土、 子孙辰土、 子孙辰土、应 父母寅木、、 父母寅木、、应 父母寅木、、 天水讼 天火同人 子孙戌士、 子孙戌土、应 妻财申金、 妻财申金、 兄弟午火、世 兄弟午火、 兄弟午火、、 官鬼亥水、世 子孙辰土、 子孙丑土、、 父母寅木、、应 父母卯木、 震宫八卦属木 震为雷 雷地豫 雷水解 妻财戌士、、世 妻财戌土、、 妻财戌土、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、 官鬼申金、、应 子孙午火 子孙午火、应 子孙午火、 妻财辰土、、应 兄弟卯木、、 子孙午火、． 兄弟寅木、、 子孙巳火、、 妻财辰士、世 父母子水、 妻财未土、、世 兄弟寅木、、 雷风恒 地风升 水风井 妻财戌土、、应 官鬼酉金、、 父母子水、、 官鬼申金、、 父母亥水、、 妻财戌土、世 子孙午火、 妻则丑土、、世 官鬼申金、、 官鬼酉金、世 官鬼酉金、 官鬼酉金、 父母亥水、 父母亥水、 父母亥水、应 妻财丑土、、 妻财丑土、、应 妻财丑土、、 泽风大过 泽雷随 妻财未土、、 妻财未土、、应 官鬼酉金、 官鬼酉金、 父母亥水、世 父母亥水、 官鬼酉金、 妻财辰士、、世 父母亥水、 兄弟寅木、、 妻财丑土、、应 父母子水、 巽宫八卦属木 巽为风 风天小畜 风火家人 兄弟卯木、世 兄弟卯木、 兄弟卯木、 子孙巳火、 子孙巳火、 子孙巳火、应 妻财未土、、 妻财未土、、应 妻财未土、、 官鬼酉金、应 妻财辰土、 父母亥水、 父母亥水、 兄弟寅木、 妻财丑土、、世 妻财丑土、、 父母子水、世 兄弟卯木、 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 兄弟卯木、应 妻财戌土、 子孙巳火、 子孙巳火、 官鬼申金、 妻财未土、、世 妻财未土、、 子孙午火、世 官鬼酉金、 妻财辰土、、世 妻财辰土、、 妻财辰土、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、 兄弟寅木、、应 父母子水、 父母子水、应 父母子水、 山雷顾 山风蛊 兄弟寅木、 兄弟寅木、应 父母子水、、 父母子水、、 妻财戌土、、世 妻财戌土、、 妻财辰土、、 官鬼酉金、世 兄弟寅木、、 父母亥水、 父母子水、应 妻财丑土、、 坎宫八卦属水 坎为水 水泽节 水雷屯 兄弟子水、、世 兄弟子水、、 兄弟子水、、 官鬼戌土、 官鬼戌土、 官鬼戌土、应 父母申金、、 父母申金、、应 父母申金、、 妻财午火、、应 官鬼丑土、、 官鬼辰土、、 官鬼辰土、 子孙卯木、 子孙寅木、、世 子孙寅木、、 妻财巳火、世 兄弟子水、 水火既济 泽火革 雷火丰 兄弟子水、、应 官鬼未土、、 官鬼戌土、、 官鬼戌土、 父母酉金、 父母申金、、世 父母申金、、 兄弟亥水、世 妻财午火、 兄弟亥水、世 兄弟亥水、 兄弟亥水、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 官鬼丑土、、应 子孙卯木、 子孙卯木、应 子孙卯木、 地火明夷 地水师 

父母酉金、、 父母酉金、、应 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、 官鬼五上、、世 官鬼丑士、、 兄弟亥水、 妻财午火、、世 官鬼丑上、、 官鬼辰土、 子孙卯木、应 子孙寅木、、 艮宫八卦属土 艮为山 山火贲 山天大畜 官鬼寅木、世 官鬼寅木、 官鬼寅木、 妻财子水、、 妻财子水、、 妻财子水、、应 兄弟戌土、、 兄弟戌土、、应 兄弟戌土、、 子孙申金、应 妻财亥水、 兄弟辰土、 父母午火、、 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世 兄弟辰土、、 官鬼卯木、世 妻财子水、 山泽损 火泽睽 天泽履 官鬼寅木、应 父母巳火、 兄弟戌土、 妻财子水、、 兄弟未土、、 子孙申金、世 兄弟戌土、、 子孙酉金、世 父母午火、 兄弟丑土、、世 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、 官鬼卯木、 官鬼卯木、 官鬼卯木、应 父母巳火、 父母巳火、应 父母巳火、 风泽中孚 风山渐 官鬼卯木、 官鬼卯木、应 父母巳火、 父母巳火、 兄弟未土、、世 兄弟未土、、 兄弟丑土、、 子孙申金、世 官鬼卯木、 父母午火、、 父母巳火、应 兄弟辰土、、 坤宫八卦属土 坤为地 地雷复 地泽临 子孙酉金、、世 子孙酉金、、 子孙酉金、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、 妻财亥水、、应 兄弟丑土、、 兄弟丑土、、应 兄弟丑土、、 官鬼卯木、、应 兄弟辰土、、 兄弟丑土、、 父母巳火、、 官鬼寅木、、 官鬼卯木、世 兄弟未土、、 妻财子水、世 父母巳火、 地天泰 雷天大壮 泽天夬 子孙酉金、、应 兄弟戌土、、 兄弟未土、、 妻财亥水．． 子孙申金、、 子孙酉金、世 兄弟丑土、、 父母午火、世 妻财亥水 兄弟辰士、世 兄弟辰土、 兄弟辰土、 官鬼寅木、 官鬼寅木、 官鬼寅木、应 妻财子水、 妻财子水、应 妻财子水、 水天需 水地比 妻财子水、、 妻财子水、、应 兄弟戌土、 兄弟戌土、 子孙申金、、世 子孙申金、、 兄弟辰土、 官鬼卯木、、世 官鬼寅木、 父母巳火、、 妻财子水、应 兄弟未土、、
六亲取用
父母爻：测宅宿为堂栋，

六亲取用
父母爻：测宅宿为堂栋，测父母为用爻，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令，测求官为助文，测词讼为状子，测交易为契约，测行人为书信，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。 妻财爻：测家宅为厨烘，测本身为内助，册买卖为货物，测婚姻为嫁妆，测仕官为奉禄，测求财为财兴，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为粮室，测词讼为生发，测盗贼为脏物，测行船为装载，测出征为辎重。 兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。 子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克父，测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋旺为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。 官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为鬼贼，测出征为敌手，测官名为用爻测兄弟为杀忌，测行船为桅柁。 父母眼中 妻眼中 兄弟眼中 子孙眼中 官鬼眼中
宅宿 堂栋 厨烘 门廊 廊舍 厅堂
父母 用爻 杀忌
兄弟 相生 用爻 杀忌
妻妾 外家 用爻 杀忌 内助
子孙 杀忌 助爻 用爻
婚姻 议书 嫁妆 克父 媒妁
本身 祖荫 内助 比劫 平安 阻滞
仕官 宣令 奉禄 官职
求官 助文
词讼 状子 生发 和解 鬼贼
交易 契约
行人 书信 随从
买卖 方向 货物 不利 行市
求谋 头绪 结果
出征 为将为旗 辎重 伴侣 兵卒 敌手
求财 外家 财兴 劫神
仓库 粮室
盗贼 脏物
行船 装载 底水 桅柁
谋事 竞争
遗失 隔神
开店 掌事
举选 剥文
疾病 医生 异病
盗贼 捕人
官名 用爻
六亲发动
父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。 子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊，行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘，产妇当生子易养，词讼私和不到官，谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。 官鬼从来克兄弟，婚姻未就生拟滞，病困门庭祸崇来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。 财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意药无虞，行人在外身将动，产妇求财身脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。 兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出路行人便未来，货物经商消折本，买婢求妻事不谐。
六亲卦诀
试论泰复夬需旅,鼎解大畜豫贲推 十卦本来无父母,若卜父母非所宜 更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏 若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危 遁履中孚渐谦涣,屯睽既济革明夷 小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏 无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随 大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿 小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐 八卦之中皆无鬼. 六亲兼备诀 五位各爻兼备者,二十之卦报君知 八纯节丰及大有,比临无妄大壮师 萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜. 安六亲诀 乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然. 坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布. 震巽木兄水父临,金鬼火子土财行. 坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来. 离宫火兄水为鬼,土子木父金财委.


卦理
通过前面三个章节的学习，大家对六爻卦的认识应该会有一个大概的了解，但是还远远不够。现在我们要进一步的学习，就是找到 用神之后，是利用伸么工具对一个卦进行推断的呢？这是本章的内容，实际上也是本资料的核心章节即卦理的了解和掌握。 如果把六爻卦的学习过程看做是登山的话，那么，这一章就是接近山顶的重要一步。 但是，我们必须认识到，六爻卦的学习是永无止境的，而你对这一章的内容的掌握程度直接决定了日后将会在卦术方面能够走多远，能有多大的收获与成就。 第一节 日建、月建和日破、月破 所谓的月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳。 例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》 例如辰月甲寅日占得 地天泰变地泽临 酉金子孙应酉金子孙 亥水妻财 亥水妻财应 丑土兄弟 丑土兄弟 辰土兄弟世丑土兄弟 寅木官鬼 卯木官鬼世 子水妻财 巳火父母 在这里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中我们可以看到，世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，一般来说，临月建或日建的卦爻都以旺论。 日月二建对卦爻的影响力的巨大的，所以古人说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，实际上都是在强调日建和月建的重要性。 那么，什么是“月破”？与月建相冲的爻就是月破。前面章节中我们已经讲过的地支的相冲关系，在这儿我间就不再重复。需要说明的是，月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。 那么，什么是“日破”？引申上面月破的意义，“日破”就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多，因为本资料是入门读物，所以日破的变化有待日后再详解。 第二节 旬空 每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。 因为“六十花甲”是以干支相配构置，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的，这就是所谓的“旬空”，也称“空亡”（详见空亡表）。 爻之旬空，是以起卦日辰为标志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其他类推。 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉本 旬 空 亡戌亥 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑 旬空有真空和假空之分： 假空 假空的原则是：旺不为空；动不为空；受日建月建之生不为空。 如第一节的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻财子水和兄弟丑土都属于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是属于假空。 真空 真空的原则是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。 例：申月戊申日得《地水师》变《雷水解》 酉金子孙 戌土兄弟 亥水妻财 申金子孙 丑土兄弟应午火父母 午火父母 午火父母 辰土兄弟 辰土兄弟 寅木官鬼世寅木官鬼 戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中寅卯空亡，如果这个卦是测子孙的，那么，卦中的子孙寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以这个子孙爻就是真空了。 如果这个卦是在午月乙卯日问丈夫的占例，那么，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己发动，所以这个卦中的丑土官鬼就是假空了。 第三节 进神退神 例如申月乙卯日占考试， 得雷风恒变雷泽归妹 戌土妻财应未土妻财 申金官鬼 酉金官鬼 午火子孙 亥水子孙 酉金官鬼世辰土妻财 亥水父母 寅木兄弟 丑土妻财 子水父母 进神是动爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑为进神，反之如是动爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑、为退神。 进神代表事物长远长进之象，也代表不断地在向前发展，而退神则代表“倒退”之象。一般，用神、原神化进为吉，化退为凶。忌神仇神化进为凶，化退为吉。 测考试以官鬼为用神，这个卦官鬼临月建而旺，更好的是申化酉，化进神所以会考得好成绩。 至于退神，读者可以以此例推。 第四节 飞神伏神 在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的， 如上所述，凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神，但是并不是每一个卦都俱备这个条件，例如： 山雷颐 寅木兄弟 子水父母 戌土妻财 世 妻财辰土 寅木兄弟 子水父母 应 在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，如果要以子孙为用神，或以官鬼为用神，就是用神不上卦，用神不上卦就难以测事，所以就必须在官卦中寻找用神，如上例：山雷颐在巽宫，巽宫的宫卦是巽为风，自下而上的寻找用神，比如以子孙为用神，这时在第五爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁： 寅木兄弟 巳火子孙 子水父母 戌土妻财．世 妻财辰土 寅木兄弟 子水父母．应 在这里的“巳火子孙”便称为伏神，而“子水父母”就是飞神了。