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如：将自己名字的笔划(共15划)和被测者名字笔划相减即可。下查对照表：
0 亲密无间 1 永远和你在一起 2 水火不相容 3 知心朋友 4 心上人
5 帮你做事的人 6 帮你的人 7 面和心不合 8 男女关系不正常
9 情投意合 10 关系马虎 11 尊敬你的人 12 爱你的人 13 适合你的
14 说你坏话的人 15 克星 16 救星 17 忠心的人 18 狼心狗肺的人 19 单相思
20 山盟海誓 21 情敌 22 服从你的人 23 永远在一起
24 伴终生 25 恨你又爱你的人
十二生肖的含意
老鼠和牛。
老鼠代表智慧，牛代表勤奋。 智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。
如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。 所以这两者一定要结合。


龙和蛇
龙代表刚猛，蛇代表柔韧。
所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见， 所以刚柔并济是我们历代的祖训。"
蛇马羊中半相宜
辰龙与酉鸡六合，因此最宜找个属鸡的对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴子鼠三合，故也宜找个属猴属鼠的，此乃上等婚配。辰龙与戌狗相冲，因此最忌找属狗的，此乃下下等婚配。辰龙与卯兔又有相害的成分，故也不宜找属兔的，此乃中下等婚配。有时也讲辰辰自刑，故也要注意避免同属相的，此乃中下等婚配.
六、巳蛇：
次吉自有兔羊鼠，
吉中有凶是寅虎，
因苦失败逢猪猴，
无灾无煞配牛鸡。
巳蛇与申猴六合，因此最宜找个属猴的对象，此乃上上等婚配。其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属鸡或属牛的，此乃上等婚配。巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的，此乃下下等婚配。巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配；有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。
七、午马：
猴鸡蛇龙次吉之，
病缠短寿遇兔鼠，
马牛相配表失子，
寻找幸福虎羊狗。
午马与未羊六合，因此最宜找个属羊的对象，此乃上上等婚配。其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属猴的，此乃上等婚配。午马与子鼠相冲，因此最忌找属鼠的，此乃下下等婚配。午马与丑牛相害，因此也应避免找属牛的，此乃中下等婚配。有时又讲午午自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。
马和羊
马代表勇往直前，直奔目标 ，羊代表和顺 。
如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。
但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。
所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。"
八、未羊：
次吉只寻蛇龙兔，
克子表夫鼠牛马，
生儿育女最宜猪，
旺财旺官配兔马。
未羊与午马六合，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下等婚配。未羊与丑牛戌狗构成三刑，因此也不宜找属狗的，此乃下等婚配。未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。
猴子和鸡
猴子代表灵活，至于鸡呢， 没钟年代鸡定时打鸣，代表稳定。
灵活和稳定一定要紧紧结合起来。
如果你光灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。如果说你光是稳定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的好日子了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨。"
九、申猴：
次吉还有狗兔牛，
疾病困苦遇亥猪，
灾难灭殃逢蛇虎，
无刑无克配鼠龙。
申猴与巳蛇六合，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配
十、酉鸡：
羊猴亥猪是次吉，
不测之灾逢鸡鼠，
子少无缘遇狗兔，
富贵幸福蛇龙牛。
酉鸡与辰龙六合，因此最宜找个属龙的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇丑牛三合，故也宜找个属蛇属牛的，此乃上等婚配。酉鸡与卯兔相冲，因此最忌找属兔的，此乃下下等婚配。酉鸡又与戌狗相害，故也不宜找属狗的，此乃中下等婚配。有时也讲酉酉自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。


狗和猪
狗是代表忠诚，猪是代表随和。
如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。 而反过来 ，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。
所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。
这就是我们 中国 人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？
实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。 比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。"
十一、戌狗：
次吉还看狗猪蛇，
艰难困苦遇龙鸡，
灾难重叠逢羊牛，
虎兔马有清闲福。
戌狗与卯兔六合，因此最宜找个属兔的对象，此乃上上等婚配。其次是与寅虎午马三合，故也宜找个属虎属马的，此乃上等婚配。戌狗与辰龙相冲，故最忌找属龙的，此乃下下等婚配。戌狗又与未羊丑牛构成三刑，故不宜找属羊属牛的，此乃下等婚配。戌狗又与酉鸡相害，故不宜找属鸡的，此乃中下等婚配。
十二、亥猪
亥猪与寅虎六合,因此最宜找个属虎的对象，此乃上上等婚配。其次是与卯兔未羊三合，故也宜找个属兔属羊的，此乃上等婚配。亥猪与巳蛇相冲，故最忌找属蛇的，此乃下下等婚配。有时也讲亥亥自刑，故也不宜找同属相的，此乃中下等婚配
那些属相婚配不幸福？
属相合婚自古流行，是生肖文化中的一项重要内容.
所谓属相不合，主要是指属相之间的相冲、相害、相刑等，比如“六冲”、“六害”、“三刑”，有时有些相克厉害的，也在属相不合的范畴之内。
六冲是指六对属相之间的五行冲克，比如：
子鼠午马相冲、
丑牛未羊相冲、
寅虎申猴相冲、
卯兔酉鸡相冲、
辰龙戌狗相冲、
巳蛇亥猪相冲。
这种相冲，其实就是一种不同五行气场的冲克，多表现在两人性格脾气与立场观点方面，会形成很大的差异，所以相处起来矛盾重重，不过越是相冲的人，却越是容易相互吸引，这是物理学上的异性相吸之故。不过虽有感情的吸引，但双方性格与观念相差极大，有时难以融合，所以很难相处，即使勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大。
六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，程度比六冲稍差。比如：
子鼠未羊相害、
丑牛午马相害、
寅虎巳蛇相害、
卯兔辰龙相害、
申猴亥猪相害、
酉鸡戌狗相害。
这种相害，实际上是对相合的五行起了一个破坏作用，比如子丑合，但未来冲丑，妨害了子丑之合。所以相害的属相结成恋人或夫妻，会无事生非，经常吵架，影响感情，有的最终走向分手或离婚。
相刑是指不同属相之间的刑克，传统上认为，刑的力度要比冲害大一些。
比起来，如果说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑则是动手打架了。
刑有几种形式，有三刑，也有自刑。比如：
子（鼠）、卯（兔）相刑，为无礼之刑。
寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，为恃势之刑。
丑（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，为无恩之刑。
上述这三种刑克，都是婚配中的忌讳。
此外还有辰辰（龙）、午午（马）、酉酉（鸡）、亥亥（猪）四组自刑，自刑就是自己与自己过不去，比如说亥（猪）人再逢亥（猪）年，就会遇到自伤。具体到婚配上来讲，就是这四组相同属相的人，不适合在一起，否则会“窝里斗”“自相残杀”。
上述这些刑克，以丑戌刑、寅巳刑比较严重，子卯刑次之，辰午酉亥再次之。


2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
注： 10钱是1两


龙和蛇
龙代表刚猛，蛇代表柔韧。
所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见， 所以刚柔并济是我们历代的祖训。"
蛇马羊中半相宜
辰龙与酉鸡六合，因此最宜找个属鸡的对象，此乃上上等婚配。其次是与申猴子鼠三合，故也宜找个属猴属鼠的，此乃上等婚配。辰龙与戌狗相冲，因此最忌找属狗的，此乃下下等婚配。辰龙与卯兔又有相害的成分，故也不宜找属兔的，此乃中下等婚配。有时也讲辰辰自刑，故也要注意避免同属相的，此乃中下等婚配.
六、巳蛇：
次吉自有兔羊鼠，
吉中有凶是寅虎，
因苦失败逢猪猴，
无灾无煞配牛鸡。
巳蛇与申猴六合，因此最宜找个属猴的对象，此乃上上等婚配。其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属鸡或属牛的，此乃上等婚配。巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的，此乃下下等婚配。巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配；有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。
七、午马：
猴鸡蛇龙次吉之，
病缠短寿遇兔鼠，
马牛相配表失子，
寻找幸福虎羊狗。
午马与未羊六合，因此最宜找个属羊的对象，此乃上上等婚配。其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属猴的，此乃上等婚配。午马与子鼠相冲，因此最忌找属鼠的，此乃下下等婚配。午马与丑牛相害，因此也应避免找属牛的，此乃中下等婚配。有时又讲午午自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。
马和羊
马代表勇往直前，直奔目标 ，羊代表和顺 。
如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。
但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。
所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。"
八、未羊：
次吉只寻蛇龙兔，
克子表夫鼠牛马，
生儿育女最宜猪，
旺财旺官配兔马。
未羊与午马六合，因此最宜找个属马的对象，此乃上上等婚配。其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的，此乃上等婚配。未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下等婚配。未羊与丑牛戌狗构成三刑，因此也不宜找属狗的，此乃下等婚配。未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。
猴子和鸡
猴子代表灵活，至于鸡呢， 没钟年代鸡定时打鸣，代表稳定。
灵活和稳定一定要紧紧结合起来。
如果你光灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。如果说你光是稳定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的好日子了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨。"
九、申猴：
次吉还有狗兔牛，
疾病困苦遇亥猪，
灾难灭殃逢蛇虎，
无刑无克配鼠龙。
申猴与巳蛇六合，因此最宜找个属蛇的对象，此乃上上等婚配。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的，此乃上等婚配。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的，此乃下下等婚配。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的，此乃中下等婚配
十、酉鸡：
羊猴亥猪是次吉，
不测之灾逢鸡鼠，
子少无缘遇狗兔，
富贵幸福蛇龙牛。
酉鸡与辰龙六合，因此最宜找个属龙的对象，此乃上上等婚配。其次是与巳蛇丑牛三合，故也宜找个属蛇属牛的，此乃上等婚配。酉鸡与卯兔相冲，因此最忌找属兔的，此乃下下等婚配。酉鸡又与戌狗相害，故也不宜找属狗的，此乃中下等婚配。有时也讲酉酉自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。


狗和猪
狗是代表忠诚，猪是代表随和。
如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。 而反过来 ，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。
所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。
这就是我们 中国 人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？
实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。 比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。"
十一、戌狗：
次吉还看狗猪蛇，
艰难困苦遇龙鸡，
灾难重叠逢羊牛，
虎兔马有清闲福。
戌狗与卯兔六合，因此最宜找个属兔的对象，此乃上上等婚配。其次是与寅虎午马三合，故也宜找个属虎属马的，此乃上等婚配。戌狗与辰龙相冲，故最忌找属龙的，此乃下下等婚配。戌狗又与未羊丑牛构成三刑，故不宜找属羊属牛的，此乃下等婚配。戌狗又与酉鸡相害，故不宜找属鸡的，此乃中下等婚配。
十二、亥猪
亥猪与寅虎六合,因此最宜找个属虎的对象，此乃上上等婚配。其次是与卯兔未羊三合，故也宜找个属兔属羊的，此乃上等婚配。亥猪与巳蛇相冲，故最忌找属蛇的，此乃下下等婚配。有时也讲亥亥自刑，故也不宜找同属相的，此乃中下等婚配
那些属相婚配不幸福？
属相合婚自古流行，是生肖文化中的一项重要内容.
所谓属相不合，主要是指属相之间的相冲、相害、相刑等，比如“六冲”、“六害”、“三刑”，有时有些相克厉害的，也在属相不合的范畴之内。
六冲是指六对属相之间的五行冲克，比如：
子鼠午马相冲、
丑牛未羊相冲、
寅虎申猴相冲、
卯兔酉鸡相冲、
辰龙戌狗相冲、
巳蛇亥猪相冲。
这种相冲，其实就是一种不同五行气场的冲克，多表现在两人性格脾气与立场观点方面，会形成很大的差异，所以相处起来矛盾重重，不过越是相冲的人，却越是容易相互吸引，这是物理学上的异性相吸之故。不过虽有感情的吸引，但双方性格与观念相差极大，有时难以融合，所以很难相处，即使勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大。
六害又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，程度比六冲稍差。比如：
子鼠未羊相害、
丑牛午马相害、
寅虎巳蛇相害、
卯兔辰龙相害、
申猴亥猪相害、
酉鸡戌狗相害。
这种相害，实际上是对相合的五行起了一个破坏作用，比如子丑合，但未来冲丑，妨害了子丑之合。所以相害的属相结成恋人或夫妻，会无事生非，经常吵架，影响感情，有的最终走向分手或离婚。
相刑是指不同属相之间的刑克，传统上认为，刑的力度要比冲害大一些。
比起来，如果说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑则是动手打架了。
刑有几种形式，有三刑，也有自刑。比如：
子（鼠）、卯（兔）相刑，为无礼之刑。
寅（虎）、己（蛇）、申（猴）相刑，为恃势之刑。
丑（牛）、未（羊）、戌（狗）相刑，为无恩之刑。
上述这三种刑克，都是婚配中的忌讳。
此外还有辰辰（龙）、午午（马）、酉酉（鸡）、亥亥（猪）四组自刑，自刑就是自己与自己过不去，比如说亥（猪）人再逢亥（猪）年，就会遇到自伤。具体到婚配上来讲，就是这四组相同属相的人，不适合在一起，否则会“窝里斗”“自相残杀”。
上述这些刑克，以丑戌刑、寅巳刑比较严重，子卯刑次之，辰午酉亥再次之。


2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
注： 10钱是1两


科学全息预测学
科学全息预测学是一种宏观理论，适用于广泛的领域，建基于现代科学的很多前沿理论，如信息论，系统论，控制论，博弈论，排队论，决策论、运筹学、概率论、拓扑学，统筹学，优选法；气候物象学、仿生学、人文地理经济学、天体物理学；统计社会学；以及古代的易经哲学和易经预测学。科学全息预测学是由国际东西方大学研究员董斌开创。
科学全息预测学，最初起源于仿生学。在这里，我要提出一个理论，“信息吸盘理论”。
大家注意到，大海中有一种神奇的生物，叫章鱼，这个八足动物可以用两足在海底行走，具有复杂的神经元系统，章鱼有三个心脏，两个记忆系统，大脑中有5亿个神经元，章鱼能够独自解决复杂的问题，具有特殊的所谓的“概念智力”。这与他的两个记忆系统、三个心脏和多达5亿个之多的神经元不无关系。
人脑内神经元数量极大，单是在大脑皮层中就有140亿个神经元，所以，人类的智慧远远高于动物。最大的章鱼有7吨之巨，章鱼有八条感觉灵敏的触腕，每条触腕上约有 300多 个吸盘，共有两千四百多个吸盘，每个吸盘的拉力为 100克，假如人类有适宜海底生活的能力进入海底生活，恐怕也不是章鱼的对手。
章鱼那三个心脏和两个记忆系统以及两千四百多个吸盘对危险的敏感足以察知任何周边的突发事态。我们人类没有三个心脏，但是为什么不能有多个“吸盘”？如果把多种学术学科聚集起来，那对危险的敏感可以最大限度的察知任何周边的突发事态，把多种学术学科多种信息聚集起来，我定义它个名词，叫做“知识信息吸盘理论”，简称“信息吸盘理论”如果用英文来表达，The Sucker Theory of Knowledge and Information （STKI理论），把多种学术学科聚集起来，形成一个综合的优势造，就像章鱼一样，两个或者多个大脑综合思考，得出的结论就很乐观，GOOGLE的云计划项目，就是这个原理，星球撞击产生新的新的星球，知识和信息可以互相撞击，产生新的理论，这个新理论就是“知识信息吸盘理论”。为什么我们的地震预报那么落后？其中一个原因，就是没有把各种有关的学科和科学聚集起来，把各种有关的信息聚集起来分析。
利用STKI理论发展发掘古代优秀文化。古代文化<周易·系辞上>说：“是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉”，又说：“是故变化云为，吉事有祥；象事知器，占事知来；天地设位，圣人成能；人谋鬼谋，百姓与能。八卦以象告，爻彖以情言，刚柔杂居而吉凶可见矣。变动以利言，吉凶以情迁”。这个，我想讲讲，“德圆”这个是术的拓扑，“德方”，这个就是“仿生”，就是科学了，解释为方法、方式都可以，存在一个概率问题，“易以贡”，这个就是统筹、博弈、排队、优选、统计的综合结果，是“贡”的结果，共合、共享、共赢，这是易学思维的复杂过程。
一个学者的知识面越广，越符合“知识信息吸盘理论”结构，他的思维越慎密。国际东西方大学校长成中英教授说不能把易学当作算卦，易学不是算卦学，这个很好，但是如果从学术研究，从统筹、博弈、排队、优选、统计方面研究易学，易学还是能给我们很多知识、信息的，给我们很多东西的。
全息预测学的理论基础，就是效仿章鱼的模式并结合全息理论，吸纳现代预测学的数理逻辑优势和古代预测学的归纳综合优势，利用各种信息源，采取兼容并蓄，取长补短，择优淘劣，区辨真伪的辩证思维原理。有效的创收增收，防灾减灾。预测与信息是同步的，外象源于内外因。正因为有信息的同步存在，才建立起了现代预测学。全息概念的诞生是全息预测学的双脚。有人讲说古代没有什么预测学，古代流传下来的农谚、易经上的很多道理，放之四海而皆准，这就是古代的预测学。其大无外，其小无内，鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之，就是说有好的东西，动物都能和鸣，我想人的智慧，不应该低于动物，腐朽顽固顽冥不化，就连动物都不如啦。


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