披阅增删是传承
真事隐去隐作者，假语村言用“通灵”。石头撰出《石头记》，披阅增删是传承。
一、“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”，是“隐”去了自己的作者身份与形象。
二、自称“在下”者，用“假语村言”，而写石头被变成“通灵”，去罢太虚去红尘，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“立意”，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。
三、而写空空道人从石头上抄回《石头记》；写孔梅溪题曰；写吴玉峰题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，则是写石头撰《石头记》之传承。
四、由于披阅增删是传承，所以并不是“脂批”所云：曹雪芹撰出来之《石头记》，曹雪芹披阅增删。