三年间，团队交出了一份兼具学术价值、合作价值与传播价值的亮眼答卷。已完成遗址周边13万平方米考古调查，累计发掘面积1700平方米。遗址内发现了四期清晰连续叠压堆积（布匿晚期—罗马早期、罗马中期、罗马晚期、拜占庭时期），完善了迦太基文明向罗马文明转型的完整年代标尺，构建出北非西部沿海地区不间断文化演变年代序列。遗址清晰的功能分区（神庙祭祀区、贵族居住区、公共洗浴区、手工业作坊区），厘清了迦太基贵族聚落的功能布局范式，还原了迦太基贵族日常祭祀、居住、公共社交、手工业生产一体化空间模式，实证迦太基成熟的贵族生活体系与公共礼制文化。

东魏茹茹公主闾氏为柔然可汗之孙女，谙罗臣可汗之女，本名叱地连，封号邻和公主，嫁于北齐神武帝高欢第九子高湛，武定八年（550年）薨于晋阳，年仅十三岁，葬于釜水之阴高欢墓园内。

安杰洛卡斯特洛考古项目综合运用地球物理探测、无人机航测、三维建模、高精度测绘定位、便携式成分分析和数字化资料处理等技术，对遗址空间格局、建筑遗存分布、地表与地下信息、遗物位置及材料属性等进行了多维度记录和分析。其中，此次使用的全站仪和无人机均为中国品牌。近年来，中国品牌的专业设备不仅在国内考古工地和测绘领域得到广泛应用，也凭借精度高、稳定性强和性价比突出等优势进入欧洲市场，广泛服务于海外考古发掘和专业测绘场景。

如果说精细发掘是“传统手艺”，那么日新月异的科技手段，则为中国海外考古插上了跨越式发展的翅膀。薛江团队在埃及展示了“高精度现场采集+尖端实验室分析”的全链条科技考古。除了三维扫描和多光谱成像技术，他们还利用微痕扫描技术分析文物制作工艺，通过X射线荧光光谱仪进行材料成分无损检测。所有数据最终汇入他们正在筹建的古埃及文物大数据库，一个集保护、研究、展示于一体的数字化平台已初具规模。

中国考古走出国门，带去的是一种全新的考古哲学与伦理取向。“中国考古‘走出去’，能从源头上打破西方中心主义的话语垄断。亲手发掘、解释人类不同文明的遗迹，让我们不再依赖二手文献，直接与古埃及对话。这有助于构建文明交流互鉴的理论。”中国社会科学院考古研究所世界考古研究室主任、研究员，中埃卢克索孟图神庙联合考古项目中方团队负责人贾笑冰表示。

在希腊西部埃托利亚地区的安杰洛卡斯特洛遗址上，中希联合考古队员俯身在探方内作业，小心清理土层，零散陶片从沉积中逐渐显露。这个曾见证古希腊城邦兴衰的遗址，如今有了中国考古团队常驻田野的身影。随着中国古典文明研究院首个田野考古项目正式开工，中国学者开始在古希腊文明研究现场获取一手材料，参与世界古代文明研究的知识生产。

面向世界开展文明对话，考古研究所持续拓展海外考古与国际交流。近十年，高水平举办世界考古论坛，搭建全球考古高端交流平台；稳步推进埃及、洪都拉斯、乌兹别克斯坦、罗马尼亚、巴基斯坦等国考古项目，今年4月新启动希腊安杰洛卡斯特洛考古合作项目。此次发布了赴外考古发掘简报、研究论文及《大道东风——中国社会科学院考古研究所赴外考古图录》《罗马尼亚库库特尼文化彩陶集萃》等成果，两部图录既是考古研究所赴外考古与国际合作的重要成果集成，也为推动世界古代文明研究、讲好中华文明故事、促进不同文明交流互鉴搭建起学术桥梁。

更令人惊叹的是，考古队还发现了一座此前从未见于任何记录的圣湖遗址。据贾笑冰阐述，这座圣湖占地面积超过50平方米，是一座结构清晰、保存完好的古代人工蓄水设施。它与此前已知的孟图神庙圣湖一道，共同构成了围墙内南北圣湖并立的独特布局。“这座圣湖在早期考古记录中并无记载，它的发现标志着在中埃考古学家的共同努力下，我们对卡尔纳克神庙建筑群的认识得以进一步完善。”有国际同行甚至评价，这一发现足以“改写教科书”。

在埃及卡尔纳克神庙区，中埃联合考古队的扎实成果获得了埃及最高文物委员会的认可，也让国际同行刮目相看。据贾笑冰介绍，考古队成功发掘出孟图神庙区西南部六座奥西里斯神殿中的第二至第五座神殿的完整建筑结构。这是历史上首次整体揭示奥西里斯神殿区的主要与次要建筑遗迹，填补了孟图神庙区南部的考古空白。该区域还出土了数十件不同尺寸、不同材质的奥西里斯雕像，以及多件带有古埃及象形文字的石刻残块。这些新发现为进一步复原埃及晚期底比斯的历史提供了全新的考古证据。

选择这些地点本身就是学术自信的宣示。贾笑冰表示：“我们不去边缘‘打游击’，而是直接进入古埃及核心的底比斯地区，与拥有百年考古历史的国际团队进行平等的对话与合作。这是中国考古人以‘发掘者’而非‘旁观者’的身份主持埃及项目，意义在于‘破冰’和‘立规’。我们带去的不仅是中国国旗，更是一套新的合作模式。这标志着中国从‘考古大国’向‘考古强国’迈进，为世界考古贡献更多的中国力量。”

这种学术突围并非盲目地“遍地开花”，而是经过深思熟虑的战略布局。乌兹别克斯坦费尔干纳盆地是古丝绸之路北线与中线的交汇点，堪称中亚“文明十字路口”；洪都拉斯科潘是玛雅文明的重要城邦，也是国际学术界的“竞技场”；埃及卢克索是古埃及新王朝时期的权力与信仰核心，是考古学的“圣殿”；罗马尼亚多布若瓦茨遗址的库库特尼文化与仰韶文化高度相似，为东西方史前文明比较提供了绝佳样本；希腊安杰洛卡斯特洛遗址，则是中国学者深入古希腊文明的第一块田野。

中国社会科学院考古研究所史前考古研究室副研究员、罗马尼亚考古队队长温成浩告诉记者，自2019年中国考古队来到欧洲史前文化的发祥地东南欧展开合作，便不再依赖国际学界的二手资料，而是通过一手发掘形成自己的认识和结论。“中国考古学者不再人云亦云、亦步亦趋。”他说，“中国学者要在国际学术界发出自己的声音，构建自己的学术话语体系。”

从2012年中国—乌兹别克斯坦联合考古队对费尔干纳盆地内的明铁佩、蒙扎铁佩、埃拉坦等遗址的系统发掘，到2015年中国—洪都拉斯联合考古队走进科潘玛雅贵族院落；从2018年中国—埃及联合考古队扎根卢克索孟图神庙，到2019年中国—罗马尼亚联合考古队探掘多布若瓦茨遗址；再到2026年5月，中国古典文明研究院首个田野考古项目在安杰洛卡斯特洛遗址开工。这些分布在不同地域的田野考古实践，正凝聚成一种清晰的学术姿态：中国考古不仅在走向世界，更在以自主知识体系深度介入不同文明的交流互鉴。

近年来，中国社会科学院正加速推动中外考古合作布局。作为考古学科“国家队”的中国社会科学院考古研究所，在这一布局下稳步前进，在乌兹别克斯坦、洪都拉斯、埃及、罗马尼亚、希腊等不同文明和史前文化的重要区域，持续开展长期、系统的田野发掘与实验室研究。

中国古典文明研究院是希腊首个来自东方的古典文明研究院，该项目是非西方国家在西方文明中心参与主持的第一个考古项目。中国学者将获得第一手资料，从最基本的物质遗存出发，对古希腊文明进行原创性研究。这对于中国考古学界开展世界文明研究，对于中国古典学界深化古希腊罗马研究，都具有开创性意义，也有助于增强我们对世界文明叙事的话语权。”李新伟说。