人有了麻烦，科学能予以安慰、抚平创伤，因为它告诉人世事是多么微不足道，人生及其种种失败，又是何其无足轻重。

　　要想使道迁就行很困难，想让行合乎道一样不容易。大多数人都是说一套做一套。向他们指出这一点，他们就会声称只不过是自己一时的软弱，他们依然希望自己的行动能合乎自己的原则。这是借口。
　　人们都是先按自己的喜好行事，然后采纳原则。由于原则常常与喜好冲突，所以他们坐立不安，心神不宁。但他们若是强迫自己按原则办事，压制自己的喜好，那他们就没有了希望，除非上天堂。

　　比起公正无私来，人们更爱赞扬慷慨大方，这说明人们评价事物孰优孰劣的标准完全在于它于己是否有利。公正的人实事求是，不予人以非分之遇。这种人不受欢迎，没谁欣赏。

　　找到一个支配人类行动的共同特征，这是个难题。

　　施恩于人是一种巨大的快乐，而外界的赞扬则让这快乐升级。但施恩者很少考虑到别人是不是欢迎他们的恩惠。而且，他并不满足于仅仅从中获得快乐，他还要人家对他感恩戴德。

　　什么事儿算是乐事，这主要是个观点问题。它们像女性时装一样变幻无常，一项乐事若是流行起来，就会引得人们对它格外渴望。本身并不叫人欢愉的事儿，若是被流行时尚相中了，也能变成给人带来极度喜悦的源泉。

　　对一男孩子来说，有一个真正疼爱他的母亲是个最大的不幸，后果相当严重。

　　个人与社会之间的关系就像轮盘赌。社会坐庄，个人时赢时输，但庄家总是赢。

　　理想的欢乐，也就是说想象中的欢乐，绝不如经历过的欢乐来得强烈。

　　我们常听说劳动高尚，其实劳作本身一点也不高尚。看古代社会，一旦战争频繁，人们便鄙视劳动者，歌颂军人。如今工人成了社会主流，人们自然就推崇起劳动来。很简单，事实就是人们个个自高自大，认为自己所从事的就是人类最崇高的事业。

　　人能够完全适应社会吗？也许有一天，人不必再纯粹为了生存而奋斗，但这能带来我们渴望的结果么？
　　有的人虚弱，有的人强壮，这一事实永远存在。每个人的生理要求也不尽相同。总是会有一些人比其他人更漂亮。有些人更有才华，便会有更高的收益。失败者仍会嫉妒成功者。人依然会变老，但却对自己的年纪变化毫无自觉，仍然要求享有年轻人的特权，直到这些特权被强行剥夺。
　　尽管所有其他不和谐因素都可以消除，在两性问题上仍会产生矛盾。没有哪个男人会因为另一个男人喜欢自己心仪的女人，就主动放弃她。哪里有爱情，哪里就必然有恨意、歹意、妒意和怒意。
　　就算人们愿意为了公共利益而放弃自己的需求，也实在没法认为他们也会牺牲自己孩子的需求。
　　人不会改变：激情总有可能被唤醒，蛮人的粗野本性总可能重新占据支配地位。

　　年轻人有权尽情欢乐，老年人尽可以大谈从艺术和文学中得到精神的满足，一直讲到脸红脖子粗；但若你是个年轻人，一个女朋友带来的愉悦，可比一首奏鸣曲多得多。

　　个人的利他行为都是出于利己的目的。

　　每个世纪里，鲜有人不被新思想吓得惊恐万状。不过算我们运气，这世上也没有多少新思想。

　　就算人类的行为和思想有一丝一毫的重要性，人类也依旧是不可饶恕。从尚在襁褓中一直到临终，人都吝啬、狭隘、昏庸、卑鄙、野蛮；而且他们还愚昧无知，一会儿被这种迷信所奴役，一会儿又投到另一种迷信的麾下；除此之外，他们还自私、残忍。