那个消息传递速度，谁来治理都需要诸侯王的生态位，礼崩乐坏不就是这么来得

州牧可都是刘氏啊

因为察举制，只有已经做官的人可以推荐别人做官，而大部分做官的人都会优先选择推荐占亲带故的人，时间一长，整个官场都被各个家族占据，不仅是中央，地方也一样，各个士族都占有自己的势力范围

士族崛起关键三步：汉文帝时期地广人稀、轻徭薄赋让人口大族和勋贵有了快速兼并土地的温床形成豪强，文帝没有加以抑制一直不管 到武帝时期豪强土地兼并问题已经尾大不掉；经过西汉200年发展人口膨胀变成人多地少诞生了大量无地之民 光武帝靠豪强支持得天下后没有重新分配土地而是继续给豪强封爵封地成为士族 士族依靠手中土地控制了大量的无地之民；灵帝时将权利下放允许地方自行募兵 士族拿到了权利成为地方实际掌控者。钱、人、权三者合起来就是军队 士族又几乎垄断了知识阶层，到中央军战斗力下降的时候只需有人把“神圣的皇权”面纱扯一下 士族得天下几乎是必然。

刘姓皇族东汉末年只是重要多了政治力量一支，甚至都不一定是最强大的，世家大族集体肯定比刘姓皇族强多了（刘备刘表刘璋）

谁跟你说是地方士族说了算的，魏蜀吴正常权利交接的皇帝哪个不是皇帝说了算什么时候是士族说了算了

古代一直都是这样，和平时期影响不大，一旦中央有事，时间一长，地方的大族影响力就出来了

王莽新政的法理是，古文经学——普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。社会背景是土地大规模兼并，世家大族通过各种手段侵吞农民土地，并且隐瞒人口和田产。社会危机巨大，所以古文经学便和皇权合作，直接否定世家大族拥有土地合法性，最终引起世家反叛

生态位一直都在，只不过名字不同。

汉朝时期的士族本质上就是地方豪强，但家族长时期有人参与治学和从政入士，慢慢的积累了人脉和影响力，他们除了在地方上主导了当地财政以外，在朝堂上也有一股以联姻和师门情谊为核心形成的团队，你要说他们说了算也行，像袁家 杨家这种几世三公的家族，门生故吏肯定不少，他们的影响力很大
但当时无论宦官 外戚 军阀 帝王，他们能随便蹂躏世家，说穿了就是宦官可以打着帝王名义搞事情且不顾影响，外戚和军阀掌握着兵权可以掀桌子
只能说治理国家离不开世家，但要说世家多强也没有那么玄乎，他们比起南北朝那种插手军队的世家差远了，就算比起隋唐时期的世家也显得没有那么团结

因为皇帝的权力远远大于皇帝本人的能力。一开始皇帝的权力还没那么大，那皇帝就会想办法加强中央集权，把权力掌握在自己手上，但随着皇位的交接，新皇帝没有那么强的能力，但事还是那么多事，他要维持国家正常运转就必须下放一部分权力，拿到这部分权力的人可以是文官，可以是外戚，可以是宦官，到了东汉末年，掌握了这些权力的人是士族

汉魏晋以来叫士族，唐朝叫寒门，那个唐朝寒门概念还不如士族呢

你要追溯，那得从西汉豪强阶层的崛起和汉文帝察举制开始说了。

从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始，门阀士族借助儒家思想的特殊地位向朝廷索要特权在地方上兼并土地垄断资源势力像滚雪球一样壮大。

秦承周制，汉承秦制，既分封又郡县，分封出诸侯，郡县出世家，世家和诸侯可以转换