南无阿弥陀佛

最新感悟纠正一下，最正确的方法应该是我楼上发的佛藏经的无相念佛法门。求救心念佛，观心念佛都 算是一种不同阶断心境对治。当过了这阶段或内心烦恼减少如果再依旧法反而会成为一种执着。佛说法尚应舍，何况非法。

观心念佛错，攝心念佛，攝耳帝听才是真的。听自己的音声，阿弥陀佛。

最新发现，这个方法可能不行啊，为什么？因为无相与观心虽是理论上可行，但经过我实际实验发现还是无法达到相应的境界，而且又有些不好的征兆出现，比如一些我执深重的梦境出现，说明此法并未消出根深地固的我执，只是出现一种类似解脱的表象。所以我觉得还是应该回归信愿法门吧，就是不要念的太用力太执着。

失败也在情理之中，个人悟性不够高，虽然理论上无可行，但经过试践却实有很多的方面会导致失败，这就是修行之难啊。
我们还是要回归到信愿念佛，但是我认为有个关键，就是我们只信而不求结果，比如求财求好运这些，不求结果，如果求结果就会导致执着，这可能是我导致我念佛阴火上浮的原因。

口念心闻最好

我悟了，为什么试验会失败，就是我们一直在用这颗思维心去 揣测，以为自己想的就是对的，但真正的对吗？圆觉经说，舟行岸移，就是这个道理。

不管是信愿念佛，观心念佛，无相念佛，至诚心是重点。

我现在觉得当初之所以念出问题是因为我在用执着心念，但佛经说的是至诚心，这两者之间是有差别的，虽然看似差别不多，但差之毫离失之千里。

经过最近时间修行试验，发现了终极问题，就是我的发愿有问题，有杂念，有一些执着，因为有这些杂念，所以不管用什么方法，信愿也好，观心也好，无相也好，都会出问题。意识到这个问题后，现在我又重新回归信愿念佛。老实念佛，这四个字不容易的。