神都这本小说有非常强的代入感和真实感,这种代入感和真是感是如何产生的?
第一人称无疑是因素之一,但仅有第一人称是不够的,在我看来,神都的代入感和真实感还来自于适当的冗余
神都中有大量的琐碎的信息,这些信息不是刻意设计的,而是随意的,不是草蛇灰线的,而是一用即弃的。举些例子,就像是开头对主角的员工的描述,主角经营的电脑的情况,主角擦样机,主角喜欢盖房子,和主角大量的心理描写,比如更喜欢安静的环境,讨厌洛克,喜欢看新片预告,狠家人对自己性方面的打趣,等等。
我们都知道有种说法叫作“契诃夫的枪”,即故事中出现的元素一定要在后面产生作用。但这个说法是不准确的。“契诃夫的枪”是戏剧理论,而非小说理论,戏剧与小说有很大的不同。首先,传统的戏剧布景受到很大的限制,因此精简的元素设计是必要的,而小说则不受这种限制。其次,戏剧提供视觉信息,小说只提供文字信息,视觉信息的丰富程度远超文字信息,本身有足够的冗余来提供真实感,而小说则没有。另外,“契诃夫的枪”的作用是增强戏剧性,但戏剧性并不是一定要寻求的。
我们可以把小说分为戏剧性的和反戏剧性的,而契诃夫本人,其实创作的大部分小说都是反戏剧性的,后期契诃夫的小说有一大特点,即故事不从头到尾讲完,而是从中间开始,从中间结束,只选取一小截故事。这样的故事并没有弗莱格塔金字塔结构,也就是没有开端、发展、高潮、下落的划分。同时,他也不遵守“契诃夫的枪”原则,例如他的名作《带小狗的女人》,对这部小说有一个经典的评论,即故事结尾时,发现了塔罗夫和安娜的恋情的几个青年人,在一般的创作观念中应该在后面发生作用,而契诃夫仅仅将他们放在那了,后面再没有提过。
反戏剧性的意义在于,它是对生活的模仿,而戏剧性是取悦读者的手段。生活更多的是偶然的没有规律的,并不存在“契诃夫的枪”那样的巧合,大量的信息都是琐碎的。而小说中模仿这种琐碎的特点,加入大量的冗余信息,能够创造出真实感
第一人称无疑是因素之一,但仅有第一人称是不够的,在我看来,神都的代入感和真实感还来自于适当的冗余
神都中有大量的琐碎的信息,这些信息不是刻意设计的,而是随意的,不是草蛇灰线的,而是一用即弃的。举些例子,就像是开头对主角的员工的描述,主角经营的电脑的情况,主角擦样机,主角喜欢盖房子,和主角大量的心理描写,比如更喜欢安静的环境,讨厌洛克,喜欢看新片预告,狠家人对自己性方面的打趣,等等。
我们都知道有种说法叫作“契诃夫的枪”,即故事中出现的元素一定要在后面产生作用。但这个说法是不准确的。“契诃夫的枪”是戏剧理论,而非小说理论,戏剧与小说有很大的不同。首先,传统的戏剧布景受到很大的限制,因此精简的元素设计是必要的,而小说则不受这种限制。其次,戏剧提供视觉信息,小说只提供文字信息,视觉信息的丰富程度远超文字信息,本身有足够的冗余来提供真实感,而小说则没有。另外,“契诃夫的枪”的作用是增强戏剧性,但戏剧性并不是一定要寻求的。
我们可以把小说分为戏剧性的和反戏剧性的,而契诃夫本人,其实创作的大部分小说都是反戏剧性的,后期契诃夫的小说有一大特点,即故事不从头到尾讲完,而是从中间开始,从中间结束,只选取一小截故事。这样的故事并没有弗莱格塔金字塔结构,也就是没有开端、发展、高潮、下落的划分。同时,他也不遵守“契诃夫的枪”原则,例如他的名作《带小狗的女人》,对这部小说有一个经典的评论,即故事结尾时,发现了塔罗夫和安娜的恋情的几个青年人,在一般的创作观念中应该在后面发生作用,而契诃夫仅仅将他们放在那了,后面再没有提过。
反戏剧性的意义在于,它是对生活的模仿,而戏剧性是取悦读者的手段。生活更多的是偶然的没有规律的,并不存在“契诃夫的枪”那样的巧合,大量的信息都是琐碎的。而小说中模仿这种琐碎的特点,加入大量的冗余信息,能够创造出真实感










