你有一个最大的不足就是开篇的那个用语错误，至少应该限定生物，因为万物是可以包括石头、云彩、太阳、月亮的。

有点意思，几乎就是没有问题

既然是自创的理论，那么这个理论会有性质要求。
是正确的理论，还是错误的理论？
是适用于普遍的理论，
还是针对个体的，特殊的理论？
我不懂的是，每个人都有主观能动性，主体差异性。
将所有人的行为与其反映出来的思想，轨迹，情感等等发生的最终原因归咎为利益驱动，是否犯了形而上学的错误？

爱这个词，抽象，混乱，不明所指。
如果说爱是一个人喜欢另一个人的延展，那这是把爱的本质当做是喜欢。可是喜欢这个对于人和人之间太常见了，一个男性可以喜欢一个女性，也可以喜欢一个男性，但他并不一定是双性恋。所以这个讲法不太说的通。
如果说爱是一种天然的，由内而发的对特定人的特殊情感。那爱必然是不惜代价的，也就是说，愿意牺牲自己一切去奉献给那个爱的对象。可男女朋友，夫妻之间的感情，无论如何，我总觉得不可能到这一步，能真正到达这个程度的，我确定只有父母对待子女，才有可能达到这种程度。因为父母对孩子的无私，是有其生物本能作为基础的，也就是说，是通过人类天然的，繁衍后代的需求为基础，实现的这样一种无私的爱。但是在男女朋友之间，并没有这样一种基础，所以我觉得也不大讲得通。
第三种，是我觉得比较可能的：爱其实是一个伪概念（这里特指通俗意义上的男女朋友，夫妻之间的爱），这是两种东西混合而成的，第一是性，没有性，就没有爱；第二是友情，友情是一切陌生人之间联结在一起的纽带。这两样东西单独来看都不特殊，性需求，会带来性依恋，所有人都会有这种先天的需求，就和食欲一样。所以我觉得，所谓恋爱很简单，要想恋爱更是容易，无非就是和一个异性成为朋友关系（这是关系的基本），然后再让双方互相产生性依恋。所谓性依恋，（不知道有没有什么正式的学术名词，我不清楚，这里只是我自己理解的性依恋，切莫误会）不是单指做爱，而是指那种异性陪伴而带来的特别的舒适感（也就是性取向对象）。我记得和一个朋友讨论起过，虽然我和他是非常好的朋友，但是他和女朋友在一起的感觉，确实是一种很特别的感觉，跟和我在一起完全不一样，我也有同感。当时我们都觉得很神奇，这到底是为什么，如今想来，应该可以浅浅的回答一下——那就是性依赖。一次简单的身体触碰，眼神交流，甚至，对于敏感一些的人，只要和异性待在一起，就会有这样一种特别的感觉，这就是性带来的感觉。只是这种感觉产生后，可能会有不同的反应，有的是回避，有的是向往，这些往往更个人的性格经历有关。（往往刚到青春期的时候，因为对这种感觉的未知感，容易产生恐惧，所以会回避，这样应该可以解释为啥年轻的时候比较腼腆，大了就…）
基于以上不成熟且无证据的观点，再胡乱得出一些谈恋爱上，或者说谈成恋爱上的“技巧”。1.交朋友，不用把对方当成什么异性，该怎么交朋友就怎么交，友情越深厚越好。2.性的感觉，人类天然的会对美的东西认可和向往，所以仪容仪表很是关键。3.多做肢体接触，眼神交流，一切可能产生性吸引的动作都很重要。至于流行的买东西送礼物之类的，从我现在的观点来看，这些无非是交友的办法，不是产生性感觉的办法，所以我觉得无关紧要。关键的是：恋爱必须有性，否则谈的不是对象，是兄弟。

当世黑格尔

建议把利益展开，
比如 对 情感的追求 的满足感
对 自己 表现的 认同感
对 获得 喜欢人 认同的 开心 等
都算利益，
包括道德感，包括一切一切你 认知的，

一个简单的问题，在你的理论中自杀属于哪种呢