明实录·太宗实录》（最权威）：卷六十八（永乐五年六月癸未）载平定安南诏，称对“久染夷俗”者“设官兼治，教以中国礼法”“一从明俗”，为剃发易服、强制汉化的核心依据；另有卷一百十九、卷一百二十八等记统治与反明事件。
2.《明史》（张廷玉等撰）：卷三百二十一《外国二·安南》记设交趾布政使司、推行明制与习俗改革，及统治崩溃过程。
3.《殊域周咨录·安南》（严从简）：中华书局点校本，记明朝在安南的教化与习俗禁令，含民间反抗细节。
4.《交趾总志》（明官修）：记交趾布政使司行政、教化举措，含服饰、礼仪改革相关规定。

上面是我从豆包上查的史料

有没有明朝十级研究员，这件事是真的还是假的，还是另有说法

听说朱棣干的比清朝还狠，烧他们的书拆他们的庙来要断绝他们的文化来着

对大理，对苗人，对台湾番膏也可以了解一下，不是要翻旧账，而是看一下阳光也看一下阴影，多维度的认识这个世界。再看一下《笑傲江湖》，在五岳剑派可以实事求是说自己的不是说日月神教有好的地方吗？不能，zz是立场大于是非，西方的话说是zz正确。zz真理大于自然真理。你看鲁迅那么伟大指摘元清的不是，也没见指摘汉唐对其他民族的不是，中国有一个作家有过换位思考，金庸，天龙八部宋朝也不是那么伟光正，胡人乔峰也可以是英雄，这点梁羽生好像就抨击过，他笔下的康熙毒杀顺治，因为康熙是胡人，差不多就是坏的，汉人娶了胡人女人是救赎他们，胡人男的还是坏的，只有归顺汉人才是勉强好的，但也是要防范的，比如吹牛逼就说疆域如何辽阔，新疆失去几千年的土地是收回，但是晋朝，明朝治下的民族如果搞事就是胡人殖民我们，我们不是一家，是一种绝对立场利益至上的双标叙事h

这个越南那边确实是这么认为的，越南现在也学外蒙古，韩国那套，搞民族叙事。主要针对目标就是中国，我已经不止一次看到有越南博主发类似的东西，还有就是声称两广历史上是越南领土

越南自己对占婆也束发易服东亚传统罢了

安南最后又没加入，有什么好讨论的？这不就是改土归流吗？

越南自古以来就是汉地，独立之后蛮化了而已，这属于我的恢复本身传统

这还是次要的，朱棣起码打仗有章法，主要是明军中后期人头军功的审核，一个个看见头跟着了魔一样，杀了人就忙着捡头，不考虑配合整体的作战，弄得无论是女真还是蒙古还西南的吐司看见明军都脑袋发凉，有的边军为了多捞点赏银还会割死掉汉人的头给他们理蒙古人或者女真的发型来报功，因为汉人的头除非是平定农民起义，一般没人收，价格也很低，6个汉人人头顶一个蒙古人的，3个顶一个女真人的，倭乱的时候日本人的人头炒起来和蒙古人一个价，后来让戚继光把窝头的价格打下来了

后期后金的头也和蒙古一个价了，这东西甚至可以拿来行贿，有很多想刷军功履历的勋贵会向李成梁买人头的名额归属

在云南越南，毁碑烧书，断其史。

真因为世界人口第一大民族历史上只充当任人欺负小媳妇的角色？地球上任何一个大民族，双手都是沾满鲜血的。

所以我一直说满人是全东亚被压迫民族的榜样，连大和都仅仅望其项背