说在头里的话
这是一个容易被肢解的题目，也是一个头重脚轻的题目，很多人看了这个题目，首先映入眼帘的是——不育，然后联想到不孕不育。尽管我并非想表达这个意思，可是这样想也并非没有道理。
这是一本写教育的集子，我把教育二字拆开，有两个用意：一是让大家读完这个名字，时刻都没有脱离教育，所以以“教”和“育”首尾相得益彰；二是要说明，我们的教育中，“教”和“育”相距实在太远，有时像是脱了节，有时看来根本就没有关系。
于我个人而言，教育的含义相当简单——教书和育人。教即教书，育为育人。我承认我们的学校都在教书，但是我不敢苟同于我们的学校都在育人。所以我不承认我们是在教育，或者我只能说我们的教育实在是头重脚轻。以至于头好似偏头痛，脚确诊香港脚。
所以照应开头说的不孕不育，之所以说它并非是没有道理的言论，实在是我们的所谓教育本身，就是存在着不孕不育先兆的。首先它是让教育从它而起并且以它为终。教育本身最重要的意义在于授人以渔，而我们的教育所坚持的是授人以鱼。以为大家有了鱼，自然都会钓鱼。可是实际上是大家有了鱼，只能变成木鱼，却当真不懂得钓鱼，甚至会丧失钓鱼的好奇心。第二它是以让别人的梦想胎死腹中为蓝图的，可能你在没有接受这样的教育的时候，你还是一个有志青年。可是当你接受了这样的教育，你却突然发现，你的梦想就像小泡泡一样美丽而脆弱，在这样教育的边边角角的磕碰下，破碎的惨不忍睹。
面对如此病入膏肓的病人，明眼人都会一眼瞧出它病得不轻。但是似乎现在连愿意指出这个病人在生病的事实的人都不多了。我就是要做说出皇帝什么都没穿的那个说着赤裸裸真话的小孩。我不是医生，无法让它痊愈，像这样的慢性病，是要慢慢自愈的。正如列宁所说：你能唤醒一个熟睡的人，但你永远也无法唤醒一个装睡的人。我现在可以去呼唤，醒与不醒，当真要凭它自己的意愿了。
这是一个容易被肢解的题目，也是一个头重脚轻的题目，很多人看了这个题目，首先映入眼帘的是——不育，然后联想到不孕不育。尽管我并非想表达这个意思，可是这样想也并非没有道理。
这是一本写教育的集子，我把教育二字拆开，有两个用意：一是让大家读完这个名字，时刻都没有脱离教育，所以以“教”和“育”首尾相得益彰；二是要说明，我们的教育中，“教”和“育”相距实在太远，有时像是脱了节，有时看来根本就没有关系。
于我个人而言，教育的含义相当简单——教书和育人。教即教书，育为育人。我承认我们的学校都在教书，但是我不敢苟同于我们的学校都在育人。所以我不承认我们是在教育，或者我只能说我们的教育实在是头重脚轻。以至于头好似偏头痛，脚确诊香港脚。
所以照应开头说的不孕不育，之所以说它并非是没有道理的言论，实在是我们的所谓教育本身，就是存在着不孕不育先兆的。首先它是让教育从它而起并且以它为终。教育本身最重要的意义在于授人以渔，而我们的教育所坚持的是授人以鱼。以为大家有了鱼，自然都会钓鱼。可是实际上是大家有了鱼，只能变成木鱼，却当真不懂得钓鱼，甚至会丧失钓鱼的好奇心。第二它是以让别人的梦想胎死腹中为蓝图的，可能你在没有接受这样的教育的时候，你还是一个有志青年。可是当你接受了这样的教育，你却突然发现，你的梦想就像小泡泡一样美丽而脆弱，在这样教育的边边角角的磕碰下，破碎的惨不忍睹。
面对如此病入膏肓的病人，明眼人都会一眼瞧出它病得不轻。但是似乎现在连愿意指出这个病人在生病的事实的人都不多了。我就是要做说出皇帝什么都没穿的那个说着赤裸裸真话的小孩。我不是医生，无法让它痊愈，像这样的慢性病，是要慢慢自愈的。正如列宁所说：你能唤醒一个熟睡的人，但你永远也无法唤醒一个装睡的人。我现在可以去呼唤，醒与不醒，当真要凭它自己的意愿了。
