写在前面:
关于动画塔罗设计的系列,我之前也写过两个,这篇可以说是第三篇了。可是,正如同塔罗牌中所解说的,每一张大阿尔克纳牌都有自己的性格,而这性格又分为正位和逆位两个方面。——这正位和逆位的含义,又通常是相反的。因此很难用一个人物,来代表整张牌正逆二位的含义。我在这里所写的,也仅仅是从人物的性格中挖掘出几点和牌的关键字相似之处,然后凑成这篇文章。
零,——愚者 关键字:流浪——柏村左阵
[img]http://qf.9966.org/non-cgi/usr/3/3_657.jpg[/img]
看到愚者这两个字,很多人第一个想到的是愚昧和顽固不化之类的,但是,在塔罗中,愚者这张牌的关键字是流浪,代表了天真单纯,甚至有些理想化,选定了一条路。因此,在死神中,我选择了柏村作为它的代言人。
1,流浪
严格的说,护廷十三队的队长和副队长们,曾经漂泊和流浪的不只柏村一个,至少更木剑八,银,都是曾经漂泊之人。但是,与他们相比,柏村的漂泊或许另有一番辛酸。——有着野兽一样的相貌就很自然的成为一般人恐惧或排斥的对象。因此可以想象,假如不掩盖自己的相貌,在他走过的地方,会有多少害怕或是惊异的声音。
对比一下他和更木剑八,剑八虽然也曾经是个孤独的流浪者,而且,没有属于自己的名字,但是走在众人之中,他的痛苦仅仅是一种被忽略的寂寞。而在柏村,恐怕就是一种被直接排斥的痛了,记得一护曾经对茶渡说过:“太出挑的人会让人看不顺眼。”——如果仅仅是头发的颜色异常或者是身材高大都随时可能被某些人看不顺眼。那么,长着一副狼一样的面孔,出现在人群中的时候,又会是怎么样的一种情形?——也许,大家并不敢靠近他或是攻击他。但是,那一声声:“不要过来!”或是惊呼着逃串,都可以说是完全不加掩饰的排斥吧,于是,想起柏村说的那句:“如果元柳斋大人说是对的,那么,就是死也是对的。”——这句话,实际上,已经接近于盲从了吧,但是,从柏村的角度看,实际上也不难理解他说出这句话的根源——已经漂泊了太久,被排斥了太久,于是,元柳斋的收容让他得以告别那种他已经厌倦的被排斥的流浪。这感恩与盲从的程度,实际上,是与他对自己过去的生活的厌倦程度成正比的。
2,天真单纯
把这两个字和柏村联系在一起,可能有些人会觉得有些奇怪,毕竟大部分人会觉得这几个词更适用于八千流。但是,就十三个队长来看,柏村相对来说是比较单纯的一个。——单纯并不等于简单,毕竟柏村绝对不是一个无知的人,不然,他也就不可能一眼看穿自己的副队长故意迟到的用意。但是,如果拿他和东仙做对比,就可以发现,东仙的心思比他细密许多。从东仙要离开时他们的那段对话就可以知道,柏村其实并不了解东仙,仅仅是,曾经这个人和他对话的时候,并没有因为他的相貌而躲避他(在某种程度上或许也是因为看不见),然后就成了朋友,而也坚信着,这个朋友和自己选择的是同一条路。——但是,他的天真之处就在于他认为自己的朋友的看法和自己是一致的。——他没有注意到,实际上东仙一直在说:“我所选择的是流血最少的那条路。”这句话的意思其实是很明显的,只要不是他认为流血最少的路,他随时可以和任何人分道扬镳。但是,和他长期相处的柏村却没有看到朋友那句话的犀利之处,而只是觉得他是一个讨厌流血的人。但是反过来看,东仙却很清楚柏村的选择,他知道柏村的出发点完全是对山本爷爷的报恩,因此,他一开始就没有指望过这个朋友和自己走的是同一条路。
记得在东仙跟蓝染离开的时候,柏村愤怒叫骂的话语,他质问东仙:“你把正义放在何处?”的做法,实际上也是心思单纯的一种体现。他在说出这句话的时候是那样的自然,完全没有想到,实际上,假如有人问他:“你说的正义,是什么?”的时候,他完全会陷入无言以对的窘境。因为他恐怕很少去想什么是正义这样的问题,他一直所做的,只不过是追随着自己的恩人,这个恩人宣扬的正义就是他的正义。而他也从来没有想到过,如果有人问他:“如果有一天,元柳斋大人的选择错了,你会如何?”的时候,恐怕他也将无言以对。因为,他不可能不知道,这个世界上没有绝对正确的人。仅仅是,他追随的出发点只是单纯的感恩,而其他的事情,实际上,并没有考虑那么多。。。。。。
关于动画塔罗设计的系列,我之前也写过两个,这篇可以说是第三篇了。可是,正如同塔罗牌中所解说的,每一张大阿尔克纳牌都有自己的性格,而这性格又分为正位和逆位两个方面。——这正位和逆位的含义,又通常是相反的。因此很难用一个人物,来代表整张牌正逆二位的含义。我在这里所写的,也仅仅是从人物的性格中挖掘出几点和牌的关键字相似之处,然后凑成这篇文章。
零,——愚者 关键字:流浪——柏村左阵
[img]http://qf.9966.org/non-cgi/usr/3/3_657.jpg[/img]
看到愚者这两个字,很多人第一个想到的是愚昧和顽固不化之类的,但是,在塔罗中,愚者这张牌的关键字是流浪,代表了天真单纯,甚至有些理想化,选定了一条路。因此,在死神中,我选择了柏村作为它的代言人。
1,流浪
严格的说,护廷十三队的队长和副队长们,曾经漂泊和流浪的不只柏村一个,至少更木剑八,银,都是曾经漂泊之人。但是,与他们相比,柏村的漂泊或许另有一番辛酸。——有着野兽一样的相貌就很自然的成为一般人恐惧或排斥的对象。因此可以想象,假如不掩盖自己的相貌,在他走过的地方,会有多少害怕或是惊异的声音。
对比一下他和更木剑八,剑八虽然也曾经是个孤独的流浪者,而且,没有属于自己的名字,但是走在众人之中,他的痛苦仅仅是一种被忽略的寂寞。而在柏村,恐怕就是一种被直接排斥的痛了,记得一护曾经对茶渡说过:“太出挑的人会让人看不顺眼。”——如果仅仅是头发的颜色异常或者是身材高大都随时可能被某些人看不顺眼。那么,长着一副狼一样的面孔,出现在人群中的时候,又会是怎么样的一种情形?——也许,大家并不敢靠近他或是攻击他。但是,那一声声:“不要过来!”或是惊呼着逃串,都可以说是完全不加掩饰的排斥吧,于是,想起柏村说的那句:“如果元柳斋大人说是对的,那么,就是死也是对的。”——这句话,实际上,已经接近于盲从了吧,但是,从柏村的角度看,实际上也不难理解他说出这句话的根源——已经漂泊了太久,被排斥了太久,于是,元柳斋的收容让他得以告别那种他已经厌倦的被排斥的流浪。这感恩与盲从的程度,实际上,是与他对自己过去的生活的厌倦程度成正比的。
2,天真单纯
把这两个字和柏村联系在一起,可能有些人会觉得有些奇怪,毕竟大部分人会觉得这几个词更适用于八千流。但是,就十三个队长来看,柏村相对来说是比较单纯的一个。——单纯并不等于简单,毕竟柏村绝对不是一个无知的人,不然,他也就不可能一眼看穿自己的副队长故意迟到的用意。但是,如果拿他和东仙做对比,就可以发现,东仙的心思比他细密许多。从东仙要离开时他们的那段对话就可以知道,柏村其实并不了解东仙,仅仅是,曾经这个人和他对话的时候,并没有因为他的相貌而躲避他(在某种程度上或许也是因为看不见),然后就成了朋友,而也坚信着,这个朋友和自己选择的是同一条路。——但是,他的天真之处就在于他认为自己的朋友的看法和自己是一致的。——他没有注意到,实际上东仙一直在说:“我所选择的是流血最少的那条路。”这句话的意思其实是很明显的,只要不是他认为流血最少的路,他随时可以和任何人分道扬镳。但是,和他长期相处的柏村却没有看到朋友那句话的犀利之处,而只是觉得他是一个讨厌流血的人。但是反过来看,东仙却很清楚柏村的选择,他知道柏村的出发点完全是对山本爷爷的报恩,因此,他一开始就没有指望过这个朋友和自己走的是同一条路。
记得在东仙跟蓝染离开的时候,柏村愤怒叫骂的话语,他质问东仙:“你把正义放在何处?”的做法,实际上也是心思单纯的一种体现。他在说出这句话的时候是那样的自然,完全没有想到,实际上,假如有人问他:“你说的正义,是什么?”的时候,他完全会陷入无言以对的窘境。因为他恐怕很少去想什么是正义这样的问题,他一直所做的,只不过是追随着自己的恩人,这个恩人宣扬的正义就是他的正义。而他也从来没有想到过,如果有人问他:“如果有一天,元柳斋大人的选择错了,你会如何?”的时候,恐怕他也将无言以对。因为,他不可能不知道,这个世界上没有绝对正确的人。仅仅是,他追随的出发点只是单纯的感恩,而其他的事情,实际上,并没有考虑那么多。。。。。。










