因为我发现日本根本不会团结大多数,
从明治维新到二战战败,它走完了一个完整的“民族主义周期”,起初是能凝聚人心、追赶西方的利器;接着变成对外扩张、转移矛盾的借口;最后沦为绑架国家、走向毁灭的疯魔。这个过程里,最值得警惕的不是“狂热”本身,而是那种日本民族“螺蛳壳里做道场”的精密的算计。
当年的日本精英层并非疯子,他们恰恰太“聪明”了,聪明到以为可以用民族主义作为黏合剂,把地缘短板、资源匮乏和国内矛盾统统打包成一个“总解决方案”。我们看它当时在东亚的操作:对中国,它玩的是“分而治之”。从清末到民国,日本对华策略的核心从来不是单纯军事征服,而是系统性的政治解体。就像切割牛排一样,得先切碎了,优雅的吃到嘴里。因此他们一开始扶持革命党时推销的是“十八省建国”,发现革命党转向“五族共和”后立刻转向煽动满蒙独立,甚至炮制“满蒙非中华”理论,
如果只是停留这部分,这种冷静而且冷酷的地缘谋划,针对朝鲜 控制4v 获取东北特权,都还在控制范围,但是为什么失控了呢? 因为民族主义是一把双刃剑开刃了就不可能收回鞘, 日本的穷鬼帝国主义决定他内部的高压必须不断转嫁矛盾才能维持内部凝聚力,为什么关东军独走,下层军官226?就是整个国家体系被民族主义裹挟失控,任何克制 ,任何妥协 任何让步都是不允许的,任何一个局部的胜利都会变成,更进一步扩张的冲动,去压上更大的赌注,
在朝鲜搞士地改革,是把朝鲜人的地没收分给日本移民;在东北搞“开拓团”,是让日本贫农抢占中国农民生计;
就连伪军和合作者,也根本捞不到核心利益,连中国人吃大米都成了“经济犯这种赤裸裸的民族等级制,或许能让部分日本人短期内产生“高人一等”的虚幻快感,却彻底摧毁了占领区的治理基础。为什么中国战场上的伪军往往出工不出力?为什么游击队在敌后能扎根?压迫越按民族划线,反抗就越能跨越阶级整合力量。日本人之后又提出“满蒙是中国+”,他们幻想日本也能像满蒙一样入主中原,但是它们没明白的是,蒙元满清能入主中原,恰恰是因为他们并不是单纯的民族主义国家,蒙元满清是世俗的,一家一姓的封建君主,其利益在于这一家一姓的君主,以及依附这君主的功臣集团,至于这功臣集团是什么民族,其实并不是特别重要,而日本虽然有君主,却是民族主义国家,
所谓“非我族类其心必异”,日本几乎已经把这句话写在脸上,忽必烈可以团结汉世候反推自己蒙古老家,它日本人能联合汉人反攻东京吗?皇太极可以给投诚明军封王封侯,它日本人把薄仪羞辱成什么样了?
果党搞过士改,教员也搞士改,日本人其实也在搞士改,他们所谓的土改就是没收朝鲜人的地,然后分给日本人,
这等于亲手把所有被占领土的人民,尤其是有亲日可能的人全都逼成了敌人。更讽刺的是,民族主义的“不切实际”会随着时间不断发酵。日本军部在1941年决定南下夺取东南亚时,真不知道可能与美国开战吗?他们知道,但他们更相信“帝国精神能战胜钢铁产量”。这种思维本质上是一种路径依赖,
既然甲午战争、日俄战争都是“以小博大”赌赢了,那么为什么不能再赌一次?民族主义叙事会把历史简化成“意志的胜利”,从而让人忘记,当初赌赢的背后是清帝国的腐朽和沙俄的内乱,而不是什么“天照大神+庇佑”。
等到中途岛战役*输掉、瓜岛补给断绝+、东京被燃烧弹覆盖时,高层仍不肯认输,竟提出“一亿玉碎”。把全体国民变成人肉盾牌,此刻的民族主义已与战略无关,已然成为了彻底的疯魔,纯粹是民族主义狂热的终极献祭。
从明治维新到二战战败,它走完了一个完整的“民族主义周期”,起初是能凝聚人心、追赶西方的利器;接着变成对外扩张、转移矛盾的借口;最后沦为绑架国家、走向毁灭的疯魔。这个过程里,最值得警惕的不是“狂热”本身,而是那种日本民族“螺蛳壳里做道场”的精密的算计。
当年的日本精英层并非疯子,他们恰恰太“聪明”了,聪明到以为可以用民族主义作为黏合剂,把地缘短板、资源匮乏和国内矛盾统统打包成一个“总解决方案”。我们看它当时在东亚的操作:对中国,它玩的是“分而治之”。从清末到民国,日本对华策略的核心从来不是单纯军事征服,而是系统性的政治解体。就像切割牛排一样,得先切碎了,优雅的吃到嘴里。因此他们一开始扶持革命党时推销的是“十八省建国”,发现革命党转向“五族共和”后立刻转向煽动满蒙独立,甚至炮制“满蒙非中华”理论,
如果只是停留这部分,这种冷静而且冷酷的地缘谋划,针对朝鲜 控制4v 获取东北特权,都还在控制范围,但是为什么失控了呢? 因为民族主义是一把双刃剑开刃了就不可能收回鞘, 日本的穷鬼帝国主义决定他内部的高压必须不断转嫁矛盾才能维持内部凝聚力,为什么关东军独走,下层军官226?就是整个国家体系被民族主义裹挟失控,任何克制 ,任何妥协 任何让步都是不允许的,任何一个局部的胜利都会变成,更进一步扩张的冲动,去压上更大的赌注,
在朝鲜搞士地改革,是把朝鲜人的地没收分给日本移民;在东北搞“开拓团”,是让日本贫农抢占中国农民生计;
就连伪军和合作者,也根本捞不到核心利益,连中国人吃大米都成了“经济犯这种赤裸裸的民族等级制,或许能让部分日本人短期内产生“高人一等”的虚幻快感,却彻底摧毁了占领区的治理基础。为什么中国战场上的伪军往往出工不出力?为什么游击队在敌后能扎根?压迫越按民族划线,反抗就越能跨越阶级整合力量。日本人之后又提出“满蒙是中国+”,他们幻想日本也能像满蒙一样入主中原,但是它们没明白的是,蒙元满清能入主中原,恰恰是因为他们并不是单纯的民族主义国家,蒙元满清是世俗的,一家一姓的封建君主,其利益在于这一家一姓的君主,以及依附这君主的功臣集团,至于这功臣集团是什么民族,其实并不是特别重要,而日本虽然有君主,却是民族主义国家,
所谓“非我族类其心必异”,日本几乎已经把这句话写在脸上,忽必烈可以团结汉世候反推自己蒙古老家,它日本人能联合汉人反攻东京吗?皇太极可以给投诚明军封王封侯,它日本人把薄仪羞辱成什么样了?
果党搞过士改,教员也搞士改,日本人其实也在搞士改,他们所谓的土改就是没收朝鲜人的地,然后分给日本人,
这等于亲手把所有被占领土的人民,尤其是有亲日可能的人全都逼成了敌人。更讽刺的是,民族主义的“不切实际”会随着时间不断发酵。日本军部在1941年决定南下夺取东南亚时,真不知道可能与美国开战吗?他们知道,但他们更相信“帝国精神能战胜钢铁产量”。这种思维本质上是一种路径依赖,
既然甲午战争、日俄战争都是“以小博大”赌赢了,那么为什么不能再赌一次?民族主义叙事会把历史简化成“意志的胜利”,从而让人忘记,当初赌赢的背后是清帝国的腐朽和沙俄的内乱,而不是什么“天照大神+庇佑”。
等到中途岛战役*输掉、瓜岛补给断绝+、东京被燃烧弹覆盖时,高层仍不肯认输,竟提出“一亿玉碎”。把全体国民变成人肉盾牌,此刻的民族主义已与战略无关,已然成为了彻底的疯魔,纯粹是民族主义狂热的终极献祭。



e








