【太虚紫府】
被称为【真人】。
第一步，便是【太虚寄魂】。这个魂，并不仅仅是灵魂，而是神魂，也即是神通精魂之本质。
紫府，仙人居所也，也即是修者神通所覆，神通所证之地。
太虚寄魂，也不是说将灵魂空悬于太虚，而是说，以神通之力，打破己躯与天地之隔膜，将‘自我’的定义扩大，不再是单纯的躯壳神魂合一才是‘我’，而是‘神通，神魂，以及其力量侵染的天地法域，都是我’。
武道的洞虚神藏，是再一次创造自己，成为‘真人’，那么太虚紫府，便是再一次定义自己，成为‘真人’。
但假如是这样的话，武道和仙道其实在神藏这一境界，就有所冲突了。
因为一个是向内，化体内阵界，得‘天地在己之神藏’。
一个是向外，寄魂于无尽太虚，证‘神通所踞之紫府’。
仙道，就是向外的，从大天地获得力量。
第二步，便是【天炉蕴道】。
第三步，便是【七返九转】。

【大道金丹】
被称为【真君】。
性灵已凝为不朽之金性，几近于长生
想要化虚为实，借假修真，真的证得不朽，需得达成‘心无朽灭’、‘身无滞腐’、‘道无虚妄’三真。
三真证就后，便可【金中得性】，彻底不朽不灭，至此寿无止境，乃是长生中人，云中仙客，再也不会寿尽而亡。
摘得仙业后，被称为【大真君】。
仙业分四极正道，乃是四个领域的最高成就：
以【性灵】为核心的【性衍无朽，魂恒无终】。魂魄不滞不昧，不会溃散遗忘，只要不是被【返虚道一】或【凌霄之上】境界的道主粉碎磨灭，只要曾在世间的某处留下一丝灵韵，思想和传承，就绝对不会真正死亡，至多是去冥府走几圈，一次次轮回中，魂魄碎片随着岁月聚合，修复，最终会复苏一个完整的个体，无朽无终。
以【命炁】为核心的【命积无涯，力源无量】。命与力不坏不退，肉体强韧无比，而且会随着锻炼而无止境地的变强，绝对不会退转，虽然简单，但却是最朴实无华的强大，可以无限地累积力量，无涯无量。
以【术法】为核心的【法通无极，术演无穷】。术法不染不坠，技艺已攀至极巅，持此之道，一切“破绽”在眼中都一览无余，修持也同样不染，没有任何破绽，任何技术一看就会，一点就明，哪怕是最平平无奇的技术，最终也会在其手中衍生出一整个体系乃至于大道法理，无极无穷。
以【灵煞】为核心的【灵浩无际，气合无界】。所持的灵气不移不磨，简单来说，任何人都无法剥夺此道拥有者灵气的控制权，而持有者运用任何术法神力，消耗的灵煞都会在第一时间复归其体内，就像是没有被消耗过那样。虽然的确会耗尽，但前提是此道持有者用全身的灵气维持了一整个持续运转的大阵，如此一来，他就有可能会耗尽灵气，但即便是他们死了，他们灵气维持的大阵和术法效果也会永远地持续下去，甚至还可能会自我扩张，无际无界。

【道胎元婴】
被称为【天君】。
【法衍万物众妙生】、【不假天缘自有神】、【力斩己身道恒常】，乃是证就【一法衍生万物】、【不假他物仍可施展神通】、【纵然没有神通造化，仅仅凭借‘自我之道’也可以永存】三种大功业。
完成后，修士的本质就将超脱于天地，彻底成为一种无处不在的‘道相’，证就【元神】，开始涉足【不朽不灭】。纵然身灭神陨，但只要相关的大道传承还在流传，就总是能复还于世。
道胎的本质就是‘不假他物，神通自足，毋需术法，道生长存’。

【元始元神】
被称为【天尊】。
可以开辟洞天，于无尽太虚中开辟出的一个小世界，故而整个世界都充斥着被凝练过的太虚之力。
共有十重圣境：
【不朽不灭】：所有元神天尊通用的圣境。
【不移不磨】：对应【灵煞】领域的仙业【灵浩无际，气合无界】。
【不坏不退】：对应【命炁】领域的仙业【命积无涯，力源无量】。
【不染不坠】：对应【术法】领域的仙业【法通无极，术演无穷】。
【不滞不昧】：对应【性灵】领域的仙业【性衍无朽，魂恒无终】。
一尊初步踏入天尊境界的【元神天尊】，最少也会有两个圣境，也即是祂们所修之仙业对应的圣境。
而等祂们完善了之后，便是四大圣境，也即是所有天尊都通用的【不朽不灭】加上祂们自己原有的二重圣境。
之后，若是还想要进步，要不就是自己原本就证就了复数【仙业】，所以继续养育仙种，证得圣境，要不就是回过头去修行，领悟仙业。
总之，新仙道的天尊，若是想要修得圆满，就必须要四仙业齐证。

【返虚道一】
被称为【道主】。
返虚道一，即便是在多元宇宙中也少见，是真正走到了大道归于一生，过去未来皆在掌中的地步：倘若在正确之战前，可以直接控制那个宇宙的时间线，进行实质意义上的重生。
祂们能将中子星锻造为铠甲，将黑洞化作引擎和武装，这与整个宇宙的‘大道’相等的‘合道者’，甚至是‘缔造新道者’，甚至可以通过某种方法机缘，开辟一个属于自己的全新宇宙，而自身就是那个宇宙的‘大道’。
返虚道一，道一，万道大道归于一身，正是这一境界最为确切的形容。
祂们是‘返虚道一’也是‘至人合道’，祂们是‘圣人’也是‘至高’，是‘传奇极限’也是‘缔道者’，多元宇宙对于这个等级的称呼都开始趋于一同，因为无论是任何文明，任何思维，对于‘真理’的理解都是一致的，而能够创造全新真理的强者，自然也是如此。

⑶天官
大辰用科举武举将这些无命的人才筛选而出，又以帝庭之力，汇聚天下山岳河川人心之气，凝聚天海地脉之能，册封山水位格，也即是【箓】于人身，以续这些人才的道途，并赋予他们诸般神通异能。
因为道途长远，个人伟力全部寄托在大辰帝朝之上，这一批得箓官员便是帝朝最忠诚的支持者。

【初箓】
入门境界
【方土箓】
堪比内壮，其中，山为武官，水为文官。
【山岳河川箓】
可以助人修行至武脉境界，且掌握神通。
在关键时期，可以调用城池所在的地脉之力，召唤山岳河川神祇之相，施展种种神通威能。
【八荒四海箓】
是朝廷的中流砥柱，一方大员，等同于神藏真人。
【人间社稷箓】
等同于显圣真君。
【天地祭】
等同于道宫纯阳。
【文武帝座】
共有3座，等同于九天凌霄。
玄天帝箓：
由皇帝持有。
武帝座：
文帝座：
那是倒映着整个大辰，继而以整个大辰模拟整个宇宙天道，模拟怀虚界的符箓，是大辰至上三箓之一，司掌‘万法’的【玄冥司水真箓】。可化万物为玄冥，司万物之法，是这世间最强大的封印之一。

⑷烘炉法
大荒界的修法，武道是‘重新创造自己’，仙道是‘再次定义自己’，羽化道是‘再次认识自己’，烘炉法则是‘增长’。
是让自身再次壮大，增长，变得更加庞大。吞食，成长的法门。
如巨兽，如神木，如一方世界——吞食天地，根植寰宇，膨胀自我。
【后天】
【先天】
【天罡炼法，地煞炼真】
被称为【真人】。
【祭灵】
被称为【真君】。
都有着神魔真身，可以化作不可思议的巨兽，举手投足间天崩地裂。
【炼虚镇神】
被称为【天君】。
要炼化吞食一方山岳，浮岛乃至于天地才能成就的不朽境界。
【造物尊】
被称为【天尊】。
【诸天主】
半步返虚道一