菊池正央：【人といふもの】
个人翻译
『さあ　乾杯しやう！
来吧，干杯吧
　乾杯しやうぢゃないか
不妨来干杯吧
　人といふものどもに
为人这一存在
　善人も悪人も
善人也好，恶人也好
　いつの世も人はくり返す
不管是什么时候，人总是重复着
　膿むには余りに長く
腐烂的话就太过长了
　学ぶには余りに短い
学习的话有过于短暂
　時の螺旋上
在时间的螺旋之上
　だからこそ好く欲し
所以人才会有欲望
　好く発するのだらう？
才会有争斗吧
　命など陽と地と詩とで
明明生命这东西，只要有阳光，大地和诗
　満たされるほどのものなのに』
就已经能够被满足

迪哥本尊是有大智慧的人，早早就过上了田园隐居生活

太久了都忘了这是哪个了

梅路艾姆用尽自己短暂的一生去追逐的权利和地位，只是被一个边陲小国的总统没有任何思索就舍弃的东西，杀假迪哥的时候，他以为他已看透了人类，其实他的起点和终极目标就仅此而已，这才是最大的人类的恶意

感慨现实残酷，
国破家亡后，真正的总帅和背后实际负责人屁事没有。

我去原来迪哥没死吗，不是被王一鞭子了吗

隐居的迪哥还有实权吗？不过都隐居了，估计都看透名利。

结合后面来看，迪哥三十年前就和比杨德，回锅肉，卡金达成了协议，用东果陀几十万人的性命换取东果陀重新进入国际社会和自己的安全退休

做总结呗，通过胖子总统讲述作者自己的人生观呗，对权力、政治、战争的态度，以及“人类”这个物种的定义，他觉得【生命为何物，明明是只需要阳光、大地和诗情歌就能充实的事物】
蚂蚁篇从来不是单纯想表达人多伟大或多牛逼，而是在“歌颂”人类这个物种，表达人性的复杂与多元化。蚂蚁篇看似是传统的打怪升级，但实际上从头到尾说的都是“人类、人类、人类”，嵌合蚁也只是人类物种的一部分延伸
蚂蚁篇讲的就是人类这个物种的万千年的演化历程，一个为了满足欲望相互掠夺又相互学习的过程。求知欲让人类诞生出文明，也让人类的文明始终夹杂着战争与掠夺，一面渴望文明一面摧毁文明（也就是那句：人类在比腐烂还要漫长与学习还要短暂的螺旋里重复着，无论好人坏人，无论沧海桑田），用那句经典的话说就是的：人类从的历史吸取到的教训就是从没有吸取个教训
富坚最后在这里的总结，完全就体现在了蚁王这个角色身上，是蚁王从兽性到人性的过程，从食欲、征服欲到最终小小的愿望：他是为了与小女孩心灵相互理解的那一刻而诞生的
所以网上才有说蚁王就是蚂蚁篇的主角呢，因为其实他代表的也是人类，他的改变可以说都总结在了那句【生命其实是简简单单就能得到满足的东西】里

神

拿着国家和人民，换了自己的平安富贵

你要看他用这首诗和他本人的所作所为形成的对比才能看出来富坚要讲什么。本身从一个大的角度富坚刻画人性恶的同时也是歌颂人性善的，问题是迪哥是有钱有权才能做到只需要阳光大地和诗歌这个状态的这些权贵和一般的东果陀国民都快成两个物种了，这个等号可以在很多地方画

刚看的时候觉得这人好厉害，这么轻易舍弃别人梦寐以求的东西，后来看了好多遍猎人，越看越觉得不对，再结合后面剧情，这段我觉得简直是隐喻的神来之笔，谁都能在这段看到他想要看到的

30年前这个时间节点，结合彼杨德尼特罗在卡金的布局，还有戌说的“真林馆事件”让卡金改了体制，很难说这里不是一个伏笔。