张文节叹息说：
“凭我现在的俸禄，即便穿王侯的衣服、吃王公的食物，也不用担心不够。
但人之常情，
从节俭到奢侈容易，
从奢侈到节俭困难。
这些俸禄怎么能长久依靠？
一旦失去俸禄，
家人已经习惯了奢侈生活，不能立刻变得节俭，必然会无依无靠。
不如保持平常的生活！
我即使去世了，家人也能像现在这样生活啊！”
听的人都佩服他有长远眼光。

晋朝光禄大夫张澄，
在安葬父亲时，郭璞为他占卜墓地说：
“葬在某个地方，你能活过百岁，官至三司，但子孙不兴旺；
葬在另一个地方，你的寿命会减少一半，官职只到乡校，但子孙世代显贵。”

张澄就把父亲葬在了那块差的地方，
他自己只做到光禄大夫，六十四岁就去世了。
但他的子孙却兴旺发达，公侯将相辈出，
直到梁、陈时期都没断绝。
这虽然未必是因为墓地好，
但足以看出他爱子孙胜过爱自己。

先父登上侍从官职位后，常说：
“我得到的已经很多了，应当留些给子孙。”
他这样用心，对后代的挂念难道不深厚吗？

卷三•父母

陈亢问伯鱼（孔子的儿子）：“你从老师那里听到过什么特别的教诲吗？”
伯鱼回答：
“没有啊。
有一次父亲独自站在庭院里，我快步走过。
他问我：‘学《诗》了吗？’
我说：‘还没有。’
他说：‘不学《诗》，就不懂得怎么说话。’
我回去后就开始学《诗》。”

过了些日子，父亲又独自站在庭院里，我快步走过时。
他问我：“学《礼》了吗？”
我回答说：“还没有。”
他说：“不学《礼》，就无法在社会上立身。”
我回去后便开始学《礼》。”

陈亢听了这两件事后，回去高兴地说：
“我问一件事，却得到了三点收获：
知道了学《诗》的道理，
知道了学《礼》的道理，
更知道了君子对待儿子并不偏私（保持距离，不特别亲近）的道理。”

曾子说：
“君子对待自己的孩子，
内心疼爱却不显露在脸上，
差遣他做事却不以讨好的神色对待，
用正道引导他却不强行说教；
心中虽有关爱却不表露在外，
常以严肃庄重的态度对待，
不用言语和脸色去讨好迎合。
如果不以正道引导，便是放弃了他。
但若强行逼迫，又可能损害亲情，
所以要用时间逐渐熏陶教化他。”