顶

然后就是我最想针对剧场版说的一点：没有了对种族对立的思考，编剧的阵营完完全全的倒向了粽子方。只要认真看，你就会发现，前两作对人类和粽子的刻画其实并没有刻意去区分所谓的“善恶”，阐述的也更多的是两个族群的生存问题，是不分优劣的。人类可以为了活下去猎捕粽子（第一季的驱除班），粽子也会为了生存而食人，这两者被呈现更多是展示目的而并非有立场的批判。而剧场版则是把粽子完全摆在了道德价值观的弱势方。我不想道德绑架，但是试想一下如果那些被关在屋子里的草食粽子没有拟人的外表没有语言没有感情，生来就是被作为牲畜的他们还会调动起观众的情感吗？想表达技术的不可控和人的贪欲，完全可以通过制造人类方内部的矛盾来达成。无论是4c，还是悠的母亲那边，内部都不是铁板一块不是吗？而不是一边倒的去同情粽子。毕竟，社会是人类的社会，大部分粽子如果不加以管控那么其存在就是有害的，我知道是因为人的错误才有了粽子，但是也应该先处理控制了会伤人的粽子才能谈技术管控吧

所以要我说，共存可不是小孩过家家，编剧不会以为自己代表人类方可怜粽子道个歉就能达成所谓共存了吧

有一说一，把粽子当牲畜宰割实在是恶趣味，还弄了一些宗教仪式，也不知道这个编剧是不是真的有尊重粽子这个种族

搞粽子解放还是太难看了，所以我选择看好看的部分。在仁（我的超人）被放出来后，整部剧就迎来了最好看的部分。从仁痛快消灭装b失败的新阿尔法园长，到最后和悠对峙，也是仁在经受了长久的煎熬和杀戮后，给自己最后的体面和交代。既然目的达不成执念又太深，那放手退出也不失为好的结果。可以说，在我了解了仁的性格后，我就得知了，只有毁灭才能让他真的自由。正如他所说，只要活着一天，他就会无休止的破坏悠的守护之物，除了你死我活就再无余地。说是审判，其实对仁而言是刑满释放。他至少再也不会为创造出怪物导致的一连串悲剧负罪一生了

前面的嘴炮没有截，不过园长能变粽子＝园长不是人类，梦次是粽子＝悠没有吃壬，扯平了属于是

这句话某个角度来说放水泽女士身上其实就是回旋镖…所以整个剧我都不知道她对悠这个养子的态度，单纯利用，还是真心把他当儿子看呢？不过如果是真心的悠也不会在一开头说自己没有亲人然后结尾不声不响的走了

最后就是我一直没能理解的抽象角色：虽然对剧情影响十分有限但是却被包装成一切的黑手——野座间的神人老登会长

就基于我看剧的感受，这个老登除了第一季开头恐吓了开会的下属，稍微推动了西格玛计划以及雨神计划，其他出场的大部分时候不是在深必地解说他那个不知道什么玩意的食物链（而且是一直惦记他那个b食物链😅），再就是当嗜血观众看主角粽子打架，然后不知道为啥看着看着就看出哲学感触来了，还要教育属下什么不要剥夺生物的生存自由什么培养强者丛林法则云云，感觉非常的莫名其妙。大哥，你这么喜欢食物链，咋不感染个什么细胞去加入一下呗？合着你第二季是口嗨是吧？说他是什么编剧的喉舌也是不可能的，这角色给人的感觉和气质就不是什么嘴替类的，而且如果一个嘴替角色连话都说不明白那嘴替个啥啊？只能理解为编剧想尝试树立一个类似《老无所依》里的杀手类的代表客观自然之道的角色，但是没有能力来达到效果，所以只能让老登当个无能的解说员

既然老登都幕后黑手了，那干脆拿他换掉园长的boss位，还能回收伏笔，岂不美哉

本来想详细聊一聊作为新粽子主角的水泽悠的个人成长和塑造的，后来仔细复盘了一下，其实悠的个人成长在第一季末尾就结束了，人设也彻底定型，有了自己的行为准则和价值观，不然他也不会在第二季看到小守执意要扩散原生体的粽子细胞后选择和驱逐班一起对付小守，整个第二季和后面的剧场版，他都是按照自己的一贯意志行事的，虽然我对他的个人行为观念无感。至于第一季，其实就是一个家养犬在接触了真正的动物世界后慢慢觉醒作为狼的本性的过程。到了第一季末尾，他已经把自己和人类完全切割，接受了自己是粽子的身份，所以才会感觉自己“没有家人”

网剧粽子整体上更像是群像剧，所以悠作为主角反而是没有特明显了

相比之下，反而作为妹妹的水泽美月与悠的关系更有讨论的价值。虽然美月在知道了悠的身份 但是一直都是把他当家人看待，哪怕加入了驱虫队最后也放走了悠，可见在她心目中悠不是什么食人魔而是自己的哥哥，自己最重要最喜欢的亲人。所以她才会对剧场版悠说自己“没有亲人”产生反应。对于悠而言，美月是自己需要守护的重要对象之一，虽然自身认知不再是人类所以无法在回到那个“家”。她同时也是悠一直背负罪孽存活的精神支柱，正是身为人类的美月，一次次告诉悠要“活下去”。悠的精神也影响了美月，虽然剧场版剧情迷惑，但是我对美月最后继承悠来守护那些草食粽子的结局还是比较满意的

说到这，我有点想知道，旧粽子和新的差别大吗？有什么剧情上的联系，还有就是好不好看

第一季的剧场版有资源吗找不到熟肉的