辩了这么久都不能被说服吗？

不过中立不应该同时包含两个阵营的特质吗，如果中立更多倾向于善良，那为什么还要再单独拉出一个阵营？中立不是代表着这个人存在动机随时可能作恶或者行善吗？那在战争阶段，不是瞬间有一群人从中立快速倾向于邪恶，在大势的压迫下，岂不是在客观上大部分人都会沉沦于邪恶阵营？

你和他律阵营干什么，他一不是你的dm，二不是你的pl，你自己带团或者参团的时候，和自己桌内玩家达成共识不就好了。

感觉混中是自由度比较高的游戏里的玩家，可能做好事，也可能做坏事，可能为了村好剑帮助村庄，也可能为了完成任务帮领主之类的暗杀好人，自由心证这种

这么说吧，dnd世界是有全知神的，所以阵营变化既论心也论迹（心和迹是统一的），你所谓的“阵营邪恶但是做的是好事”的情况是不存在的。
然后又由于游戏过程中，DM的作用无限趋近于神祇，所以基本上DM说你阵营偏斜，那你就是阵营偏斜，觉得他判的不对的，跳车就行了。
然后再具体到善恶，基本上可以理解成“每个生命都值得尊重”，所以“侵害生命必是恶，救助生命必是善”，然后侵害财产会侵害到生命所以也算恶，依次类推。
然后再往下，“屠城献神明”算不算恶，包算的，除非你是为了拯救几座城（当然，牺牲一个人救五个人是经典道德思辨，取决于DM怎么看）。
再往下，善行和恶行能抵消吗？因为dnd既论迹也论心，所以首先你得做出足以抵消恶行的善行（这一点由dm判断），其次在这个过程中你必须是心怀善念而不是抱着“做点善事平衡一下”这种非善的想法，最后才有可能抵消。
所以，善恶阵营的中立确实比较难以把握，想要长时间的维持善恶中立，那基本上只能:一、被动行善作恶，是因为事到了跟前不得不做，而不是主观想做；二、不能选择大善大恶，比方说救死扶伤或者杀人害命。
所以你所谓的“偶尔谋财害命”必然是混乱邪恶，你dm判的没有任何问题

所以我很喜欢猫头鹰标注阵营用的这种环状的形式，其实更适合理解
而不是经典的九宫格
阵营肯定是存在过渡带的，不然偏移是怎么来的。另外，即使是同样的守善，只约束自己和努力宣扬守善，以及强迫所有人都遵守守善的标准，这三种人很显然也不是一样的——尽管都可以(也许第三个不行，但至少前俩都毫无疑问)用守善的阵营框住

行为像是随机生成的那种是混中，用水浒举例，那李逵就是很典型的混邪。但他其实是元杂剧中一个黑脸谐星盗匪，在原型的各类元杂剧中李逵有很多谐星曲目。水浒也收录了李逵遇见李鬼，李逵断案怒斩大旗的等桥段，所以有时候显得很违和。元杂剧李逵就是很典型的混中，类似的情况也出现在程咬金身上。他的行为就像随机生成的。水浒是个真杀胚，为了杀而杀所以是混邪。

利他是善，损人是恶，既不主动利他也不主动损人就是中立了（举个例子，你看到人手里有一百块钱，然后你马上就想着偷过来给自己用，这就是恶，有人雇你去偷你才会去这就是中立，你害怕他钱被人抢了主动去护着他就是善）中立不是既善又恶，是非善非恶，利他和损人都不会是你主动去做的，救了人就是期待报酬，害了人只是因为雇佣，任凭心情随机做事一定是混恶，因为他没有助人的根本想法和道德，但是损人却有明确的目的和需求的

谋财害命是典型邪恶行为，混中做坏事不是为了利益，而是为了混乱，守序中立目的是维持秩序而不是为了钱财，在规则内精致利己是邪恶行为

绿林游侠应该算混乱善良一些，但抢劫商队确实感觉有点邪恶，话又说回来，劫富济贫不一定算邪恶，黑社会也算守序邪恶，行为好说， 人物看做多做少吧，同样是守序邪恶，有人是谋财害命官官相护，有人是严刑暴政维持秩序甚至自我牺牲抗击恶魔

混乱中立感觉和混恶没啥区别，我看那个14版就拉蟾的介绍里什么杀人放火，什么照样干

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