回复：123楼
你的仁爱
似乎和我的仁爱有区别。
我理解的仁爱是目前人类无法企及的思想高度，
爱人如己，
人与人之间没有任何私心，
毫无保留，
坦诚相待。
我只能说，
在这个社会无法做到。
我只能凭借自己的本心而为。

回复：125楼
你可以想想父母的爱。你会明白一些的。
儒学所阐发的“仁”是处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
孔子认为爱人是人的本性；孟子也说“仁也者，人也”。[22]说明孝弟是人之本，规定了儒家伦理的根本，或者说限定了儒家伦理判别仁的基本标准，这个标准就是以血缘亲情，同时又是仁的根本。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”。孝是子女对父母的亲情，代表了家庭，家族的纵向的血缘关系，而且通过血缘的纵横两方面的关系将整个家族联结构建起来，这种爱也可延伸和推行。孔子提出“四海之内皆兄弟也”。《论语，颜渊》视四海为一家，天下皆兄弟，这显然已超出了血缘家族的界限。
天主教会的爱：我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主……因为天主是爱，天主对我们的爱已显出来了，就是天主把自己的独生子打发到世界上来，不是我们爱了天主，而是天主爱了我们，……因为我们应该彼此相爱……
“那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主”。
“你应当全心、全灵、全意、全力爱上主你的天主，第二条是你应当爱近人如你自己”。
爱所有的人：“不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，……，应孝敬你的父母……你还缺少一样，你去变卖你所有的一切，施舍给穷人……”
“应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人，……，为毁谤你们的人祈祷。有人打你的面颊……转给另一面……拿外衣……给内衣……”
儒家的仁和天主教会的爱，具有相同的思想功能和社会效用，即教导人们行善，爱人如己，助人为乐，尊老爱幼。规矩守法，社会关系的和谐，但是可以说也是泛爱众。只是“横向”并且是一种个别到普遍的爱人关系，没有纵向的与神之间的关系。
我们可以用基督的爱，天人关系的爱为经，人与人之间的爱为纬，去补足儒家的仁。


回复：126楼
你还是不明白，
那种思想太高级了，但是在现在的社会有什么意义呢？
孝敬父母，关心照顾朋友，关心周围的人，这只是普通的道德，关仁爱什么事呢？

回复：127楼
对你无语了。。你还是多看看中国传统文学书籍再来讨论吧

两个人是个伴儿。救

回复：128楼
我也对你无语了，
不看看现在社会。
你看看你126楼发的，
那是什么境界？
是圣人的境界，
只有少数甘地，孔子之类的才能达到的。
普通人你能要求，
有人打你的面颊……转给另一面让他打？

同16楼
创造世界

找一具女尸然后..

男的我就救拉   xxoo

杀了他，当食物

回复：13楼
你是牲口？

给他玩**待

回复：131楼
我心痛啊！！！！
道家的以德报德，无所不为你也是懂得。
你为什么这么偏执呢。人家无故打你，你是要反抗的。
父母因为你犯错打你，难道你要反过来打父母吗。
打你是因为爱的扭曲表现形式！
我所说的一切一切并不是让每个人都那么死板的傻乎乎的去付出自己的爱。
我所要表达的是人与人之间要心存善念，做人要先正己，有道德。
道德的前提是你必须懂得什么是仁爱，如果连仁爱的最基本的道理都不懂。
你谈什么道德，谈什么做人，谈什么孝敬父母，谈什么友爱朋友兄弟，谈什么爱国爱民族。
你抛弃了仁爱的本心的一切爱别人的言论全部都是虚伪的。
仁义礼智信，难道不值得提倡吗？这些东西都丢失了，那成什么样子了。
子不孝，臣不忠，君昏庸。
作为君王，若是不懂得仁爱，一味的吃喝玩乐不顾黎民百姓，那是什么社会？
作为国家的臣子，若不懂得仁爱，一味的剥削贫民满足个人利益，那是什么国家？
作为百姓，若不懂得仁爱，互相猜忌，鸡鸣狗盗，奸淫掳掠，那成什么了？
你想看到这样的社会吗？