回复：108楼
残酷的现实是由于落后的生产力造成的，
不是因为缺乏仁爱，缺乏道德造成的

毫不犹豫得将他或她救起！！
一个人呢，才是真正的末日！！

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回复：13楼
操的 人类哪里喜欢和平了? 战争是人类前进的根本!

看那个我是传奇就明白了。
还有很多荒岛漂流记啊。
什么讲述一个人的。
虽然我不知道但我想我当时因该是十分想要去救他的。
而且心中没有其他想法，只有一个目的救了他。
接着的问题就是面对这个我们存活的真实的世界了。
如果没有女人就算我和他活着也没有意义了。
或许找到一个女人就成了 首要想法了。
如果很久没有找到或许我和他就会有一人自杀，或二人一起自杀了。
在没有希望和未来的日子里，人类是非常难以继续活下去的。
哪怕是幸存者也不会有一丁点的高兴。
也许那时候会想我为什么活下来了。
为什么我不能死去，承受这种活着的痛苦。

回复：109楼
你始终是钻在物质欲望的死胡同里。
你看看现在有多少人不赡养父母的。有些人甚至抢父母房子的。
如果仁爱不在，继续下去。
那么是不是父母们就可以不养孩子了。养孩子太贵了，养不起了，干脆不养了吧。
落后的生产力吗？
你看看现在的浪费吧，若是生产力落后，为什么还有贪wu那么多的呢？
生产力落后的话，现在温bao还不是问题吧？
虽然人口多了些，但是找个地方盖所房子住下没问题吧？
可是为什么仍然有些人会蜗居？为什么仍然有些人为吃穿发愁呢？
这些残酷的现实仍然是生产力落后的问题吗？

回复：114楼
仁爱，
爱人如己的人类最高境界。
我不相信你已经达到了那样的高度，
否则就不要随随便便就拿仁爱这样的词出来。
你所说的问题一个是制度问题。
一个是道德问题。
其实还是和生产力挂钩的，
当生产力足够发达，如果现在的生产力达到2100年的生产力程度，
其中的大部分问题肯定可以得到坚决。


不管他是什么人男的女的老的少的我都一定会救他。一个人的世界实在是太可怕太可怕了我怕自己会疯掉

回复：115楼
我不想对你再多说些什么了。
一个人想要被人爱，首先要去爱别人，只有付出爱，才能得到爱的回报，才能组成家庭、家族乃至人类社会。因此，“爱人”，就是人类社会之所以发展的规律，遵循仁爱的规律，人就能得到幸福与快乐，违背了这个规律，人的一生也就是痛苦的了。
真正的爱是伟大的，然而，“仁”是更高的理念，无论其外延和内涵都更为广博。爱，意味着喜欢，是对自己喜欢的亊物的态度。而仁，是对一切亊物应持的态度。
比方：对日本俘虏，对敌人，我们会善待，这是“仁”，不是“爱”，我不可能去爱他们的。对丑恶而有毒的科摩多巨蜴，我怎么也爱不了，可是，我会容忍它的存在，不让它灭绝，这也是“仁人之心”。
儒家的内核是仁，基督教的内核是爱。我希望你能够分得清楚。


回复：114楼
我要救！！！ 救一个算一个~   

回复：117楼
我的准则是不违背自己的本心。
在我看来，佛家是讲究“空”，道家是讲究“无为”，这两种境界都是玄之又玄，不是我们一般人所能讲得清楚的。但是在我的直觉中，如果要简单来说的话，要达到佛家“空”的境界首先就要做到“明心见性”，要达到道家的“无为”的境界就要做到“不刻意”。
     所谓“明心见性”就是通过修行达到所思所想所作所为都出自本心本性的境界。所以说，大多数人觉得佛家修行是一种自我催眠，是违背人之本性的，那是大错特错！之所以这样，那是大多数人都简单的把我们人生的“障”所催生的各种欲望当做我们的本性和追求，这样我们越努力便离我们的本心本性越远，于是我们的内心越来越不满足，各种新的欲望纷至沓来，永远不得解脱，永远只能看到大千世界的一面。
     而佛家的修行便是要不断破除各种蒙蔽我们心智的“障”，明白各种欲望产生的最初动机，不回避也不欺骗自己，凭心而动，真正满足本心本性，从而得到大解脱、大圆满、大自在。因为横亘在本心和自然之间的重重障碍都消失了，本心与自然之间再无间距，自我的藩篱轰然瓦解，本心即是自然，自然即是本心，自我当然也就消失了，这就是“空”的境界。
     但是这时候并不是说，我们个人不存在，也不是说，人生的各种情绪都消失了。只是我们真正的“活在了当下”，我们会第一时间面对我们的各种问题，内心力量异常强大，不再彷徨恐惧退缩，无所谓坚持与不坚持，这才是佛家所说的真正的大毅力。我想这才是佛家正真的意义所在。所以，佛家在原始佛教时代并没有神没有偶像崇拜也没有寺庙，所以，才会有人人都可以成佛的理论。这在世界几大宗教中是独一无二的。所以，佛祖在我心里一直是一个伟大的心理学家和哲学家。
    
     而所谓的“不刻意”指的就是“无为”的一种心理状态。道家的“无为”是个很难理解的词。但我相信，真正有点思辨能力的人，都不会把它简单的理解成“什么都不用做”的意思，它指的应该是“不用刻意去做”的意思。前段时间，有个网络热词叫“被……”，比如“被增长”，为什么会“被”呢，那是某些人出于某些与事件背道而驰的目的，刻意去做了大家不愿接受的某些事。从这个角度大家可能会能比较形象的理解当年老子提出“无为”这个理论的时候的一些心境。
     所以“不刻意”指的应该是“不违背自己的本心本性和自然规律”，顺其自然、凭心而动去生活去做事。也是“活在当下”的另一种说法。所以个人觉得道家和佛家的理论，它们的终极目的都是相通的。


回复：115楼
你所说的道德问题是建立在仁的基础上。
制度问题的根本还是在思想上。
好的思想就会有比较好的制度。
不好的思想就会有相应不好的制度

会救，但舍弃自己的生命救或许不会。我觉得哪怕他是仇人，被救之后也会相互支持
祈祷被救者是女的，活的，最好就是我对象。
我会承担亚当这个角色的，我就是未来人的祖先

回复：119楼
不刻意去害人是对的，做好本分的做好个人该做的也是对的。
但是，在残酷现实面前不让仁爱了就是错的。
你觉得残酷现实让父母不爱你能行吗？
残酷现实让你的朋友对你不仁了能行吗？
残酷现实只是一个客观条件。真正决定你思想的是心

回复：121楼
哈哈。愿望很美好。
祝福你的爱情甜甜蜜蜜