4。从小受到道德教育，做了道德的事情，就会联想到老师的表扬，家长的赞美，所以一做道德的事情，就会发自内心的开心。

当没有对象时，哪来的道德。你在空无一人的山顶，渺无人烟的沙漠，朝天大喊f**k，有什么问题吗？？？

他信仰道德啊

遵守道德是因为从小受到的道德教育好，或者从小受到的劳动教育不好，后天在劳动和学习中改造了自己。

呵呵……好问题。
“被监管的道德”会不会突破道德，并以道德的名义毁灭道德？

认知是行为的边界！这里所说的认知，不仅仅是指社会规则，而是指相关事物的真相即人的本质和人生的真实意义。

就不能是自律吗？做不道德的事会伤害别人。不想让别人受伤害，不行吗？

无神论不代表没信仰，甚至可能信仰更坚定。神棍道德败坏的也不少，甚至比普通人比例还高。

说的和信神就有道德一样，先过教父小男孩

道德不是一种纯粹的 高尚的行为，它是可以从利益角度解读的。因为遵守道德可以减少矛盾 增加人和人之间沟通的效率 它是一种社会契约，即便你不是一个高尚的人，你也应该遵守基本的道德

不是这样的，无神论不代表没有信仰，只是信仰不同而已。
什么意思呢，举个基督教的例子，《圣经》写上帝按照自己的形象创造了人，所以基督教认为人是分有神性的，人比野兽、比路边的花草和石头更高贵更重要。同时，人的目标也是走向神，比如活着的意义是为了死后上天堂。
无神论不从神那里获得这种尊严与目标，但无神论者也是有尊严和人生目的的。比如通过人类的文明来证明人类更重要或者更高贵。中国人就有华夷之辨，有些行为被认为是低俗的、野蛮的、丑陋的，那么他就不会去做。不是因为有人监管，而是他的自信、尊严与价值观不允许他做，否则他就失去这些东西了。
简单地说，有神论的尊严与自信来自于“自己分有了一个伟大事物的一部分属性，因而自己也伟大了，也享有这种荣光了。”无神论者也一样，只是有神论认为的伟大事物是神，而无神论者认为的那个伟大事物是民族、国家、文明。
你可以观察中国人，中国人是典型的无神论者。可以看到中国人为国家的成就而感到自豪，或为民族历史的荣耀感到自豪。
伪史论现在泛滥的原因之一就是他们需要论证别人是野蛮人，自己是文明人。特别是他们喜欢给反对他们的人换上野蛮人的走狗的称号。

因为老子高傲

这是教养教育的问题，也是世界普遍缺失的东西，我们的义务教育是精英教育，世界独一例

貌似楼主说的这些都需要有一个大前提，
孔子有段话，是关于“富而后教”这个概念的……楼主可以搜一下；
个人认为，道德是随手可为之的，对自身利益影响不大的，但对社会环境有正向作用的行为。
让一个即将饿死的人让出手中仅有的食物这种“道德”是虚伪，以及不存在现实中的；那帮酸腐文人才会写这种“道德”，甚至给它升华……
道德是社会生物社交的“潜规则”，越是熟人社会越是会遵守它，因为不遵守的话，代价很高，极端情况下可能需要拿命来“弥补”犯下的不道德行为(一种是社会性的，一种是物理上的)。
社会道德发达的副作用是“司法机关”门可罗雀，显示不出国家机关的权威，而极端情况又与“国家法律”相抵触……
另外改开后，现代社会受西方影响，趋向陌生人社会，那些作出不道德行为的人，所受到的“社会惩罚”变弱，甚至消失，所以“法律”这一“社会道德的底线”才会被频繁使用，律师的收入不谈，律师的团体在变大，因为大多数人开始在道德底线边缘试探，或者不再信任社会道德会有约束力……