然后关于因行称义的问题，我之所以这么认为是dnd中，道德是可以被量化的。比如说灵魂钱币这件事，这属于标准的邪恶行为。这在我看来是非常奇怪的，如果把一个罪人的灵魂制成灵魂钱币能够震慑犯罪的话，这是正义行为还是邪恶行为？如果是邪恶行为的话，那是否认为震慑犯罪所救下下来的生命也是邪恶的？还是分开来算？制成灵魂钱币是邪恶的，但是震慑犯罪是正义的？
另外就是道德问题，关于道德，我的看法是道德本质上是人类为了社会化生产而产生的行为准则，这就意味着在不同的生产水平下，道德也是不同的。奴役人是邪恶的，但是你不你不奴役人你的族群就会永远困在原始社会，你没有资金就无法提升你的科技水平，只要一场疾病，你的族群就会灭绝。
所以我认为，dnd中的邪恶或者正义，他们并不是道德上的正义或者邪恶，而是人把邪恶或者正义附加到这股力量身上。

没事了，是我看错了，我把你看成我了。

我朋友说的是你觉得不行，要dm觉得可以。而不是我觉得不行，要dm觉得可以。

很可惜，5版这种简化规则做不到能把需要的画风和规则能力完全结合这么精细的事。有类似需求可以去尝试更复杂的旧一点的版本。
不过5版想车一个能感知施法的菜刀可以考虑用游侠就是了，虽然列表就不能是奥术表了。
绝中救赎帕5版合理，前朝类似画风的帕基本锁死守善。
是否“因行称义”决定阵营这个看你dm理解，大多数版本世设确实如此。但也并非没有更复杂的设定，比如3r的艾伯伦关乎阵营就有【阵营将不再仅由角
色的行动界定，而更多牵扯角色内心的价值观和世
界观——没有什么东西总是表现得像它看起来那样
。由于模糊的阵营的观念，玩家将很可能遭遇邪恶
的银龙或是善良的吸血鬼。传统中善良的角色可能
和英雄们对着干，而一些恶名昭著的邪恶生物或许会在关键的时候提供一些帮助】

奥法骑士这个......奥法骑士是像法师学法术那样学的奥术，法表也是法师的，你用感知是怎么学的法师法术呢？用感知施法的是像德鲁伊游侠牧师那种自然法术或神术，我觉得你要是想感知施法，把法表往游侠上靠还能说得过去，但还是很怪。
绝中救赎帕有点怪，但能勉强解释得通。

最基本的原则，在跑团的时候DM的权力是无限的，DM最大，他说不行就是不行。
另外，DND的阵营是行信双方都参考的，不是单方面的，而遵守誓言这种事是典型的守序，所以圣武士是典型的守序。同样的，善恶也是即要参考普世价值，也要参考当前环境。最后，无论是善恶还是序乱，都是以DM的解释为最终解释，你怎么认为并！不！重！要！
最关键的一条，我再重复一遍：DND中的各项解释权以DM的解释为准，你的想法并不重要。

感知施法是神术那片区的

那按你这逻辑，你车一个野蛮人用感知决定命中砍人为何不行呢？用感知决定伤害加值为何不行呢？用感知决定血量为何不行呢？用感知决定任何属性为何不行呢？

感知本来就比智力高贵。。你凭啥自我强化？

两个问题都是不行。
你想要表现意志坚定那你专长点感知熟练，而不是嘴皮子一动让Dm为了你所谓的rp去上修强度。你明明就是为了强度来的，非要说是rp吗。
我一个法师想扮演一个风趣幽默，身体健康的角色。dm为什么不给我体质豁免熟练和魅力施法？
至于救赎帕或者说每个帕的子职誓言是固定，里面没有为了强度这一条，你rp了什么。能不能好好看一下规则书。

你这是典型的邪恶冒充善良的借口：我见啥掳掠啥都干，但我觉得我是“善良”的，所以与我为敌的人一定是“邪恶”，那样我对“邪恶”见啥掳掠就是在损害“邪恶”，所以我越见啥掳掠我就越善良。

魔法学徒的重点是学徒，我可以拿电饭煲做简单戚风，不代表所有蛋糕都能用电饭煲做。
第二个，绝中帕拉丁....“绝对中立也可以解释为他是为了强度才选择帕拉丁”这句话就非常不帕拉丁。dnd里的帕拉丁一般是往真骑士塑造的，为了力量（强度）成为帕拉丁怎么听都很奇怪。你可以说你需要力量保护弱小所以立誓，但不能单纯为了力量而成为帕拉丁

奥术—智力施法，可以理解为理科生
感知—神术施法者，可以理解为跳大神
二者的法表是完全不同的，原理上也差异很大
换句话说，感知施法的半菜刀不可能是奥法骑士，奥法骑士的本质就是理科学的好的体育生