遂炁金性为：天成邃炁窣玄性
窣字其本义为从穴中突然钻出来，引申为纵跃，又有拂，下垂的意思。
有词：勃窣，核心释义为"才气横溢，词彩缤纷"
该词最早见于唐代房玄龄所著《晋书·张凭传》。传中记载晋武帝召见张凭时评价其"勃窣为理窟"，意为张凭的论述如洞窟般深邃严密，展现了其学术造诣与思辨能力。
那么窣玄性大约也是指其有助人成道的意思在，至于为什么主人成道亦是助人成道
君不见天魔波旬之于菩提树下觉者乎？之后天魔亦证佛陀，所以有助人成道的紫炁业位自然也有阻人成道的邃炁业位

另邃炁为集木所克，而集木入释土，真是大怨种，天魔和佛陀真的又创在一起了吗，华炁出列！

清炁生剩余十二炁，根据目前出现的清炁神通（虽然是紫金魔道的丐版但你就说是不是把）
都是没有任何倾向，中庸之道的“炁”本身所成，那么由此推断清炁应和其余十二炁都有闰，清炁只要修任意一道其余十二炁的神通就能闰，而其余十二炁要闰回清炁估计则要难得多。
毕竟向下兼容容易，向上提纯很难嘛
所以清炁应该有一个果位和十一个闰位？

以下修之愚见，十二炁对应关系应如下：
真炁-谪炁
十二无起于清炁，玄风之下,诸炁诞生，诸道皆宜;诸无本源，诸灵所诞之根基:清炁之术以玄妙为上，保全自身，延生避死;洞天多受清炁所养，有益于悟道修行，天下灵窍增广，灵物灵资生发。
谪炁为杳暝暗沉之主;受谪之炁，与幽冥合一;生死寂灭，万物消名匿迹，失其神殊;洞天多受谪然而伏;蒙味终焉;隐匿行踪;吞没气机。
一上一下，一为诸灵所生，一为诸灵所归，没什么好说的

真炁-邃炁
白日明星，灵氛变动，征平庆武，天现修武之星;神玄明于里，凶威溢于表，正性止淫，仁威无限，不独处不孤居，交蛇缠绵为相，阴阳均平为心;神威玄明，奉武修真，一朝成就，于四方有求真之利，成道之功，煞杀妖魔，持武存真;[正性止淫]正者，保恒兴王，整也治也，纠也定也，为正尊也，淫者，平地邪出，为奸为纵，为欲为乱，为僭越也
邃炁一物，为十二炁之太始魔道，平日照出法光，将有种种变化，克敌制胜。化坎去离，降合伏弱，克制晞炁，煞炁，都卫，被集木克制。无常五相，以受阻者所害之物而为相，正合天魔之道。
一仙一魔，一者助人成道，一者阻人成道，根据猜测，邃炁更近谪炁，而真炁善水火之德，有无名无常，无丈无擘，无垠无疆六道水火，调服寒晞，亲善木德，且必为正木所好

紫炁-煞炁
紫炁者，仙道飘摇道统，吉利喜庆，不好踏破山门;以道行闻名，紫气东来，清都紫微，钧天广乐，百仙齐顺，残香复全，落木为经，糜鹿鸟雀皆来拜我;修真而后得仙，勿躁勿言，寻紫炁之极境，抱牝而归
于真炁相近，法躯受损难愈
煞炁侵蚀皮肉;法躯聚而变化，聚散随心，更好治愈。被离火，邃炁，都卫克制;灴火抽煞;金气受地煞而沉，化地煞为元磁;金从煞中出，煞向土中辞;煞气能和金德应和消解;不丹不器，难温养灵胚
紫气东来，紫薇星即北极中天紫薇大帝，众星之主，万仙来朝，清都紫微即为列子中说著天帝所居宫阙，是故万金之体不坐垂堂，伤之难愈。
煞炁偏好侵蚀皮肉，正是紫炁天敌，且有神通【箍恨口】，箍恨口者，郑板桥词《沁园春·恨》曰：
花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。
单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。

华炁-瑞炁
华炁乃彩色;华光，五彩宝光，香火，众生之念，多宝器，克制都卫;司天"神布序”曾与“冠灵旒”互为弥补
瑞炁者，即绵晋，绵延而累福，不兀而遭劫，喜攀挂、喜倒悬，集于权位、灵宝下，感应福祸安危，加持鸿运，绵延而累福，不兀而遭劫
来了来了，山上的老爷的道统（）
这两个把意思拆分后实在是好理解，华炁多宝，也能落宝（薛大真人最近很擅长脱人衣裳），而瑞炁喜倒悬，所谓不兀大约就是不变的意思，瑞炁需要主动地趋吉避凶方能真正遇难成祥，并不是吧里常规理解的运气好就行，所谓事在人为，是加持鸿运而非本来身俱鸿运。晋绵即是大权在握、积极向上、乐观进取、财源广进、福泽绵绵、兴旺发达之义。
所以瑞炁可藉华炁而盛，但不会因华炁而落，但华炁应是瑞炁最严厉的父亲（）
好吧，确切地说修瑞炁就要谁强帮谁，眼光独到的适合修瑞炁，修了瑞炁就更容易之道谁更强。所以如果修瑞炁八成得靠山上的老爷，然后修成了坐在山里当吉祥物天天算

教练教练，以下修这个科研精神有没有可能成为青玄弟子呢

虽然清炁和诸炁之间应都可以互闰，但我以为相对应的两炁之间是决不能互闰的
两者应该互为道敌，把对方干掉或者驾驭，调服，压制应该能增长不少道行且让果味看你更加顺眼一点（华炁和瑞炁我不好说，但如果华炁失辉瑞炁润了应该也能得到果位赞许，华炁的话借瑞炁使宝器增辉，自然是更好的）

开始着手推举仙基，修啥呢，苦恼

更新，上修论道提供的新思路：
紫炁-华炁
逍遥仙道同香火神道，出世入世互为表里
瑞炁-煞炁
祥瑞与灾厄对照（瑞炁多来点描述秋梨膏）

昨日新章更新：
上仪-下仪
上仪神通/秘术：
【射王狩】：“君开三面网，请王狩玄宫”-九五，显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。意君王打猎时捕网只能设置三面（网开一面），迎人而来的动物也不能射杀。随从也知晓君王爱护生灵的用意不做警备，是吉利的兆头，也形容宽容仁德。
【致缉煕】：穆穆文王，于缉煕敬止-《诗经·大雅》意为庄严的文王（周文王），通过累积光明（美好的品德或类似的）而保持恭敬
【明心筵】：也许是明心见性，神通看有拉长距离的效果亲君子而远小人，也许可以自主判断对方是亲是疏决定是近是远
如此看来上仪与其说是儒家神通，不如说是人间的“规矩”
或许下仪就是阴间的“规矩”？毕竟下仪在阴司手里