感觉还是直接把教廷写成路边就好！
都蒸汽朋克时代科技大发展了，宗教就是得给这些让路啊！
国家科学院、大机械师这些能忍？！

这个时间点早就衰落了
你不如写宗教改革那一段时间

当年是贵族依附有兵有粮还有思想的教廷

一般这种情况我会问牢D。
就是给他描述背景环境，把你说的这个年代、世界观、背景信息等告诉牢，然后问它“你认为在这种情况下，xx应该是什么样”。然后让他多生成几次，选一个看得过去的。

大概就是这种感觉。你让他自己想。反正这个事情就这样了，你来给我解释一下为什么会这样。

好看

那就要看你的故事里，世俗和教会谁掌握基层控制权

那，会有类似tno缅神父那种镰锤与十字架有机结合的思想吗

不太好 你对基督教了解的越深你对宗教的仇恨就越大 教会的友好形象基本都来自现代的二创 尤其是修女这个形象 完全是进了日本之后改良出来的 中世纪的修女那是一个比一个丑 好看的做不了修女 唯一一个和现实接轨的修女正面形象就是孤儿院院长 但是这也是因为当时的贷英 妓院合法的同时弃婴也合法 这批在孤儿院里被养大的男孩们非常的狂热

想跟皇权对抗，国家机器里有的东西你教廷也要有，这么说明白了吧

教宗可以写成一个奥地利的棋子，奥皇想让其发出什么声音就发什么声音的那种

19世纪初这个节点啊，挺有意思的，虽然各国都基本结束了国家对本土教会的控制（现实中的奥皇都有“约瑟夫主义”一说），但余波犹在，且教会在精神上的权威依然强大，而且教皇和教会教廷是两种东西，绝对附庸除非奥皇能做到“腓力四世”那样，让教廷选出个“克莱孟五世”，不然很难啊。
另说逐渐在世俗上“吉祥物”化的教廷，奥皇压太过反而会惹得一身骚，除非你奥皇飘了，想玩古典的“教皇加冕”“全德意志人的皇帝”“修正三十年战争的错误”，重新洗地北方的新教徒，借此和天主教、教廷捆绑动员天主教徒，不然在绝对走“宗教宽容”路线，和教会保持相对友好的距离，德意志的宗教问题也很复杂啊。

这东西可正可邪，对比皇权可高可低可平等，有一说一写起来太自由了，可操作性也很高

现实世界中普鲁士主导的北德意志联邦人口2400W，1871年德意志帝国统一之后人口4100W，即使加上890W奥地利人，天主教徒也就勉强跟新教徒打个平手。但是北德意志的经济实力比南德意志地区强了却不止一点，天主教在这个国家中必然不占主流。教宗连当传话筒都不配，能当吉祥物都已经是好结局了。
至于说跟统一了大德意志的德国比拼影响力？教宗：我吗？

皇权和教权是两端，不可能同时壮大的。皇权辐射能到达底层，国王不行，王权到达不了底层，这才让教权壮大起来。