如果这样的你遇到了某个正在度假中的龙门女侠，她会把你打至跪地，因为罗德岛打算和身为市长的剥削者建立合作关系，而你的所作所为妨碍了这种关系的建立。她会摆个香槟塔羞辱你，还会把你押送到剥削者面前让剥削者亲自究极侮辱你。

如果这样的你有幸生活在某个打着“议长”旗号的新王统治的维多利亚，你会被她手下的格拉斯哥匪帮暴打至死，因为在她们眼里你就是个破坏社会秩序的暴民。如果你放弃了暴力，选择跟新王讲道理，那也是行不通的，因为按照新王的性格她会当街殴打你。

如果你是一个塔拉人的话，你会遇到一条不知道从哪里出来的龙女，声称她会带领你们赢得独立和自由。虽然某些人会说这位龙女是人民的选择，但你也不记得身为人民的你什么时候选择了她，而她会对你做的唯一件事就是从你身上汲取力量，然后把你变成某种人不人鬼不鬼的东西，你甚至都搞不清楚你究竟是死是活，还是生死不明。

最搞笑的是，鹰角也发现事情不太对劲，所以还特地强调了第十六章的矿工们“并不是失去理智的暴民”。可说到底，第十六章的这群感染者矿工，和当年的的整合运动，追随特雷西斯复仇的萨卡兹，以及维多利亚内战后那些为生计所迫只得“犯罪”的难民们又有什么本质上的区别吗？如果从剧情内逻辑来看，这些感染者矿工能得到罗德岛的帮助，而不是被当成另一群“暴民”打死无非两个原因：第一，他们并没有当着阿米娅的面使用暴力。要知道，第十六章当中阿米娅自始至终都没有跟雷尔金见过面，雷尔金使用暴力的时候，包括杀纠察队，攻打哨站等等，阿米娅肯定都是不在场的。电弧倒是有可能在场，但电弧似乎也没有向阿米娅报告此事。要知道，阿米娅和小耄耋刚进入矿区的时候可是阻止了另一批矿工向纠察队施暴，她们如果真看到雷尔金杀人的血腥场面怕不是得当场暴起红温。

第二，就是无论粥人怎么吹“人民终于站起来了”，这些乌萨斯矿工和其他那些被打成“暴民”甚至“恐怖分子”的抵抗者比起来还是相对过于弱小了。整合运动可以攻占一座百万人级别的大城市，特雷西斯的萨卡兹有着足以摧毁其他泰拉国家的武器，就连潘乔都能搞到足以颠覆整个多索雷斯的爆炸物，可第十六章的矿工们呢？先是被内卫杀了一批，又在火灾中死了一批，好不容易和其他的矿工汇合，结果光是打个哨站就死了不少人，最后只有一小部分人活着抵达乌卡边境的感染者农庄，雷尔金本人都生死不明。他们实际上并不具有撼动乌萨斯帝国的力量，在强大的乌萨斯集团军面前他们根本无力反抗，就连雷尔金本人的计划也是先去乌卡边境再从长计议，而不是直接跟乌萨斯硬刚。

换句话说，这意味着第十六章乌萨斯矿工们并没有站在罗德岛的对立面。我为什么会这么讲？这就不得不分析一下罗德岛，乃至塑造罗德岛的鹰角的立场问题了。大家也应该注意到了，我在这个帖子里提到过好几次阿洛伊泽的人物塑造，我说阿洛伊泽就是杰西卡·布林雷的翻版，因为这俩人简直就像一个模子里刻出来的一样。两个人都是名门之后富贵出身，都抱有非常淳朴的善心和理想主义，都试图利用家族的名望来解决问题。在第十六章里，阿洛伊泽的定位是一个贵族“义人”。她虽然身为贵族，却心系感染者权利，并且用她认为最合适的方法去帮助感染者矿工。这个人设本身没有问题，问题在于鹰角为什么要在这样的一个剧情中安插一个这样的义人角色？

原因其实不难理解。不管罗德岛嘴上说过多少次要帮助感染者，它们的主要合作对象都是各国的统治阶级，或者说能左右一个国家命运的势力。可问题在于这样的势力势必是存在剥削性质的，其中又以明确会把感染者送进矿场挖矿挖到死的乌萨斯最甚。那这个时候该怎么合理化罗德岛和这些剥削者的合作？答案就是在剥削者群体当中塞几个义人，以证明剥削者群体不全是坏的，只要帮着义人们把剥削者群体当中的坏人清理掉，底层人就不会再遭到剥削了，万事就太平了。至于彻底推翻剥削者群体？对不起那是不可能的，我们罗德岛还要跟他们做生意呢。

也就是说，不管接下来乌萨斯发生什么样的变故，粥人们吹嘘的所谓“十月革命”和“一切权力归乌萨斯苏维埃”发生的可能性都无限接近于零（不过苏维埃倒是有可能出现，因为它在俄语里其实是个中性词，左右都能用。十月革命前后俄罗斯有一堆苏维埃，其中的反动派一抓一大把），你指望这玩意儿在明日方舟里出现还不如去指望娜娜可同学在煌野一人的退魔部第六季里成功反杀河童。因为只要他们依旧维持着自己的“义人”人设，乌萨斯皇帝以及一小撮“有良心”的圣骏堡贵族就依旧会维持着对国家的统治。再加上目前圣骏堡方面有与罗德岛达成合作的意向，那罗德岛反对圣骏堡政府就更不可能了。乌萨斯能经历的最大变革，恐也怕就是彻底裁撤集团军制度，然后让皇帝搞圣君独裁或者君主立宪。这个皇帝可能会停止对感染者矿工和工人们的压迫，但这到底是工人阶级努力斗争争取来的胜利，还是统治阶级大发慈悲赐下的怜悯呢？所有人都应该好好想一想。

“可就算乌萨斯没法变成苏维埃共和国，那又怎么样呢？难道矿工们，工人们的斗争就没有任何意义了吗？”有的粥人可能会如是问。那这就要回到一个最基本的问题：第十六章的工人们究竟做了哪些斗争，又起到了什么样的作用？

我们从头梳理一下剧情：普瑞赛斯发动天意之力把源石变成奥卡，导致乌萨斯远北矿区矿脉枯竭，同时奥卡也开始使感染者产生异变。为了掩盖矿脉枯竭，负责管理矿区的福瑞女大公封锁了远北矿区，而矿区研究所开始使用奥卡进行人体实验。一名乌萨斯内卫也来到了矿区，很可能是为了清理异变的感染者。总而言之，这一系列事件使矿区内的矿工们产生了恐慌，而就在此时圣愚出现了。她杀死了内卫，并影响了矿工的心智，让他们认为其实是雷尔金带人杀死了内卫。在圣愚的影响下，雷尔金带领矿工杀死了抓捕他们的感染者纠察队，然后逃离了矿区。

换句话说，矿工们的反抗从一开始就离不开圣愚的力量，甚至连矿工们最大的战果都其实是圣愚干的，而圣愚又属于一种相当唯心的宗教力量。这放在现实当中就好比苏军遇到白色虎式被暴打，然后一个东正教修士冒出来召唤天使天军直接把白色虎式给秒了。有没有可能，哪怕是把民族主义和东正教信仰都拿回来用的铁人时期都搞不出这种抽象烂活，更别提对宗教极为反感的列指导了。那些整天拿博士往列指导上面蹭的粥人真应该庆幸列指导已经入土一百年了。

逃离矿区后，矿工队伍经历了圣愚影响下的村庄火灾事件。幸存的矿工们分为了两派，雷尔金带领他的追随者们继续南下，并在与圣骏堡周边的矿工汇合后夺下了涅瓦湖的哨所；而剩下的矿工在圣愚的影响下留在了村庄，直到阿米娅和六星老太婆赶到并驱赶了圣愚。最后，两拨人都在涅瓦湖畔遭到了第四集团军的炮击，雷尔金带领的矿工只有一小部分逃了出来并最终抵达了乌卡边境，而阿米娅带领的矿工在付出巨大牺牲后穿越冰面得到了圣骏堡的庇护。

而冰面上阿米娅的那个火墙术则更是逆天。我知道矿工们举火把逆行的自我牺牲是为了塑造一个感人的场景顺便歌颂一下矿工们的黄金精神，但无谓的牺牲不会让人感动，只会让人尴尬。如果阿米娅一上来就放火墙术阻止第四集团军炮击冰面，那举火把们的矿工就根本不需要断后，他们也就不需要自我牺牲。但阿米娅一定要看着矿工们断后，一定要等着矿工们一个个都掉进水里变成邓恩之后才爆种开大，这是为了什么？靠死矿工触发哀兵必胜buff，还是说阿米娅没有目睹敌人使用暴力的话就开不了大，亦或是火墙术有个友方伤亡人数的触发条件，需要死矿工才能满足？
这一段如果和矿工一起穿越冰面的不是阿米娅而是黑色塑料袋的话，那矿工们的自我牺牲倒算得上有人民史观的味道，因为黑色塑料袋肯定没有能力阻止第四集团军的炮击。但阿米娅完全有能力阻止炮击，所以矿工们的自我牺牲很不幸又成了人民京观。就像我在挽歌燃烧殆尽那期活动里说过的一样，如果你有能力阻止坏事的发生但却故意不去阻止，坐看坏事的恶果铸成之后再行动，那你一定是要为这恶果负责的。

最后矿工们终于得到了圣骏堡的庇护，而阿洛伊泽也表示“我们救下的幸存者已经帮忙了，矿工们活了下来，将消息穿的家喻户晓，还揭开了改良政策的弊端”。很不幸的是，电弧之前指责阿洛伊泽时说的话某种程度上是一语成谶了。虽然这也许并不是阿洛伊泽的本意，但幸存的矿工们最终还是成为了乌萨斯统治阶级当中的“义人”用来推动自我改良的棋子。而乌萨斯最后的结局，可能也就是这些义人成功地驱逐了统治阶级当中的不义之人，然后所有人自愿或者被迫地一起大团圆包饺子。
只能说，第十六章就像一颗冰糖心的苹果。它的确有描写一些歌颂人民力量的内容，但是在这红色的外皮下，依旧明日方舟是那一成不变，白得发透的精英主义和改良主义内核。
哦，这的确是比天底下更清澈的清泉还要清澈，毕竟内核都快透明了，可不就清澈了嘛。

另外还有一个有趣的小细节，或者说回旋镖吧：我们都知道雷尔金有一定接触外界讯息的渠道，他也知道整合运动在乌卡边境设立据点的事情，这意味着他不可能没有听说过罗德岛。就算罗德岛在乌萨斯没有办事处，雷尔金在与电弧小队接触的过程中也不可能对罗德岛一点了解都没有。但即便如此，他在起义成功后的第一反应依旧是带领矿工们去投奔整合运动，而不是寻求罗德岛的帮助，包括阿米娅他们刚进矿区时遇到的矿工们也把她们当成了整合运动而没有认出她们是罗德岛来。
Man，what can I say？罗德岛为感染者，或者说自以为为感染者做了那么多事情，可是感染人心目中的白月光却依旧是被罗德岛打成“恐怖分子”的整合运动，或许这就是对罗德岛这个组织的最大讽刺吧。