学过历史吗，就说美国和沙俄都同时存在多久了

国情啊

议会制的票选式的民主本身就是一个谎言，海地，利比里亚都是照搬美国宪法的纯血“民主国家”，沙特阿拉伯则是绝对君主制国家，让你选一个你选啥？

冷知识，泰国就在中国旁边

泰拉底层人民唯一能做的抵抗就是不合作运动

完善一下我的说法，我的帖子说的有些直接了，我补充一下我的观点：1确实泰拉那些民主国家实际上都不是民主，但其实在我看来民主更多的是一种思潮，而不是一种正式的制度，法国大革命的法国都成什么样了？依然激起了一股全世界激进主义浪潮，只要世界上有那么一个国家出现了自由民主这个想法或者说思潮，最起码他附近的这些国家的民众就不会像泰拉里那样啥都不干，周边国家内下人民日子也能过得下去吧？但他们仍然是反了，而且其实反的非常非常激烈，民主革命死的人一点不比左革命死的人少，为了民主而死的人也一点不比为了左而死的人少，我说的革命是民主革命，但泰拉里的人呢？是真的什么都不干，明明已经出现民主主义思潮了，大家都已经意识到了除了君主制之外还是能有别的制度的，却依然什么都不干，这才是最难崩的一点，你最起码罢个工啊，学生呢？学生都干什么去了？历史上就是无数的民主革命烈士，用一次又一次的革命，让君主制一次又一次的妥协，最终才换来了共和，结果泰拉里呢？我不好评价，这别说和20世纪21世纪比了，我觉得连19世纪都比不过
2是世界上有许多的君主制国家，又或是是名义上的君主立宪但实际上君主权力很大，但这些国家内部就没有民主思潮了吗？但泰拉里呢？民众就是什么都不干，假设你是封建专制下的普通人，你仅仅是触怒贵族就要被杀头，你头顶上的皇帝老爷就一直是世袭，天下一直都是家天下，贵族牢牢把控着政治，你没有一点政治权利，如果是普通人，确实只要日子过得下去就行，但问题是还有知识分子，泰拉里的意志形态碰撞还不如春秋时期的百家争鸣，那么多知识分子都吃干饭去了，不说整个法东斯主义、无政府主义这种狠活，连个乌托邦左翼都没有，这也是非常生草的一点，感觉明日方舟里的知识分子就跟隐身了一样，明明现实的知识分子永远是一股很庞大的力量，且几乎就是由知识分子领导的革命
3yj一只说民众有力量，结果民众什么都没有干，永远是那几个角色，推进之王那段剧情里确实有民众的身影，但……不好评价，这也是一个很关键的矛盾点，只能说泰拉本质上就是一个王侯将相是真的有种的世界，能随意虐杀普通人，结果yj还要给你装出一副这个世界民众很有力量的样子，来突出自己的不一样，而且民众似乎老是在抱怨，只能说疑似有点小资产阶级了。
最后总结yj写这些剧情本质上就是偷懒，他之所以要给你搞一堆王国，是为了方便他写剧情，因为要真给你搞个共和国出来，还要写议会斗争还有选民投票之类一大堆麻烦的剧情，给你一个王国就只用聚焦于那几个贵族就行了，这其实才是最根本的原因

因为泰拉真的有超人，有神(巨兽)啊

吧友在说人吃饱了就不会想着天翻地覆
lz觉得人也会吃饱了撑着去争权力
从上往下翻十好几楼都是同样的问题和反驳，有没有政治学得好的来评评？

哪个是民主制国家？哥伦比亚吗，大总统是真正意义上的永世独裁啊，其他君主制国家就更不用说了

历史进程不是一蹴而就的，不是一步到位的，不是线性进步的，而是充满断裂、反复、拉扯的演进过程，既有温和渐进但时间较长的改革，也有暴风骤雨般的激进革命。直到一战前夕，欧洲还有大量的君主制政体，而同时代的美洲基本上是共和制的天下，多种复杂的政体在某个大转型时代同时存在于世是一个很难理解的现象么？

因为你所观看的yj 所呈现的根本就不是一段完整的故事，一段非真实完全虚幻的唐笔故事。千万不要把一些东西生搬硬套进架空世界观，因为根本就没有任何意义，你不如去打

首先，泰拉大陆的思想水平并没有发展到你说的这个地步，甚至由于现实因素，很多地方连现实中文艺复兴时期的人文主义水平都远远达不到。
在泰拉大陆，各国各地区凭借着过于逆天的源石科技树或统治阶级强大的个体优势，通常有能力在维持其统治成本的情况下使自身处在一个相对稳定的状态。很多地区并不像乌萨斯这样极端。如何生存在这些国家并不是一个急需回答的时代课题。因此这些国家内部的矛盾并没有说已经到达了一个十分激烈的程度。加之泰拉很多国家的巅峰期就是在其君主制体制时期达成的，因此国民并不会马上意识到说君主制本身如何如何，更多地是持有一种朴素的家国情感和对于帝国更迭的惯性认知。这些国家的人民可以说并没有经历过什么激烈的体制动荡或者历史变革。他们因逆天的源石科技使自身生产力水平在国家诞生之初就已经达到了现代甚至超越现代的水准。这使得君主制国家得以长期存在，更不必说像炎国这种存在固定刷新“哲人王”机制的国家。可以说因为有了源石的存在，泰拉大陆上很大一部分国家甚至跳过了封建阶段，直接来到了资本主义甚至某种实验性质的共产阶段。或者也可以说这些国家的封建时期持续时间很短，还等不到矛盾爆发，整个国家的生产生活水平已经完成了质的飞跃。很多矛盾因此并没有爆发，而是侥幸地被避开或者被刻意掩埋了。萨尔贡原始部落不愁吃不愁穿，谢拉格经济产业蒸蒸日上，炎国长居盛世国运正旺，维多利亚、叙拉古和莱塔尼亚纷纷经历了改革，甚至连哥伦比亚人都已经不知天地为何物了，大家都处在历史上升期，怎么可能说突然间就革命了。真正烂到根上的只有你乌萨斯一个。
与此同时，泰拉大陆各处广泛存在着各式各样的神学宗教信仰，更不必说在泰拉世界里真的有神这一回事。这使得在一定程度上我们可以说，神学信仰拥有其不可动摇的正当性和现实性。这种正当性和现实性在某些地区甚至高于国家机器本身。这使得很大一部分泰拉人仍抱有一种天生的与神同在的自我牺牲意识。他们在受到压迫时可能并没有意识说第一时间投入到人民权利这一命题上，更多的是转而投向神的怀抱，选择忍耐，等待救赎，本章的“圣愚“就充当了这一意象，这是故事一开篇便已经交代的。人民甚至还没有从神学中被解放出来，甚至有没有必要解放在一些国家都是犹未可知的。在这种时代背景下，人民又如何能拥有对自我权利的普遍认识呢？
其次，因为科技水平和思想水平的落差，使得泰拉大陆在同一历史时期出现了过多各式各样的派别，可以称得上是大乱炖。这些派别的利益并不是说牢牢绑定在一起的，这使得革命统一战线的建立是十分困难的。最重要的是沟槽的矿石病使得革命的开展更加的困难。除非像维多利亚一样有外来入侵者的情况，否则团结的旗帜最初几乎只能在感染者之间才能挥舞的起来，革命的火种最初也几乎只能在感染者身上才最容易点燃，因为在很多国家只有感染者是最底层，其他人却不是。
而说回乌萨斯，为什么鹰角把革命的议题放在这个国家，因为这个国家与上述我们讨论的那些国家是截然不同的。不同在于其国家状态是极端的不稳定，连自给自足都做不到，必须通过源石和对外战争才能勉强维持国家运转。与此同时其又是典型的感染者与普通人都一样被压迫的国家。这使得在乌萨斯是具备建立统一阵线的希望和基础的，因为不管是感染者、还是普通人，又或是其他势力，大家都一致认为乌萨斯这个国家烂完了，无可救药了。而在其他国家可能只有感染者这么想，而其他普通人因为其阶级而不可避免地具有一定的摇摆性和片面性。
所以总的来说，革命是一定要流血的，而其他国家除了感染者，其他人并没有到这种你死我活的程度，甚至这些所谓普通人也是间接压迫感染者的既得利益者。只有在乌萨斯，感染者、工人、农民，甚至军人和新贵族阶级才具有统一的绑定的利益和对乌萨斯变革的急切需求。他们才有可能在一面旗帜下团结起来，或者说是建立一个统一战线。在乌萨斯以外的国家你看看你要革命有人会跟你站在一起吗，不可能的，大家要么是摇摆派和投机主义者，要么都有自己的事业要干。
Only 感染者 can do了属于是。

人民想要清楚自身能力权利的前提是得有正常的教育和价值观，但这些在粥里明显被高阶层垄断，民众活在编制的牢笼里，自以为这些苦难就是世界真理

因为他们看不到，泰拉通讯是很差的

还在就着PV介绍搁这键，云狗能不能先下个游戏把剧情看了，又不要钱