释迦牟尼佛，是佛教过去七佛中的第七位，位列“过去七佛”的末位。相传辽圣宗耶律隆绪认为自己是释迦牟尼佛转世，而其余六尊佛像代表着母后和五位先帝，因此将自己排在最后位置，以表达对母后和先帝的敬意和尊重。细看会发现释迦牟尼佛像的右臂有疤痕，这其中还有一件不可思议的事情，在辽沈战役中，一枚炮弹从大殿上空落下，掉在佛祖手上，令人惊讶的是，炮弹并没有爆炸，宛若静默的石头，事后发现还是一枚完好的炮弹，堪称奇迹。

奉国寺大雄殿内，七尊主佛身前的东西两侧，各立有一尊胁侍菩萨，总计14尊，这些胁侍菩萨像堪称中国辽代佛教彩塑艺术的杰出典范。现存的14尊造像高约2.5至2.7米，以体态修长舒展、姿态灵动飘逸、细节刻画精湛而闻名。它们不仅展现了辽代雕塑写实的艺术手法，更将现实主义风格与宗教艺术的神韵完美融合，是辽代彩塑艺术中不可多得的珍品。

奉国寺大雄殿的佛坛两侧，各立一尊金刚力士彩塑。这两尊造像同为辽代遗存，各持金刚杵于手中，身姿凛凛生威，静默守护着佛法的庄严与神圣。

奉国寺大雄殿内，藏有一尊颇为罕见的明代男像观音彩绘泥塑。据明万历三十一年的碑刻记载，这尊造像由辽东总兵李成梁的百岁母亲与夫人共同募捐修建。它因背向大殿大门而得名“倒坐观音”，又因像前设有方瓶与海东青造像，别称“鹰瓶观音”。值得一提的是，这里还是王家卫电影《一代宗师》的取景地，如今不少游客到访寺院，都会特意在此拍摄同款照片打卡留念。

奉国寺大雄殿的梁枋之间，留存着约4000平方米的辽代彩画，飞天、莲花、牡丹等纹样在其上静静铺展。其中，42幅男相飞天尤为稀贵，它们既带着唐代艺术的遗韵，又透着辽代独特的风貌，色彩明艳如昔，动态轻盈飘逸，足以与敦煌壁画相提并论。这些彩画不仅是精美的装饰，更兼具防腐护木之效，生动印证了11世纪中国绘画技艺的精湛水准。

奉国寺大殿东西两侧，各有一排石碑静静矗立。其中尤为引人注目的是金代“明昌碑”，其全称为《宜州大奉国寺续装两洞贤圣题名记》。这是奉国寺现存年代最久远的石碑——碑文作于金天眷三年（1140年），而碑石则在金明昌三年（1192年）刻立，碑上文字清晰记录了辽金时期奉国寺续装两洞贤圣的完整过程。

奉国寺大雄殿的雄伟，离不开16根金柱的支撑。它们是整根松木所制，历经千年风雨仍挺拔如初，坚固得令人称奇。这些松木长成如此粗壮，需逾千年；作为金柱立于此地，又过了千年。两千余年岁月流转，它们依旧完好屹立，那份坚韧与神奇，着实让人赞叹。

奉国寺大雄殿内，佛台前整齐排列着七座石香炉与十四座石烛台，它们分作东西两列，静默伫立。

奉国寺大雄殿正中三块匾额颇具分量。主匾“大雄殿”及东西侧“法轮天地”“慈润河山”，为乾隆五年（1740年）皇帝途经时所题，既是对寺庙的赞美，也含对辽圣宗的敬仰。三块匾额均为阳刻透雕，六条蟠龙纹饰雕工精湛，因唐代建筑梁架间距大、气势恢宏，成了少见的竖匾，有三百多年历史，属中华名匾。乾隆题字大器沉稳，有帝王之气，主匾更称“中华第一匾”。如今真迹藏于国宝展馆，殿内正中是一比一复制品，蓝底金字与蓝天白云相映，恰合“此心光明，便无所有”之意。

奉国寺大雄殿外，立有千年建寺纪念碑。

下午四点，奉国寺的游览告一段落，怀着未尽的意趣，离开了这座古刹。

随后，我拐进街边的小超市，挑了几个鸡蛋和西红柿，付过钱便折回了宾馆。

今日简单的晚餐，大米饭配西红柿辣椒炒鸡蛋。

D23、义县-盘锦市大洼区赵圈河镇兴盛村，里程：116公里，总里程：2239公里
天刚亮，我便踏上行程。出宾馆沿奉国寺路骑行约1公里出城，转入“义老线”县道，约20公里后，清晨七点抵达白庙子乡集市，转入305国道再骑约5公里，便达325省道。后续骑行约25公里进745乡道，约4公里后汇入308省道，持续骑行约30公里，中午十一点半在公路边快餐店吃了午餐。饭后，刚骑行数公里便遇道路施工。虽能从空隙推自行车穿行，但坑洼路面满是碎石泥浆，艰难行约2公里后，发现308省道前方断行，只得改道214省道往赵圈河镇。骑行约20公里，下午一点半抵达镇路口时突降细雨，赶至预订农家乐时雨又停了。吃过晚餐，规划好次日路线，窗外雨声渐起，连日疲惫涌来，我伴着雨声沉沉睡去。

附轨迹图一份。