名著的价值一大方面就是影响力，你说时代背景重要不重要。打个比方古典-民谣-摇滚-流行这种演变就是靠无数名曲慢慢演变过来的。所谓名著就是发展树状图中重要节点，承上启下，要是不从发展的角度看话，茎节必然会与细枝末叶差距甚大。
莎士比亚的时代，戏剧被认为是相对不入流的，而十四行诗才是主流文娱。随着时代演化，到了现在主要看十四行诗的人有多少？主要看戏剧的人有多少？现在认为戏剧仍是不入流文娱的人又有多少？现在人们所中意的文娱作品类型是否与莎士比亚时代所中意的文娱作品不同？
这就是时代背景的意义。从新人到老登的螺旋循环造就了历史的上升，而发展中的螺旋也必将产生矛盾，这矛盾螺旋就是今人与古人之间的差异，就像今人对萨德侯爵<<所罗玛一百二十天>>的评价必然与其问世时法国大革命时期的人截然不同。这就是时代背景的演变，历史发展的矛盾螺旋。

经典文学作品是能扎根于时代，又能超越时代，两者并非对立。你要是说的是二次元，那就算了吧

连《自然科学的数学原理》都要考虑时代背景，更何况个人创作的文艺作品了，换个角度讲，任何作品都有局限，问题不是出在一部作品需不需要考虑时代局限，而是它配不配让人拿时代的局限来给它本身的局限开脱，所以归结到底还是人（创作者、受众）的问题（局限）

经典的作品拥有超越时代的闪光点，不等于经典的作品能够永远领先时代，无论什么时候时代局限性也切实且客观的存在，不然的话大家也别发展了一起拜老祖宗算了。

有些作品跨越了时代背景，但只有在特定年龄才能看得进去，那么这样的作品又能否称得上经典？

如果你说的跨越时代是指对他的评价永远是全方位的神，那我认为是不存在的，你觉得如果我批判红楼梦是封建主义的卫道士这合适吗？如果你想用eva做论证，那么现在就已经有很多人看不惯shinji的设定了，eva能在日本成为现象级以及在国内部分群体里评价非常高是有历史因素的，或者说是有他的受众的，我就很喜欢沉浸在那种意识流的表达中，但是有人觉得这是故弄玄虚没有实质信息的内容也是合理的看法。举个极端的例子，索多玛的120天的作者萨德侯爵在sm这个领域相当于开山祖师，他的影响力可以说跨越了时代，你觉得现在的大众评价他的作品会是赞誉吗

没有时代特色的作品，至少日本动画里想找到还挺困难的，反正我想不到

要看不同类型
古典时期的经典作品，那世界观对我们来说就是"古代"，其中大多数从0000年到18XX年的作品对我们来说其实都可以算同类型，所谓"经典永不过时"的各种古典乐、歌剧、中古诗歌文集之类的都属于这种
然后就是诞生于上世纪的各种作品，可说是经典无数、群星璀璨，但其实不论是洛夫克拉夫特、阿西莫夫、蛮王柯南、魔戒、沙丘、星战等等，有的是文笔与现在流行的奇幻文学格格不入，或者受限于技术导致画面表现早已落后，去观赏他们往往得自带"品鉴名著"的心理建设，不然恐怕难以下咽

你读古诗都可能产生理解困难，没有什么作品是不需要考虑时代背景的。

同理，有些作品真的不是一些人能欣赏的

eva还不超越时代那没啥超越时代的了。95年之后，可以说至少80%的原创动画都是从eva那到处抄抄出来的。世界系至今仍旧流行。

你不看时代背景……现在叫你去看经典推理你也会觉得老套，什么暴风雪山庄现在都用烂了，但在那个时代就是开创性的写法，因为被人借鉴烂了才会变成如今老套的代名词，一方面有的作品需要结合时代背景理解，另一方面有的作品的创意和思维在那个时代过于先进，不管怎么样都不可能抛得开的

一说就是经典，一问就是不看。卓别林还有几个人看？如果你不考虑他当时的情况，恐怕吹的人还会少一半。

历史虚无主义

怎么可能，语文课上一堆名著都要考虑时代背景