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回复:从幻想乡设定谈中日妖怪区别

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日本妖怪的本质是成了精的经书


IP属地:山西来自Android客户端18楼2025-09-08 08:21
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    日妖怪还有区别?


    IP属地:山东来自Android客户端21楼2025-09-08 08:29
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      2026-08-16 06:32:50
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      IP属地:安徽来自Android客户端25楼2025-09-08 09:26
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        IP属地:安徽来自Android客户端26楼2025-09-08 09:29
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          脑补过多,不敢苟同


          IP属地:湖南来自Android客户端27楼2025-09-08 09:35
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            我觉得你这完全是瞎脑补 你要分析好歹根据既有的古代故事分析啊 近代二创完全是两码事
            你不能因为近代中国人几乎只知道西游记式的妖怪就说 中国妖怪都是西游记那样的 日本妖怪都是犬夜叉那样的


            IP属地:山西来自Android客户端28楼2025-09-08 10:39
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              首先 你觉得日本的妖怪需要依靠“畏”才能存在 本身就是一种误解
              那是因为日本的近代妖怪文化起源于柳田国男那种民俗学者
              自然解读的时候会从民俗学人类学的角度思考 于是就会得出妖怪和神一样依靠和人类的联系存在的结论
              世界上任何地方的神怪都是来源于人类对外部世界的解读 并不代表真的就是古代的时候“设定上”如此
              潮与虎里妖怪和人是阴阳互相对立的关系 犬夜叉里妖怪就是具备另一种力量的异类 并不需要依靠人的畏惧 顶多和人类共享近似的灵魂结构
              幻想乡这么设定只不过是日本流行民俗学人类学角度的分析神话传说而已


              IP属地:山西来自Android客户端29楼2025-09-08 10:46
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                中国那些更接近于妖兽


                IP属地:吉林来自iPhone客户端30楼2025-09-08 11:41
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                  2026-08-16 06:26:50
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                  说清楚点,不然容易鸡同鸭讲,跨服聊天:
                  在秦汉之前——人类尊贵归尊贵,但只是万物中的其中一份子,并不能让万物跟着自己的规则走——但是儒家上线并成为主流之后,人类就成了世间万物的中心,这个中心是万物的灵长,是世间道德的标杆,因为外物中只有人类会讲道德,会跟你讲道理,所以其他万物中的非人要是想被人类社会认同的话就得学人,越像人越好,不然就是只能被讨伐的妖邪
                  简单的说我所说的秦汉之前人类非中心,是指人类虽然尊贵,但不是万物该遵守的唯一尺度,而不是指中国人类观从始至终都觉得人类不尊贵,我想说的是,中国人类观把人类上升到万物必须遵守的唯一道德尺度标杆是秦汉之后儒家成为主流才发生的事情,并不是否认自古以来中国人就觉得人类很尊贵,而是自古以来人类以及人类所秉持那套道德观并不是自古以来就以人类为标杆,万物必须向人类道德伦理看齐


                  IP属地:广东来自Android客户端31楼2025-09-08 14:42
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                    从这介绍来看,白天怎么就是人类的天下了??


                    IP属地:河南来自Android客户端32楼2025-09-12 03:51
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