仔细重读新民主主义的历史，分析一下其性质，你就知道里面是很复杂的状态，不是简简单单的农民解放

事物是辩证发展的——简单来说也就是否之否的过程，如果承认这点，就必须要承认社会变革必然伴随一个反复试错的过程。
新民理论是在闹钟这个半只班风的状态下得到的理论，也就是说它首先解决的是值与风的问题，然后才是其他的。而这两个中，干掉风本来是资的事情，只是在这里因为各种具体原因而被无完成了，但这并不是说当时我们的物质条件就一定足够支撑更高需求的社。典型问题，在一五之后，无论如何过高地估计还是造成了一系列问题，忘记了一五的成功有各种因素叠加，特别是苏这个至少是资水平的盟友的大力援助。
所以，新民理论在特定的历史时期已经几乎做到了极致，但放在整个社会发展过程中来说，相对于后面的时代特征，还是有一些落后与谬误的。
另：以上仅就新民理论，不针对其他。并且也不是说后来的理论就全是对的。

你可以看德国农民战争，宣言那么短马恩没把全部都写进去。无产领导下的农民革命他们当然是有研究的。

中国的新民主主义革命仍然是民主革命，只不过由于种种原因由无产阶级领导，所以应该不是“直接实现自己阶级利益”“无产阶级解放”
图片里的贝夫巴就是在法国大革命时期进行无产阶级革命实践，虽然是空想社会主义并不成熟，但仍然是无产阶级运动的先驱

那我问你，辛亥革命的时候有新民主主义吗？到五四运动的时候中国已经吃到了一战的红利，工业得到一定的发展

这里讲的都是普遍情况，也是有例外的