2016年的上半年，于我而言是被佛法温柔包裹的时光。那时我正被失眠症缠得苦不堪言，在一个辗转反侧的深夜里，偶然翻开了《金刚经》与《六祖坛经》。书页间的文字像一缕清风，慢慢吹散了我心头的焦躁，不知不觉间，困扰许久的失眠竟悄然痊愈。从那时起，我便对佛法生出了深切的信服，成了一名认真持守初心的在家居士，总觉得以善意待人、以善举行事，便是对信仰最好的践行。谁曾想，这份赤诚却在年底给了我一记猝不及防的重击。那年10月，我离开广东大旺的家乡，揣着几分忐忑入职了广州一家物流仓库。可繁重枯燥的物流工作实在让我难以适应，熬到12月底，我便索性辞了职。一个无所事事的午后，我沿着街边漫无目的地闲逛，忽然被几个身着僧袍的尼姑拦了下来，她们双手合十，恳请我布施些钱财。“布施给僧人是无量功德”——这句话瞬间在我脑海里冒了出来。我下意识摸了摸口袋，里面只有两张皱巴巴的一元纸币，还有一张攥得紧紧的五十元整钞。那五十元是我仅剩的吃饭钱，毕竟辞职后工资还没结清，可看着她们的僧袍，我还是把两元钱递了过去。“要二十。”其中一个尼姑却摆了摆手，语气带着不容置疑的强硬。我愣了一下，犹豫再三还是掏出了那张五十元，小声说：“我只有这个了，麻烦你们找我三十。”她们接过钱，一人随手就塞进口袋，狡黠地笑了一笑，然后拍了拍布包便转身要走：“好了，我们走了。”“等等！你们还没找我钱啊！”我心里一紧，快步追上去，“那三十块是我吃饭的钱，没了我今晚就要饿肚子了！”可她们却猛地停下脚步拦住我，脸上没了刚才的谦和，只丢下一句“人在做，天在看，这点钱算什么功德”，便头也不回地钻进了人流。我站在原地，手里攥着那两张一元钱，又气又急，却只能眼睁睁看着她们消失在街角。万幸的是，第二天原公司补发了工资，才没让我真的陷入断粮的窘境。2017年新春，我回了大旺老家。和在政府工作的同学闲聊时，无意间提起了这件事。同学一听就皱了眉：“你肯定是遇到假尼姑了！中国的宗教法规明明白白规定，僧人不能离开寺庙外出化缘的。”后来，几个外省来大旺工作的朋友也跟我说，这些人根本不是出家人，大多是些想不劳而获的农民，从别处买来假僧袍、假宗教证件，专门在哈尔滨、沈阳、南京这些大城市流窜行骗，广州也是她们常“光顾”的地方。真相像块石头砸在我心上，又气又委屈——自己一片赤诚的信仰与善意，竟然喂了这般投机取巧的骗子。那晚我又一次失眠了，不过这次不是因为焦虑，而是反复琢磨：为什么假尼姑行骗的现象会越来越多？冷静下来细想，答案渐渐清晰。一来，国家近年来对包括佛教在内的宗教信仰愈发尊重与保护，信佛的群众基数大，这竟让别有用心的人嗅到了“商机”，把歪主意打到了信徒的善意上；二来，总有那么些人不愿踏实干活，总想靠着伪装身份走“捷径”捞钱；而最关键的是，像我这样的信徒，往往凭着对佛法的信任不加分辨就布施，反而让骗子觉得有利可图，越发肆无忌惮。如今再想起这件事，我已不再是当初那个委屈的愣头青，只觉得有必要把这段经历写出来。告诫大众:行善积德从来都是值得坚守的美德，但善良不该没有锋芒，更不能不分对象。若让善意被骗子利用，不仅会寒了真正行善人的心，更会助长歪风邪气，于己于社会都百害而无一利。愿每个心怀善意的人，都能擦亮双眼——别让我们的善良，成了骗子行恶的温床。