出处：『皇族实录』第一辑『用明天皇实录』附录『皇子厩户丰聪耳皇子』

一、名号
- 皇子厩户丰聪耳皇子
- 上宫厩户丰聪耳太子（《日本书纪》）
- 丰耳聪（《日本书纪》）
- 法大王（《日本书纪》）
- 法主王（《日本书纪》）
- 上宫圣德法王（《上宫圣德法王帝说》）
- 厩户丰聪八耳命（《上宫圣德法王帝说》）

二、编年事迹
敏达天皇三年（574年）
皇子之母为皇后穴穗部皇女，是年诞皇子。（据《日本书纪》《古事记》《上宫圣德法王帝说》《扶桑略记》《历代编年集成》《圣德太子传历》《水镜》）
敏达天皇十二年（583年）七月
百济使者日罗来朝，皇子与之相会，清谈论道。日罗合掌，盛赞皇子之德。（据《扶桑略记》《历代编年集成》《圣德太子传历》《日本书纪》《水镜》）
用明天皇元年（586年）
天皇有疾，遂召丰御食炊屋姬及皇子，为祈天皇疾愈，誓愿造寺、塑药师像以供奉。（据法隆寺金堂药师像光背铭）
用明天皇二年（587年）七月
大臣苏我马子，劝诸皇子、群臣共谋诛大伴物部守屋，皇子亦领兵参与讨贼。诸皇子、群臣之军，因守屋部众势盛而三退。时皇子驻军其后，伐白胶木，速塑四天王像，置于头顶，立誓曰：“今使我军胜敌，奉为护世四天王造寺建塔。”苏我马子亦誓曰：“诸天王、大神王若助我军得胜，必为诸天王、大神王造寺建塔，弘扬三宝。”遂进军再战，灭守屋。乱平后，于摄津国造四天王寺，苏我马子于飞鸟之地建法兴寺。（据《日本书纪》《上宫圣德法王帝说》《历代编年集成》《水镜》）

崇峻天皇五年（592年）
皇子行元服之礼。（据《本朝皇胤绍运录》《扶桑略记》《水镜》《大镜里书》《圣德太子传历》）
推古天皇元年（593年）四月十日
立为皇太子，推古天皇委以万机，令其摄政。（据《日本书纪》《上宫圣德法王帝说》《扶桑略记》《水镜》《本朝皇胤绍运录》《神皇正统记》《圣德太子传历》）
是年，始于摄津国难波荒陵营造四天王寺。（据《日本书纪》《上宫圣德法王帝说》《圣德太子传历》《续日本后纪》）
推古天皇二年（594年）二月一日
推古天皇诏皇太子及大臣苏我马子，令兴隆三宝。时诸臣连等，各为报君亲之恩，竞造佛舍。（据《日本书纪》《上宫圣德法王帝说》）
推古天皇三年（595年）五月十日
高丽僧惠慈归化，皇子拜其为师，研习内教；又从博士觉哿学外典，皆能通晓。（据《日本书纪》《上宫圣德法王帝说》《圣德太子传历》《元亨释书》）
推古天皇四年（596年）十月
皇子幸伊予国温汤，惠总法师及葛城臣等扈从。（据《释日本纪》）
推古天皇六年（598年）三月
纳膳部加多夫古之女菩岐岐美郎女为妃。（据《上宫圣德法王帝说》《圣德太子传历》）

推古天皇九年（601年）二月
初于斑鸠村兴造宫室。（据《日本书纪》《圣德太子传历》）
推古天皇十一年（603年）二月四日
击新罗大将军来目皇子，卒于筑紫，驿使奏闻。推古天皇召皇太子，令其悼之。（据《日本书纪》）
十一月一日，皇子谓诸大夫曰：“吾有尊佛像，谁能得此像而恭敬礼拜？”秦河胜进言：“臣愿拜之。”皇子遂以尊像授之，秦河胜乃造蜂冈寺。（据《日本书纪》《圣德太子传历》）
是月，皇子请于推古天皇，造大楯、靱，又令于旗帜绘彩图。（据《日本书纪》）
推古天皇十二年（604年）四月三日
皇太子亲撰宪法十七条。（据《日本书纪》《本朝书籍目录》《上宫圣德法王帝说》）
推古天皇十三年（605年）四月一日
奉推古天皇诏，与大臣苏我马子及诸王诸臣共立誓愿，始造铜绣丈六佛像各一躯，以鞍作鸟为造佛工匠。时高丽国大兴王闻造佛之事，贡黄金三百两。（据《日本书纪》《元兴寺伽蓝缘起并流记资财帐》《圣德太子传历》）
闰七月一日，命诸王诸臣服褶。（据《日本书纪》《圣德太子传历》）
十月，居于斑鸠宫。（据《日本书纪》《圣德太子传历》）
推古天皇十四年（606年）四月八日
铜绣丈六佛像造毕，是日，将丈六铜像安于元兴寺金堂。（据《日本书纪》《圣德太子传历》）
七月，应推古天皇之请，讲《胜鬘经》，三日而毕。（据《日本书纪》《上宫圣德法王帝说》《法隆寺缘起资财帐》《圣德太子传历》《圣德太子御笔法华义疏》《上宫圣德太子传补阙记》）
是年，于冈本宫讲《法华经》，推古天皇感其睿智，赐播磨国水田一百町于皇太子。皇太子遂将此田施入斑鸠寺。（据《日本书纪》《圣德太子传历》）

推古天皇十五年（607年）二月十五日
此前九日，推古天皇下诏曰：“群臣当尽心祭祀神祇。”是日，皇子与大臣苏我马子率百官祭享神祇。（据《日本书纪》）
是年，奉用明天皇遗诏，与推古天皇共造法隆寺，塑药师像，安置寺中。（据法隆寺金堂药师像光背铭、《法隆寺缘起资财帐》）
推古天皇二十一年（613年）十二月一日
皇子游于片冈，见饥者卧于道旁，遂予之饮食，解己衣裳覆之，曰：“可安卧。”次日，遣使视饥者，已亡。皇太子大悲，令葬之。数日后，遣人检视墓所，见墓穴空，唯衣裳叠置于棺上。皇太子复取其衣而服之，时人敬之，始知其为圣人。（据《日本书纪》《圣德太子传历》《万叶集》《日本国现报善恶灵异记》《今昔物语》《拾遗和歌集》《俊赖口传集》《上宫圣德法王帝说》《新千载和歌集》）
推古天皇二十八年（620年）
皇太子与大臣苏我马子共议，录《天皇记》《国记》、臣连伴造国造百八十部及公民之本记。（据《日本书纪》《圣德太子传历》《本朝书籍目录》）
推古天皇三十年（622年）正月二十二日
皇太子病卧于饱浪苇墙宫，推古天皇遣田村皇子问疾，敕令询其所欲、所乐。皇太子答曰：“唯愿营筑羆凝村道场，立为大寺。”（据法隆寺金堂释迦像光背铭、《大安寺伽蓝缘起流记资财帐》）
二月二十二日夜半，皇太子薨，年四十九。临终，嘱王子山背大兄王以冈本宫为寺。皇太子智德冠世，笃信佛法，堪称本国佛教之祖。其薨之日，诸王诸臣、天下百姓，无不痛惜哀伤，行路之间，哭泣之声满道。（据法隆寺金堂释迦像光背铭、《上宫圣德法王帝说》《日本书纪》《上宫圣德太子传补阙记》《圣德太子传私记》《水镜》《圣德太子传历》）
是月，葬于河内国矶长。（据《日本书纪》《上宫圣德法王帝说》《延喜式》《陵墓要览》） （全文完）

果然记载的相关事迹大多和弘佛有关，联系东方里太子的设定就比较有意思了。想起来之前看的有些二创里白莲发现神子比自己还精通佛法。

圣德太子的一些传说感觉就是改编自佛教和基督教的