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人创造了文明,也拥有了独属于自身的社会。
大自然的万物,确实是有它们各自的目的——微观上,为它们自己;宏观上,为了自然,一切都从自然出发,以自然为终点。
但是,人出现了,创建了属于自己的天地——马,狗,宠物......等等等等,不再属于自然的物种,不再属于自然的事物,而是为了人,以服务人作为目的的万物。
证据就是,马为了保持足够奔跑能力,蹄子坏掉一个都要死掉,除了人的社会,大自然不可能让这种物种存活;各类宠物,都以人的外貌好恶而变身为各类形态,原本的狼,变成各种小型犬,这些宠物,它们的目的就是以人出发,以人作为终点
而自然资源,也是经过了开采等转化后,变成初级产品、次级产品等,人所独有的事物
人,创立了新的天地,新的万物的目的


IP属地:江苏1楼2025-08-26 16:10回复
    你把道祖的智慧想的太简单了,也把天地网想的太简单了。唉,也是儒改道典,真是贻害无穷。
    道祖的天地人书,不是儒改道典之后的道德经,道德经充斥着儒家的礼法教条和威权迷信,所以只强调天和人,因为如果宇宙天地之间,只有天和人的话,自然而然的,天对人就有压倒性的权威,天子对万民自然而然也是单方面的权威。
    而道祖原文:也就是天地人书,是讲天,地,人三道。
    天有天之道,之德,之义,之力,之可见,之不可见。地道亦然,地道也有地之道,之德,之义,之力,之可见,之不可见。
    人道则是在天地之间,向死而生,然后竭力拉长这个从生到死的过程,以不自生,而求长生,以长生而求久视,以长生久视而求齐天同地:即道大,天大,地大,人亦大。
    使人,也拥有人之道,之德,之义,之力,之可见,之不可见。
    否则,人道终究是天地之间一过客,有过和没有过一样毫无意义。
    而天地网,就是人之道的终极代表,代表着人与天地分庭抗礼,代表着将人间的人之道,之德,之义,之力,之可见,之不可见。并存于天地之间:增减自然法则。
    这个过程,道祖在万物工篇中,给人间找了两条路:向外造物,夺天地之力。向内自强,壮神魂体魄。
    而所谓的天地网,在人间内部,可能是某一个具体的个体或代表,而在整个宇宙的范围,人间全体,才是这个天地的网。
    你和我说话这么久了,终究是摆脱不了的人的个体视角,说明你在红尘中的牵绊太多,而你自己也非常留恋。终究只是个凡人。


    IP属地:河南3楼2025-08-28 14:45
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      2025-10-19 00:41:50
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      养中朱,则是人间齐天同地之后的事了。
      其内容,现在的人,还理解不了,古人更是匪夷所思。


      IP属地:河南4楼2025-08-28 14:52
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