元朝史料，有人占岳庙的土地，保护岳庙的僧人反抗，有人帮助。作者为元朝郑元祐：与归安牟景阳
某顿首隆山先生阁下：前日闻长令郎入吴，以不获一见为慊。人从吴兴来者，辄能诵阁下治政之美，清刚坚决，百里遗民蒙被润泽者，和风甘雨，溉及凡物，可胜既哉！某兀兀中吴闾巷间，无足为道者，兹恃雅度，辄有白事。杭州褒忠寺，忠武岳鄂王香火院也。有田在湖州，久为人所据。今主僧可观为主持，欲经理之。寺久废而观甚贫，阁下念鄂王忠烈，出力为理之，亦盛德一事也。冬间欲望履幕，未审可动身否？伏乞尊照，不次。
前以岳忠武褒忠寺主僧可观讼田事，曾具记上陈典签氏。继而此僧来，备言阁下见义勇为，己为复得廿余亩，仰见盛德之至，肯为地下枯骨复其烝尝，功德何量耶？因自念某生岳坟之西方，其幼也，目击其废。稍长，鼓箧从旁一故宋老儒读书，又见江州岳氏及宜兴仲远之家，图兴复之。已而先人之庐不自保，比入吴，罔知坟与寺之益坠，而庙貌香火一朝委地也。旧邻有来吴者，往往能言之，言之未尝不下泪也。夫下泪者，岂有所为而然哉？秉彝之心，忠义之激，不能自已耳。僧可观虽愚戆，而能殚力为忠武晨香夕灯之谋，夫岂偶然哉？天于忠义之报，必阴有以相其衷者，以故忘其犯分，辄书阁下。阁下平昔忠义激烈，德望孚人，据此而可忍，孰不可忍？兹举也，上当告于分司，下必告于路官，使其田尽复，则观且将纪公盛德，刻之坚珉，置之忠武祠下，使万世永久不朽，夫岂一时拘拘者所能与哉？情辞迫切，伏乞照恕，不次

岳王庙
复得中原后杀身，将军未必恨奸秦。甘将三百年宗社，君相偷安葬塞尘。
也是郑元祐写的，全新的角度

你好呀月夜妹妹

收集资料看到的，岳飞画的竹子？
岳忠武王墨竹歌
风雨撼壁秋作作，铁檠夜烧明老屋。披图几席生阴寒，
满幅纵横写丛竹。谁其画者岳鄂王，攒枝密叶森苍苍。
元神淋漓墨惨淡，中有精气腾光芒。连阴一片战场色，
坏云低压穹庐黑。恍如斫阵监兜鍪，王怒裂眦呼杀贼。
劲笔拏空扫十丈，浩气直凌霄冥上。又如举朝和议成，
誓捣黄龙死倔强。花石嬉戏胡兵来，艮岳宫阙同蒿莱。
两京竹破势直下，宣和墨宝熸劫灰。北望銮舆日垂泣，
王之忠愤填胸臆。偶然吐向霜毫端，神龙怒蟠老蛟立。
至今神物干百年，英灵呵护飞云烟。与可但写閒胸次，
东坡空换新诗篇。吁嗟乎！三字狱成梁木坏，朝廷自小画卷大！
残山剩水吊兴亡，精忠柏指分尸桧。

谢谢月夜妹妹🧍♀️，，古人能写出武穆的霸气！

只有英雄人物和正面历史人物才配得上这么多诗词，才能登大雅之堂。秦吹赵吹怎么吹也还是要面对一个经常被当出恭之地的跪像。

顶顶顶！！！！

○岳公飞题云：
绍兴三年假宿幽岩，览山川之胜，志期为国削平大难，恢复舆图，迎二圣沙漠之还，辅圣主无疆之运。
——这个在龙游乌石院的岳飞提词，很少见啊。

《湖广通志》：
岳武穆飞领兵过茶陵，乡人尹彦徳以牛酒谒军门犒军三日。飞曰：“汝当以诗书教其子孙。”乃亲书一经堂三大字遗之。彦德如其言，子伯正、仲正后果登第。
飞初封武昌县开国子，后子霖漕湖北过武昌。吏民设香案具酒牢哭而迎。有一妪尤哀曰：“相公今不复此来矣。”霖呼而遗之食，问其夫何在？妪哭曰：“不善为人为，相公所斩矣。”
问其子与婿，皆然。
人以是知武穆之感人者深矣。【旧志】

绍兴庚申岁，明清侍亲居山阴，方总角，有学者张尧叟唐老自九江来从先人，适闻岳侯父子伏诛，尧叟云：“仆去岁在羌庐，正睹岳侯葬母，仪卫甚盛，观者填塞山间如市